امام صادق (ع) نشاط و شادابی مؤمن را تنها در عبادت نمی‌دانست. او شادی را در سه عرصه‌ی زندگی تعریف می‌کند: لذت مشروع در ازدواج، محبت و خنده با دوستان، و راز و نیاز عاشقانه در نماز شب. این نگاه نشان می‌دهد مؤمن انسانی زنده، متعادل و شاداب است، نه منزوی و خشک.
در اسلام، مقام مادر بسیار رفیع است و آیات قرآن کریم و روایات، بر احسان به والدین، به‌ویژه مادر، تأکید فراوان دارند. این تأکید ریشه در زحمات بی‌بدیل مادر در بارداری، زایمان و شیردهی دارد. این فداکاری‌ها و توصیه‌های دینی، پیوند عاطفی عمیق و محکمی (دلبستگی) بین مادر و فرزند ایجاد می‌کند که پایه‌ای برای رشد سالم و مستقل فرزند در جامعه اسلامی است.
مادر در فرهنگ اسلامی، محور تربیت و سرچشمه مهر و ایمان است. نقش او در شکل‌دهی شخصیت، باورهای دینی و سلامت روانی فرزند، از دیدگاه قرآن و سیره اهل‌بیت(ع) بی‌بدیل است. در جامعه امروز که عوامل متعددی چون رسانه، فشار تحصیلی و تغییر ارزش‌های اجتماعی نوجوانان را احاطه کرده است، مادر می‌تواند با الگوگیری از حضرت زهرا(س)، سبک تربیتی متعادل، محبت‌آمیز و معنوی را پایه‌گذاری کند.
اینکه انسان به‌گونه‌ای شود که صبح که از خواب بیدار می‌شود فقط دنبال انجام کاری باشد که خدا دوست دارد، لیاقت و همت بسیاری می‌خواهد که در امثال ما نیست.
مهربانی با همسر: که سنگ بنای خانواده است. مهربانی با فرزندان: که امنیت عاطفی آنان را تأمین می‌کند. مهربانی با خویشاوندان: که شبکه حمایتی خانواده را تقویت می‌کند.
خانواده به عنوان نخستین و تأثیرگذارترین نهاد اجتماعی، خشت اول بنای تربیت دینی را می‌نهد.
حدیث امام علی (ع) "همنشین همانند وصله در لباس است، پس آن را همشکل برگزین" اهمیت انتخاب دوست صالح و همفکر را بیان می‌کند. قرآن کریم با هشدار درباره حسرت روز قیامت از همنشینی با بدان (فرقان/۲۷-۲۹) و امر به همراهی با صادقین (توبه/۱۱۹) و پرهیز از فاسقان (نساء/۱۴۰)، این آموزه را تأیید می‌کند.
در آموزه‌های اسلامی، تغذیه سالم و اعتدال در خوردن، از پایه‌های اصلی حفظ سلامت و افزایش طول عمر محسوب می‌شود. آیات قرآن و روایات معصومین (ع) بر مصرف غذای حلال و طیب، پرهیز از اسراف و پرخوری، و ادای حق بدن تأکید دارند. این رویکرد نه تنها به پیشگیری از بیماری‌ها و تقویت جسم کمک می‌کند، بلکه زمینه را برای زندگی پربارتر و عبادت بهتر فراهم می‌سازد.
تقویت سرمایه‌های معنوی از طریق ایمان و عمل صالح، تقوا و پرهیزگاری و ذکر و تلاوت قرآن محقق می‌شود. این بسترها، که آیات قرآنی نیز بر آنها تأکید دارند، شامل دعا و نیایش، جهاد با نفس، صبر، توبه و استغفار، نیکی به والدین، انفاق و علم‌آموزی هستند. در مجموع، عمل به این آموزه‌ها، انسان را به سوی خداشناسی و سعادت حقیقی و سبک زندگی اسلامی رهنمون می‌کند.
زن با پرورش فرزندان شایسته و توانمند، در حقیقت در باارزش‌ترین سرمایه‌گذاری اقتصادی مشارکت می‌جوید. تربیت انسان‌های کارآمد و متخصص، ثروتی پایدار برای جامعه به ارمغان می‌آورد که برکات اقتصادی آن نسل‌ها تداوم خواهد یافت.
کمبود آگاهی و نگرش‌های ناسازگار جنسی، روابط را از کیفیت می‌اندازد و باعث احساس محرومیت و ناامنی در همسران می‌شود.
قرض الحسنه و صدقه هردو از سنت‌های اسلامی هستند که در آموزه‌های دینی فراوان به آنها توصیه شده است، اما قرض الحسنه دادن ثواب بیشتری دارد.
اولیا و دوستان خدا نیز از نعمت‌های بهشتی استفاده می‌کنند و از آنها لذت می‌برند، اما لذت آنها همانند لذت ما نیست، آنها این نعمت‌ها را لطف و عنایت خدا می‌دانند.
به راستی حضرت زینب(سلام اللّه علیها) را می توان به عنوان منظومه ای از فضایل و کمالات اخلاقی معرفی کرد، کسی که در ابعاد مختلف ارتباط معنوی با خدای متعال، ارتباط با خانواده و خویشاندان و ارتباط اجتماعی و سیاسی در بردارنده ی زیبای های اخلاقی فراوانی بودند.
