شب نیمه شعبان، شب میلاد حضرت مهدی (عج)، تنها فرصتی برای اعمال معنوی و دعا نیست؛ بلکه طبق روایتها، خواندن و نوشتن آیه ۵۴ سوره ص میتواند موجب افزایش رزق و برکت در مال و کسب و کار شود.
در آیه ۲۵۰ سوره بقره، درست در لحظه رویارویی سپاه اندک تالوت با جالوت قدرتمند، زبان مؤمنان به دعا برای صبر و ثبات قدم باز میشود و گویا سنت همیشگی مردان خدا را یادآور میشود که در میدانهای سخت، باید ایستاد و عقبنشینی نکرد.
نماز، از عبادت مسلمانان و ارکان دین و حضور در پیشگاه خداوند و شرکت در ضیافتی معنوی است، نماز به دو دسته واجقب و مستحب تقسیم بندی می شود، نمازهای مستحب یا نَوَافِل، نمازهایی که در فقه اسلامی تشریع شده و ثوابهای فراوانی برای خواندن آنها ذکر شده است. نماز شب پانزدهم ماه شعبان یا نماز شب ولادت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف یکی از نمازهای مستحبی است که ثواب و فضیلت بیشماری دارد
گروه تواشیح محمد رسولالله(ص) در بخش دهم جمعخوانی «آیههای امید»، آیه ۸۶ سوره مبارکه «هود« را اجرا کرد.
قرآن وقتی درباره ی عفت و حجاب زن سخن میگوید، میفرماید: حجاب، عبارت است از یک نحوه احترام گذاردن و حرمت قائل شدن برای زن که نامحرمان او را از دید حیوانی ننگرند.
روایات اسلامی وجود چشم زخم را تأیید و برای رهایی از آن راهکارهایی را توصیه می کند، امری که دانش امروزی هم آن را محتمل دانسته و بر وجود برخی نیروها را در چشم صحه می گذارد.
خوشاخلاقی، اقامه نماز شب، صلهرحم، انس با قرآن کریم و توجه به کسب درآمد حلال بخشی از اعمالی هستند که دقت در انجام آنها میتواند رزق و روزی را فراوان کند.
مدرس تفسیر قرآن کریم به تبیین چگونگی کنترل نفس پرداخت و گفت: این مبارزه به این معناست که تلاش کنیم حقیقت وجودی خود را به گناه آلوده نکنیم، لازمه کنترل نفس توسط انسان داشتن الگو و مرشد در این زمینه است.
در میان میراث مکتوب و دعاهای مأثوره از خاندان وحی و اهلبیت عصمت و طهارت (علیهمالسلام)، «مناجات شعبانیه» جایگاهی منحصربهفرد و ممتاز دارد.
در نشستی علمی، حجتالاسلام شکیبایی با تبیین خطبه ۱۹۴ نهجالبلاغه، ۱۷ ویژگی منافقان از جمله گمراهی، رنگبهرنگی، ظاهرآرایی، فتنهگری، آمیختن حق و باطل و برنامهریزی پنهان را برای شناخت نفاق در شرایط امروز بیان کرد.
اسم اعظم خداوند از مفاهیم مهم و در عین حال رازآلود در آموزههای اسلامی است که در قرآن کریم و روایات معصومان(ع) به آن اشاره شده است. هرچند حقیقت کامل اسم اعظم تنها نزد اولیای خاص الهی دانسته شده، اما در منابع دینی آیاتی از قرآن و اذکاری معرفی شدهاند که به عنوان جلوههایی از اسم اعظم، برای استجابت دعا و گشایش امور مورد توجه قرار گرفتهاند.
بر اساس قرآن، پیامبر خدا معجزهای جز خود قرآن نداشته است. مشرکان بارها از ایشان معجزهای غیر از قرآن طلبیدند؛ اما خداوند همواره این درخواست را رد کرد .
قرآن در آیات ۱۴ تا ۲۱ سوره قصص از لغزشی بزرگ در زندگی موسی(ع) پیش از رسالت میگوید، قتلی ناخواسته که با توبهای صادقانه و بخشش الهی همراه شد.
حضرت آیت الله سبحانی تصریح کردند: خداوند متعال در آیات قرآن کریم، هنگامی که سخن از پیری و ناتوانی والدین به میان میآید، خطاب به فرزندان میفرماید که حتی کمترین کلمه بیاحترامی را حق ندارید نسبت به پدر و مادر اظهار کنید.
گرفتاری، تنگی رزق و بستهشدن راههای زندگی از آزمونهای همیشگی انسان است. در متون معتبر اسلامی، دعاها و اذکاری از پیامبر اکرم(ص) و اهلبیت(ع) نقل شده که برای گشایش کارهای بسته، رفع فقر و آرامش دل بسیار سفارش شدهاند.
