سکولاریسم
در سکولارسازی، دین حذف نمیشود بلکه تفسیر قدسی از جهان به حاشیه میرود
یکی از کارکردهای پنهان اعتکاف، افشای ماهیت سکولار معنویتهای جدید است، در فرآیند سکولاریزاسیون، دین حذف نمیشود، بلکه تفسیر قدسی از جهان به حاشیه می رود.
انقلاب اسلامی؛ طلوع حکومت دینی در عصر سکولاریسم
در نگاه اندیشمندان جهان، انقلاب اسلامی در عصری که بشر به سوی سکولاریسم و دوری از معنویت پیش میرفت، حکومتی بر پایه ارزشهای دینی بنیان نهاد که نمایانگر توانایی اسلام در حکمرانی و نقطه عطفی در تاریخ معاصر بود.
کسانی که عیسی مسیح را گروگان گرفتهاند
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، یکی از معماهای جهان این است که ادیان معمولاً شباهتی به بنیانگذاران خود ندارند. توجه عیسی مسیح عمدتاً معطوف به بیماران و تهیدستان بود. پیامبر اسلام نیز در زمان خود جایگاه زنان را اعتلا بخشید. اما امروز شاهدیم که بعضی از روحانیان مسلمان رانندگی را برای زنان قدغن کرده، […]
دعایی: لطفاً یک نوآوری علمی مهم از حوزه نجف نام ببرید! / سروش محلاتی: در حوزه نجف هیچ کس به خاطر اظهار نظر، احضار نمی شود
مبلغ/ تفاوتهای میان دو مکتب نجف و قم، امروزه نیز به قوت خود پابرجاست. مکتب قم در سال ۱۳۵۷ شمسی به آرزوی خود مبنی بر داشتن حکومت اسلامی و اجرا کردن تئوری ولایت فقیه رسید و مراجع و روحانیت حوزههای علمیه در این شهر در طول ۴۰ سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی تمام سعی و تلاششان در جهت تعامل حداکثری با حاکمیت بود.
بررسی وجوه مردمسالار فقه شیعه در تشکیل دولت از دیدگاه نائینی
مبلغ / نائینی میگوید که اگر قلب تمدن، دولت صحیح است و حقیقت دولت صحیح، امانتی است و امانت، وکالتی است و وکالت، عهدی است و نیاز به نظارت دارد آن وقت قلب دولت، قانون موضوع است. به این ترتیب هم لاک و هم نائینی به این نتیجه میرسند که آنچه که مهم است، قانون موضوع است.
«حکمرانی فرهنگی» در جامعه دینی با چه چالش هایی روبرو است؟
به گزارش «مبلغ»، «حکمرانی اسلامی در دنیای امروز» با چالش هایی مواجه است که از زوایای مختلفی قابل بررسی است و حوزه فرهنگ یکی از این زوایا است. در این راستا، کمیسیون فرهنگی شورای اروپا برای «سیاستگذاری فرهنگی» 21 چالش و دو راهی را احصا کرده است و رسیدن به اجماعی برای حل این چالش […]
اسلام سیاسی و بحرانهای همهجانبه
مبلغ/ اسلام سیاسی با الهام از “اسلام مدینه”و جنگهای پیامبر و خلفای راشدین گفتمان خود را با مودودی، حسن البنا، رشیدرضا و سیدقطب ترویج کرد و دال مرکزی آن “سلطه امت اسلامی” در سایه شورا شد و نهایتا سیدقطب با تبدیل آن به “حاکمیت الهی” و نهایتا “حاکمیت شریعت اسلامی” سخنگوی اصلی این گفتمان شد.