توانایی همدلی با دیگران یکی از مهارت‌های مهم زندگی است که در ارتقای کیفیت روابط در جامعه انسانی نقش کلیدی ایفا می کند و لذا تقویت چنین مهارتی یک ضرورت در زمانه فعلی به شمار می‌رود.
حضرت آیت الله وحید خراسانی گفتند: زمانی می‌رسد که دیگه عمر انسان تمام می‌شود و ملک الموت وارد می‌شود.همه می روند. علائق همه تمام می‌شود. انسان می ماند با اعمالش برای آن زمان از الان به فکر باشید.
یکی از شیوه های نوین استعمار، تهاجم سبک و شیوه زندگی در جوامع اسلامی است تا از طریق تغییر نوع و سلوک زندگی زمینه برای تسلط اقتصادی و سیاسی فراهم شود.
امت اسلامی باید سبک زندگی خود را بر پایه توحید، عدالت، اخلاق، خانواده‌گرایی و معناداری حیات بازسازی کند تا بتواند الگویی نوین در برابر تمدن مادی‌گرای غرب ارائه دهد.
حسین سلیمانی بیان کرد: برنامه «ستاره‌های زمین» با ارائه آیات و روایات کاربردی، خانواده‌ها را به استفاده از آموزه‌های قرآن برای حل مشکلات اجتماعی، تربیت فرزندان و بهبود روابط خانوادگی ترغیب می‌کند.
امام حسین(ع) در حدیثی با اشاره به امر به معروف و نهی از منکر تأکید کردند؛ چرا به این دو اصل روی نیاوردند، در حالی که این دو اصل پایه فرایض دیگر است، که در امر به معروف هم شناخت راه و دعوت به اسلام و هم بازگشت مظالم و هم درگیری با ظالم و هم توزیع مناسب غنایم و صدقات، گره خورده است.
در مکتب تشیع و سیره اهل بیت (ع) به ویژه امام حسین (ع) و بانوان کربلا، الگویی بی‌بدیل برای تمام انسان‌ها، اعم از زن و مرد، در راستای دستیابی به سعادت دنیوی و اخروی محسوب می‌شود.
میانه‌روی در اندیشه اسلامی، فراتر از یک توصیه ساده، اصلی بنیادین در تمام ابعاد زندگی است. امام سجاد(ع) در دعای مکارم‌الاخلاق، میانه‌روی را از خداوند طلب می‌کند و امیرالمؤمنین(ع) آن را در معیشت و عبادت ضروری می‌داند. این اصل طلایی، از ساده‌ترین رفتارها مانند راه رفتن و سخن گفتن تا مهمترین جنبه‌های زندگی را شامل می‌شود.
در مسیر تحقق سبک زندگی ایرانی-اسلامی، جامعه ایرانی با چالش‌هایی نظیر تهاجم فرهنگی، نفوذ شبکه‌های اجتماعی و مشکلات اقتصادی دست‌وپنجه نرم می‌کند. کارشناسان معتقدند که بازنگری در سیاست‌گذاری‌های فرهنگی و اجتماعی، تنها راهکار مقابله با این بحران‌ها است.
برای داشتن نظام ارزشی صحیح باید از عقل بهره برد و بین خواسته‌های گوناگون اولویت‌بندی کرد، اما حقیقت این است که دسته‌بندی و اولویت‌بندی تمام خواسته‌های انسان کار بسیار مشکلی است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، استاد علی صفایی در سخنانی به این سوال که «آیا انتخابِ هدف رشد، در زندگی ما تأثیری دارد؟» پاسخ می دهد که در ادامه می بینید: [aparat id=’rrmji2o’]
نگاهی به کتاب «ازدواج بر اساس آموزه‌های قرآن و اهل بیت (ع)»
مبلغ/ معاون فرهنگی علمی آستان عبدالعظیم الحسنی(ع) طی یک نشست خبری با بیان اینکه شعار ایام رحلت حضرت عبدالعظیم(ع) «جهاد و هجرت» است به تشریح جزئیات برنامه‌های این ایام پرداخت.
ایکنا نوشت: حجت‌الاسلام مجتبی حیدری، عضو گروه اخلاق و اسرار پژوهشکده حج و زیارت با تأکید بر لزوم مطالعه حدیث شبلی از سوی زائران حج، گفت: حدیث شبلی جزو احادیثی است که به جزئیات همه اعمال و مناسک حج پرداخته و اسرار، معارف و آدابی که در خصوص هر کدام از اعمال وجود دارد را […]
مبلغ/ عباس‌پور گفت: مهمترین مفهوم سبک زندگی در ادبیات جامعه‌شناختی بحث مصرف و هویت است. مصرف یک مقوله اقتصادی در قرن 19 است.
مبلغ/ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: اگر به سبک زندگی اسلامی و قرآنی دعوت می‌کنیم منظورمان این نیست که همانند هزار و چهارصد سال قبل عمل کنیم بلکه برای مثال اگر غذای ما حلال باشد کفایت می‌کند چون جغرافیا، طبیعت، عرف و مزاج در تنظیم و ایجاد سبک خاصی از زندگی نقش دارند و فقط باید مؤلفه‌های قرآنی را در نظر داشته باشیم.