شهادتطلبی در فرهنگ جبهه نه نفی زندگی و نه فرار از معضلات دنیا بود، بلکه عالیترین شکل زندگیآگاهی و دفاع از کرامت انسانی در پرتو ایمان به آخرت به شمار میرفت.
هجرتِ بیبی حکیمه به جنوبِ ایران، فراتر از یک سفرِ تبعیدی یا فرار از ظلم، راهبردیترین اقدامِ فرهنگی برای تثبیتِ معارفِ اهلبیت در دورافتادهترین نقاطِ ایران در عصرِ خفقانِ عباسی بود.
دوره قاجار و بهویژه عصر جنگهای ایران و روس، یکی از آزمونهای دشوار برای بقای ملی بود؛ دورانی که در آن شاهزادهای نستوه به نام عباس میرزا، پرچم مقاومت را در برابر ماشین جنگی دشمن برداشت.
سید ضیاء هاشمی، دانشیار گروه جامعهشناسی دانشگاه تهران
مبلغ / سید جواد طباطبایی در زندگی خود حداقل 3 بار از نهادهایی که در آنها مشغول به کار بود اخراج شده است: انجمن حکمت و فلسفه، دانشکده اقتصاد و علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی و سپس دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران. حال پس از چند سال از درگذشت این متفکر علوم سیاسی ایران، شهین اعوانی روایتی تراژیک از روند این اخراجها و دلایل آن بیان کرده است. روایتی که شاید حتی اعطای جایزه ملی جشنواره فارابی در سال 1398 به طباطبایی چیزی از تراژیک بودن آن نکاهد.
مبلغ/ شوربختانه با وجود هشدارهای رهبر معظم انقلاب شاهدیم که در طول چند سال اخیر هویت ملی در کودکان و جوانان گنگ و گمشده و نسل جدید آنقدر که با افتخارات و چهرههای کشورهای غربی آشنایی دارند و به آنها میبالند با چهرههای ملی کشور خودمان آشنایی ندارند. تهی شدن نسل جدید از هویت ملی ریشه در چه عواملی دارد؟