شهادت امام سجاد(ع) یادآور این حقیقت بزرگ است که صبر در منطق اهل‌بیت(ع)، هرگز به معنای تسلیمِ انفعالی در برابر رنج نیست، بلکه ایستادگیِ آگاهانه و مؤمنانه در برابر تقدیر الهی با تکیه بر آرامش درون و شجاعت اخلاقی است.
مادری که قرآن را با شرح برای فرزندان می‌خواند و روحیه‌ی شجاعت در آنان می‌دمید، پدری که زهد و قناعت را در خانه‌ای محقر عملاً می‌آموخت؛ این مکتبِ خانواده، رهبر شهید انقلاب را برای مسیری ساخت که در آن، استقامت و ساده‌زیستی تا همیشه ماندگار شد.
خانه دیگر آن پناهگاه یکپارچه سابق نیست؛ گویی هر اتاق به جزیره‌ای جداگانه تبدیل شده که ساکنانش با ریسمان‌های نامرئی فیبر نوری به دنیایی دوردست وصل شده‌اند و از هم‌سفره کنار خود غافل مانده‌اند.
در دنیایی که همه چیز با اعداد و ارقام سنجیده می‌شود، جستجوی مفهومی به نام برکت در میان ستون‌های اکسل و اپلیکیشن‌های مدیریت مالی، چالشی است که سبک زندگی مدرن را با سنت‌های اخلاقی روبرو کرده است.
دوندگیِ روز کاری و شب‌بیداری در خادمی هیئت، رمق خادمین اهل‌بیت(ع) را در این ایام می‌گیرد. اما کلید عبور از این فرسودگیِ جسمی، فقط یک همراهی همسرانه در تاریک و روشنِ خانه‌هاست.
مرور حرف‌های نیش‌دارِ دیگران در تاریکیِ شب، درست مثل وزنه‌ای سنگین روی قفسه سینه‌مان می‌نشیند و راهِ نفس را می‌بندد. اما راز رهایی از این خفگی، در کشفِ یک قدرتِ درونی و شگفت‌انگیز پنهان شده است که یک‌شبه قدِ روحمان را بلندتر می‌کند!
برای حاجت گرفتن در روز دوشنبه اعمالی بیان شده که از جمله آنها نماز روز و شب دوشنبه است که در این مطلب به کیفیت بجا آوردن این نماز ها اشاره شده است.
غفلت یعنی اینکه از کسی که هست روی بگردانی یا اینکه حضور او را نادیده بگیری.
سرزنش، یکی از رایج‌ترین الگوهای ارتباطی مخرب در خانواده‌هاست که به اعتقاد پژوهشگران، می‌تواند حتی روابط مستحکم را در معرض آسیب قرار دهد. بررسی دیدگاه‌های روانشناسی و آموزه‌های دینی نشان می‌دهد جایگزینی سرزنش با گفت‌وگوی مسئولانه، نقش مهمی در حفظ سلامت عاطفی خانواده دارد.
نگاه دینی به دخانیات تنها در پرسش حلال و حرام خلاصه نمی‌شود؛ دین، بدن، آرامش خانواده و آینده نوجوان را هم در دایره مسئولیت اخلاقی قرار می‌دهد.
در حالی که بحران‌های معیشتی و اجتماعی، بنیان برخی خانواده‌ها را سست می‌کند، خانواده‌های برخوردار از ایمان عمیق، تهدیدها را به فرصتی برای رشد و همدلی تبدیل می‌کنند.
تجلی ولایت‌پذیری در زندگی زنان، نه در قاب شعارهای تکراری، بلکه در جریان پویای مادری، همسری و مسئولیت‌پذیری اجتماعی بر مدار اخلاق مراقبت رقم می‌خورد.
عید قربان فراتر از یک مناسک سالانه و ذبح ظاهری، دعوتی مستمر برای رهایی انسان از بندهای خودپرستی و پیوند دوباره با حقیقت بندگی است. در این گزارش ابعاد معنوی و اجتماعی این عید بزرگ را در مسیر گذار از منیت به سوی جامعه توحیدی بررسی می‌کنیم.
ایجاد نشاط در کانون خانواده، بیش از آنکه نیازمند امکانات مادی باشد، مستلزم گشودن دریچه‌های ارتباطی تازه است. کودکی کردن والدین، نه به معنای رها کردن مسئولیت‌های تربیتی، بلکه هنری برای فرو ریختن دیوارهای بلندِ بزرگسالی و پل زدن به دنیای سرشار از خلاقیت و آرامش فرزندان است.
پول می‌تواند هم ابزاری قدرتمند برای ساختن رویاهای مشترک باشد و هم تیشه‌ای بی‌رحم بر ریشه صمیمیت.
رهبر شهید انقلاب نمونه‌ای است که ما این جلوه‌ی کمیاب را در عمر خود حس کردیم؛ هر چند کامل ایشان را نشناختیم. فردی که یک عمر در راه انقلاب تلاش کرد.
