معنای سر برداشتن از سجود این است که مرا از زمین خارج کردی و سجده دوم، یعنی دوباره مرا به زمین بازخواهی گردانید و سر برداشتن از سجده دوم یعنی دگر بار مرا از زمین بیرون می آوری.
حضرت آیت الله جوادی آملی تصریح کردند: باطن روزه انسان را به آنجا می رساند که مخاطب خدا قرار می گیرد، اگر تاکنون می گفت «یا الله» از آن به بعد، خداوند میفرماید: «یا عبدی».
آیتالله جوادی آملی گفت: شیطان به ترتیب دو چیز از انسان میخواهد؛ اول دین، بعد آبرو.
از امام صادق (علیهالسلام) نقل شده است که بوی دهان روزهدار نزد خدا از مشک خوشبوتر است. روزه، باطن انسان را معطر میکند، فرشتگان شاهد آمرزش او هستند و خداوند با مخاطب «یا عبدی» نعمت و فضل خود را آشکار میسازد.
آیتالله العظمی عبدالله جوادیآملی، مرجع تقلید شیعیان در پیامی تصویری به مراسم افتتاحیه سیوسومین نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم گفت: انسان موجودی ابدی است و فرهنگ ابدی میخواهد.
حجتالاسلام والمسلمین حسین مقدس با بیان اینکه پایان جهان بر استقرار توحید و تمامیت حقمحوری و حقمداری خواهد بود، گفت: براساس برخی آیات و روایات پایان جنگ میان اسلام و کفر، وقتی است که شرک و بتپرستی از جهان رخت بربندد و تا زمانی که فتنه و ظلم و تجاوز در جهان هست و پیکار بار خود را زمین ننهاده، نبرد اسلام و کفر ادامه دارد.
بیداری مردم، نگهبان صیانت از دستاوردهای انقلاب اسلامی است و خفتگی، زمینه تهاجم بیگانگان میشود. دشمنان دین پیوسته نقشه میکشند، میخواهند مسلمانان را از دین بازگردانند، به آیین خود بکشانند و با نفوذ و جاسوسی، جامعه را از درون تضعیف کنند.
راز نجات حضرت یونس(ع) تسبیح و ذکر بود: «لا إله إلاّ أنت سبحانک إنّی کنت من الظالمین». این ذکر، دعای عام و از باب «فاذکرونی أذکرکم» است. اگر بنده فقط به یاد خدا باشد، خدا نیاز او را برمیآورد و هر مؤمنی با این ذکر از اندوه نجات مییابد.
مجموعهٔ ارزشمند «احکام جوانان» مطابق با فتاوای آیتالله العظمی جوادیآملی، با هدف پاسخگویی به پرسشهای فقهی نسل جوان در عصر حاضر، منتشر شد.
مرجع تقلید شیعیان، در همایش کتاب سال حوزه تأکید کرد که حوزهها موظف به «جاهلیتزدایی» هستند و تنها با منطق قوی و اصول دقیق میتوانند تشخیص دهند چه در علوم دینی ثابت است و چه متغیر، مسیر علم و اجتهاد را از خطا حفظ کنند و جامعه را از خطر جهالت و جاهلیت مدرن مصون دارند.
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در یکی از سخنرانیها گفت: اگر ائمه را به معنای واقعی کلمه الگوی خود قرار دهیم یعنی به دین عمل کرده ایم و امنیت و آرامش جامعه با عمل به دین کامل خواهد شد.
اگر انسان قصد خالصانهای برای عبادت داشته باشد، خداوند فرشتههایی را مأمور یاری او میکند. همانطور که مادر، کودک خسته را در خواب جابهجا میکند، فرشتگان الهی نیز با مهربانی از انسان در طول شب مراقبت و او را از خطرات حفظ میکنند.
در نامه ۳۱ نهجالبلاغه، امام علی علیهالسلام خطاب به فرزندشان امام حسن علیهالسلام، به آسیبهای مهمی که جوانان را تهدید میکند اشاره فرمودهاند. از میان این رهنمودهای گرانبها، میتوان ۶ آسیب اساسی را که در دوران جوانی بیشتر نمود پیدا میکنند، استخراج کرد.
تفاوت قوانین الهی با مقررات بشری این است که اسلام والدین را به رعایت حقوق فرزندان حتی قبل از تولد موظف میداند و فرزندان صالح را باقیات صالحات معرفی میکند و حقوق آنان را نام نیکو، آموزش و فراهم کردن ازدواج دانسته و حفظ اطفال را در صلاح والدین میداند.
آیتالله العظمی جوادی آملی با تأکید بر نقش بیداری و هوشیاری عمومی در حفظ دستاوردهای انقلاب اسلامی، خفتگی جامعه را زمینهساز تهاجم بیگانگان دانست و با استناد به آیات قرآن، مراحل و شیوههای ستیز دشمنان دین، از اسلامزدایی تا نفوذ و جاسوسی، را تشریح کرد.