در آیات ۵۴ و ۵۵ سوره نمل، قرآن با یادآوری سرگذشت قوم لوط نشان میدهد که فروپاشی جوامع فقط از مسیر ظلم و طغیان سیاسی نمیگذرد، جایی که گناه آشکار میشود، زشتیها عادی جلوه میکند و جامعه قدم به مسیری میگذارد که پایانش چیزی جز سقوط و نابودی نیست.
سوره تکویر از سورههای مکی قرآن کریم است که با توصیف صحنههای قیامت، بر مسئولیتپذیری انسان تأکید میکند. در منابع دینی و باورهای رایج مذهبی، برای قرائت این سوره آثاری مانند آرامش روحی، تقویت ایمان و گشایش در امور زندگی از جمله رفع گرفتاریها و حاجتروایی نقل شده است؛ موضوعی که در این گزارش به آن پرداخته میشود.
آیتالله محمدتقی مصباح یزدی در شرح مناجات شعبانیه تأکید کرده است که برخی گناهان میتوانند انسان را به مرحلهای برسانند که دیگر امیدی به عفو الهی باقی نماند و هشدار داده است که مغرور شدن به عبادات و اعمال ظاهری ممکن است سرنوشت انسان را شبیه ابلیس کند.
امیرالمؤمنین علی علیهالسلام با بیانی هشداردهنده میفرمایند: «مَنْ عَمِلَ بِالْجَوْرِ عَجَّلَ اللَّهُ هُلْکَهُ»؛ حدیثی که بر اساس آن، ظلم نهتنها جامعه را به فساد و بیاعتمادی میکشاند، بلکه به وعده الهی، سرانجام ظالم را نیز با شتاب به نابودی میکشاند و عدالت را بهعنوان راه نجات فرد و جامعه معرفی میکند.
بررسی آیات قرآن کریم نشان میدهد ریاکاری نهتنها موجب نابودی اعمال عبادی میشود، بلکه در مواردی همردیف شرک، نشانه نفاق و دلیل فقدان ایمان واقعی به خدا و روز قیامت معرفی شده است؛ گناهی پنهان که قرآن با تعابیری تند نسبت به پیامدهای آن هشدار میدهد.
وزیر امور دینی و اوقاف الجزایر نسخهای از قرآن تاریخی «رودوسی» را به علمای آفریقایی شرکتکننده در سمینار دیپلماسی دینی در این کشور اهدا کرد.
مساجد که پایگاه مقاومت در برابر تمامی طواغیت و شیاطین است، آماج حمله سخت و نرم دشمن هستند، اما همانطور که خدای قرآن و مسجد وعده داده است، این دشمنی نیز نتیجه عکس خواهد داد.
آیت الله مصباح یزدی گفت: تقریباً نیمی از مناجات شعبانیه مشتمل بر عذرخواهی و بهانهجویی است تا انسان خود را سزاوار آمرزش قلمداد کند.
برخی از کسانی که نسبت به قرآن آشنایی ندارند و یا اینکه عامدانه میخواهند در کلام خداوند ایجاد تردید کنند اینگونه میگویند که برخی از آیات قرآن با یکدیگر در تضاد و اختلاف است، در صورتی که با مطالعه جوانب آیات و دقت در آیات دیگر جواب این شبهات به آسانی قابل برطرف شدن است.
به خدای متعال باید حسنظن داشته باشیم. خداوند متعال ملامت میکند آن کسانی را که به او حسنظن ندارند؛ سوءظن به خدا دارند. سوءظن به خدا چیست؟ سوءظن به خدا این است که انسان خیال کند این که فرموده است: «و لینصرنّ الله من ینصره»، خلاف واقع است.
در سوره نمل ضمن بیان عظمت خداوند را در خلقت شب و روز، فرود آمدن باران، و زنده شدن زمین میفرماید که کسی که قدرت خدا را نادیده بگیرد به وحشت میافتد و خوار و ذلیل در پیشگاه خدا حاضر میشود.
ابوجهل یک تیپ تمدنی است، نه یک فرد تاریخی. امروز آمریکا و رژیم صهیونیستی مصداق روشن همین تیپ هستند.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در آیه ۲۵۷ بقره میگوید رباخوار مثل کسی است که در اثر تماس شیطان دیوانه شده است. اتفاقاً در قدیم و اقوام عقبافتاده چنین تصوری بوده که یکسری بیماریها در اثر تماس یا وارد شدن شیطان در بدن انسان است. آیا این کلام خداست یا پیامبر که تحت تأثیر […]
در گفتوگو با کارشناس شبهات، تبیین شد که با استناد به قرینه ایاک نعبد روشن میشود که آیه ناظر به نفی «پرستش و استعانت از معبودهای دیگر» است، نه نفی استفاده از وسایط و اسباب الهی.
دعاهای سریع الاجابه برای شفای مریض از زبان معصومان یا علمای دین سفارش شدهاند و مفهوم آنها توسل به خاندان پاک پیامبر اکرم و راز و نیاز با خداوند مهربان برای بهبود بیمار است.