برکت به معنی خیر، رحمت، نعمت، افزایش است وقتی می گوییم خدا به مالتان برکت بدهد یعنی پول و ثروتی که دارید هیچ وقت کم نشود و همیشه به آن اضافه شود و بتوانید با پولی که دارید بیشتر از ارزش مادی آن بدست بیاورید.
در عالم قیامت چند عامل اساسی وجود دارد که رتبه هر کدام از ما را مشخص می‌کند؛ پول و مقام دنیایی دیگر اثر ندارد.
والدینی که همچنان با کدهای اخلاقی دهه‌های گذشته می‌اندیشند، در برابر فرزندانی قرار دارند که جهان‌بینی‌شان در فضای سیال دیجیتال شکل گرفته است.
آشنایی با حریم خانوادگی امام رضا (ع)، درس‌هایی برای امروز ما دارد که نباید از آنها غافل شد.
در هیاهوی بوق‌های تبلیغاتی غرب که تلاش می‌کنند نظام اسلامی را نظامی از بالا به پایین جلوه دهند، بازخوانی مکتب سیاسی شیعه نشان می‌دهد که مردم در این جغرافیا، نه تماشاچی، که صاحبان اصلی خانه و تعیین‌کنندگان سرنوشت خویش هستند.
قرآن با دعوت به سیر و گردش، ما را از ایستایی و خستگی دور می‌کند، هنگامی که سفر می‌کنیم، فرصت گفت‌وگو بیشتر فراهم می‌شود، دل‌ها گشوده‌تر می‌شود، دیدن طبیعت خستگی را می‌زداید، روحیه همکاری تقویت شده و افراد احساس ارزشمندی و نشاط بیشتری می‌کنند.
ابعاد ادبی، ویژگی‌های شخصیتی و نگاه فرهنگی آیت‌الله خامنه‌ای، تصویری چندوجهی از ایشان ارائه می‌دهد.
آموزه‌های اسلامی برای مواجهه با افراد بی‌حیا و بی‌پروا، شامل تذکر مشفقانه، اعراض و دوری‌گزینی، حفظ قاطعانه حریم شخصی و در صورت لزوم، گزارش به نهادهای مسئول است.
موضوع فمینیسم و الگوی سوم تنها اختلاف دیدگاه درباره‌ی زن نیست؛ بلکه چالشی هستی‌شناختی تلقی می‌شود.
در سال‌های اخیر، مسئله سرگرمی و تفریح به یکی از موضوعات محوری در سبک زندگی جوامع معاصر تبدیل شده است. گسترش رسانه‌ها، شبکه‌های اجتماعی، بازی‌های رایانه‌ای و تنوع بی‌سابقه تفریحات فردی و جمعی موجب شده است که بخش قابل توجهی از اوقات فراغت انسان‌ها به اشکال گوناگون سرگرمی اختصاص یابد. در این میان، برای دینداران این پرسش به‌طور جدی مطرح است که نسبت این حجم از سرگرمی با معنویت و هدف غایی زندگی انسان، یعنی قرب الهی، چگونه قابل تبیین است و آیا اساساً می‌توان میان نشاط، لذت و تقرب به خداوند جمع کرد یا نه.
در روزگاری که شتاب زندگی و غلبه ارتباطات مجازی فاصله میان نسل‌ها را بیشتر کرده است، توجه عاطفی، گفت‌وگو، فعالیت‌های مشترک و استفاده درست از فناوری می‌تواند نقش مؤثری در تقویت روحیه و ایجاد لحظات شاد برای پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها داشته باشد. این گزارش به راهکارهایی می‌پردازد که با محبت و خلاقیت، پیوندهای خانوادگی را عمیق‌تر می‌کند.
نگاه انتقادی دین به برخی اشکال سرگرمی، نه از سر مخالفت با شادی و فراغت، بلکه ناشی از دغدغه حفظ توحید، کرامت انسانی و جهت‌مندی زندگی مؤمنانه است. بازاندیشی در الگوهای سرگرمی، بخشی جدی از بازسازی سبک زندگی اسلامی در جهان معاصر به شمار می‌آید؛ بازاندیشی‌ای که می‌کوشد میان نشاط، معنا، آزادی و عبودیت، نسبتی متوازن و آگاهانه برقرار کند.
کار مفید و مؤثر، دو اصل بنیادین سبک زندگی اسلامی هستند که نه تنها فرد را به رشد و کمال می‌رسانند، بلکه به آبادانی جامعه و رضایت الهی نیز کمک می‌کنند. آموزه‌های قرآن و سیره امام علی (ع) نشان می‌دهند هر فعالیتی زمانی ارزش واقعی دارد که سودمند باشد و با کیفیت و هدفمندی انجام شود.
امام صادق (ع) نشاط و شادابی مؤمن را تنها در عبادت نمی‌دانست. او شادی را در سه عرصه‌ی زندگی تعریف می‌کند: لذت مشروع در ازدواج، محبت و خنده با دوستان، و راز و نیاز عاشقانه در نماز شب. این نگاه نشان می‌دهد مؤمن انسانی زنده، متعادل و شاداب است، نه منزوی و خشک.