آیتالله عبدالله جوادی آملی از مراجع تقلید در پیام تصویری به پانزدهمین کنگره بینالمللی امام سجاد(ع) بر اهمیت تعلیم و تهذیب در جامعه اسلامی تاکید کرد و گفت: صحیفه سجادیه منشور تربیت و بیداری امت اسلامی است.
آیتالله العظمی جوادی آملی در درس اخلاق خود با اشاره به حکمت ۱۹۱ نهجالبلاغه، زندگی انسان را غارتگری روزانه مرگ و حوادث معرفی کرد و تأکید کرد: «هر نفس ما یک قدم به مرگ است و بهتر است عمر خود را برای خدا صرف کنیم». وی همچنین هشدار داد که جاهلیت امروز، نه جهل، بلکه قانون جنگل است و تنها از طریق روحانیت و حکومت اسلامی میتوان با آن مقابله کرد.
مرحوم آیتالله محقق داماد فقیهی محقق و بیادعا بود که بزرگان حوزه در درسش خضوع میکردند. در یک رؤیا به یکی از علما پس از رحلت گفت، نجاتش به محبت زینب کبری(س) و احترام به قبّهالبیضاء امیرالمؤمنین(ع) بوده است.
مرجع تقلید و مفسر قرآن با تأکید بر نقش مفسران حقیقی کلام الهی گفت: تفسیر قرآن کار هر کسی نیست؛ فهم عمیق آیات الهی نیازمند طهارت علمی، اخلاقی و روحی است و کسانی که بدون ابزار لازم وارد این میدان میشوند، گاه ناخواسته قرآن را به رأی خود تفسیر میکنند.
در آیین اختتامیه دهمین جشنواره «هنر آسمانی» که در سالن همایش مدرسه علمیه امام کاظم(ع) و به همت معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه برگزار شد، یکی از پیام های حضرت آیت الله جوادی آملی با موضوع هنر ولایی و آسمانی پخش گردید.
حضرت آیتاللهالعظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق خود، با گرامیداشت سالروز ولادت امام جواد علیه السلام و اعیاد موالید اهلبیت(ع)، به تبیین بخشی از کلمات قصار امیرالمؤمنین علی(ع) پرداختند.
حضرت آیت الله جوادی آملی تصریح کردند: انسان در میان گذشته و آینده قرار گرفته، تا هر دو را دریابد و ابراهیم(س) برای تحقّق این مهم از خدا برای والدین و نسل آینده طلب مغفرت کرد.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: انسان هم به عاطفه نیاز دارد هم به مدیریت و جهاد و عاطفه تنها با شیر و آغوش مادر انتقال می یابد؛ از این رو حقُّ الحضانه برای مادر طلاق یافته است. اگر بچه در آغوش مادر دوره هفت ساله مهر و عاطفه را سپری کند جامعه عطوف بار می آید.
حضرت آیتالله العظمی جوادی آملی در جلسه هفتگی درس اخلاق خود در مسجد اعظم قم تأکید کردند که عمر انسان سرمایهای بیهمتاست و استفاده نادرست از آن در پی دنبال کردن لذتهای زودگذر دنیا، باعث زیان جبرانناپذیر میشود. ایشان با اشاره به کلمات نورانی امیرالمؤمنین(ع)، یادآور شدند که هیچ نعمتی بدون هزینه به دست نمیآید و بهترین بهره از زندگی، صرف رشد معنوی و کسب علم در زمان آمادگی قلبی است.
مرجع تقلید و مفسر قرآن، در ادامه درس اخلاق خود در مسجد اعظم قم، با تفسیر کلمه ۱۹۱ نهجالبلاغه، تأکید کرد که انسان در دنیا همواره مغبون است و هر نعمتی که از دنیا به دست میآورد، بهایی گران یعنی عمر او را میطلبد؛ به عبارت دیگر، انسان در معامله با دنیا همیشه خسارت میدهد و زندگی او پر از از دست دادنها و فراقهاست.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: انسان نباید بیش از نیاز واقعی خود به جمعآوری مال بپردازد؛ چراکه آنچه فراتر از نیاز است، در حقیقت انسان را به خزانهدار دیگران تبدیل میکند.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: امامان معصوم (سلام الله علیهم) فرموده اند: نیّت روح عمل و کار دشواری است چون اصل کار را بسیاری از انسانها انجام میدهند، امّا همه قدرت نیّت صحیح ندارند.
حضرت آیت الله جوادی آملی به دختران و پسران توصیه کردند که قدردان زحمت های پدر و مادر باشند.
اگرچه کتاب «مکتب تشیع به روایت علامه جوادی آملی» در امتداد کتاب «شیعه در اسلام» علامه طباطبایی است ولی روایت جوادی آملی، اثری جامعتر و متناسب با نیاز عصر کنونی است.
شفاعت حضرت زهرا(س) تنها شامل مؤمنانی است که از گناه پشیماناند، ولایت اهل بیت را پذیرفته و سادات را نیازارند. وعده شفاعت باعث گستاخی نمیشود، بلکه نور امیدی است برای بازگشت گنهکاران به مسیر ایمان و جبران لغزشهای گذشته.