حضرت آیتالله جوادی آملی گفتند: حضرت فاطمه زهرا (س) جایگاهی دارد که درک آن تنها در پرتو معارف بلند قرآن و کلمات اهلبیت علیهم السلام ممکن است.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: هر کس دلش را از غفلت و نفسش را از شهوت و عقل نظری را از جهل علمی و عقل عملی را از جهالت عملی نگه دارد، در دیوان بیداردلان درآمده است.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: زن باید کاملاً درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف نظر کردم، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم، حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند، حجاب زن، حقی الهی است.
آیتالله العظمی جوادی آملی در سلسله جلسات درس اخلاق، با تأکید بر اهمیت ترکیب علم ظاهری و شهود باطنی، مسیر رسیدن انسان به حقیقت و قرب الهی را تشریح کرد و نماز، سحر و تزکیه نفس را راهنمای رسیدن به باطن عالم دانست.
آیت الله جوادی آملی در استفتائی درباره « مسائل متفرقه وقف » پاسخ گفتند.
جلسه هفتگی درس اخلاق حضرت آیتاللهالعظمی جوادی آملی، در مسجد اعظم قم با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد و معظمله در آن تأکید کرد: جهاد تنها در سنگر نظامی نیست؛ در جبهه داخلی نیز میتوان مجاهد بود. کسی که نظام را حفظ میکند، آبرو و اقتصاد کشور را پاس میدارد، گرانی را کاهش میدهد و مشکلات مردم را برطرف میسازد، او نیز مجاهد فیسبیلالله است و در صف شهدا مأجور خواهد بود.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: اگر کسی درس بخواند و نتواند مدرّس خوب باشد یقین بداند عمرش را تلف کرده، برای اینکه این دروس امانتهای الهی است.
مفسر قرآن کریم با بیان اینکه جهل با علم برطرف میشود و جهالت با اخلاق، دین و ادب، اظهار کرد: حضرت در نهجالبلاغه فرمود: کم من علم قد قتله جهله؛ بسیاری از علما کشته جهالت خود هستند؛ از نظر علمی خوب میفهمد اما از جهت تصمیمگیری سست است. لذا فرمود: انسان باید طوری زندگی کند که کارگاه تصمیمسازی محکمی داشته باشد که همان حزم است و بعد تصمیم بگیرد که عزم است.
آیتالله العظمی جوادی آملی تأکید کرد: بسیاری از افراد از نظر علمی باسوادند، اما در عمل گرفتار جهالتاند و در تصمیمسازیهای خود عاقلانه رفتار نمیکنند. از اینرو انسان باید چنان زندگی کند که کارگاه تصمیمسازی درونیاش بر اساس عقل و تقوا عمل کند و تصمیمگیرنده فقط از آن تبعیت نماید؛ علم به تنهایی کافی نیست؛ بسیاری از دانایان در اثر نداشتن عقل عملی و تصمیمگیری صحیح، گرفتار جهالت در رفتار میشوند.
حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به روایتی از امیرالمومنین (ع) درباره ضرورت دوراندیشی گفتند: تصمیمگیریهای علنی و شتابزده نه تنها به نتیجه نمیرسد، بلکه مایهی زیان و پشیمانی خواهد شد.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: بعضی از حیوانات بیابانی نظیر شتر در حجاز تیغ میخورَد ولی سیر میشود اما حالا این محتکر یا گرانفروش مگر سیر میشود؟
برخی گمان میکنند حجاب محدودیت و نشانه ضعف زن است، درحالیکه در منطق قرآن، حجاب نه حق شخصی زن است و نه مربوط به مرد یا خانواده. حجاب، حقی الهی است که رعایت آن حفظ کرامت زن و نشانه اطاعت از فرمان خداوند به شمار میآید.
نبوت مسئولیتی اجرایی و سنگین است که معمولاً در مردان تحقق مییابد، اما کمال حقیقی انسان در رسیدن به ولایت الهی است که به جنسیت وابسته نیست. بنابراین، زنان بزرگی چون حضرت زهرا(س)، مریم(س)، آسیه(س)، زینب(س) و فاطمه معصومه(س) نیز میتوانند به مقام ولایت و حتی عصمت دست یابند.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: معصومین (علیهم السلام) قرآنی زندگی میکنند و حیات اینها حیات قرآنی است و تمام شئون اینها حق است، چرا ما اینچنین نباشیم؟! ما نیز باید بکوشیم تا رفتار، گفتار و سکوتمان قرآنی و حقمدار باشد.
مفسر قرآن کریم با بیان اینکه آن چه به منزله معرفی خود اهل بیت(ع) است، همان چیزی است که به منزله معرفی قرآن است؛ اگر قرآن به حق سخن میگوید، اهل بیت(ع) نیز به حق سخن میگویند و اگر جایی سکوت کردند به حق بوده است. امام على(ع) در توصيف پيامبر(ص) فرمود: في صفةِ النبيِّ(ص): كلامُهُ بَيانٌ، و صَمتُهُ لِسانٌ؛ سخنش، بيان (روشنگر) بود و سكوتش، زبان (با معنا). در خطبه ۱۴۷ هم در مورد اهل بیت(ع) فرمود: نه خودشان در برابر دین هستند و نه با هم اختلاف دارند.
حجت الاسلام و المسلمین خندان گفت: با وجود اختلافات در مذهب امامزاده ناصرالحق، مؤلف دانشنامه جهان اسلام، همانند ده ها تن از علمای برجسته دیگر، این امامزاده واجب التعظیم را از علمای امامیه می داند.
مفسر قرآن کریم و نهجالبلاغه، با تأکید بر اینکه همه سخن حضرت علی(ع) آن است که خودتان را برده طمع نکنید، گفت: اگر انسان اسیر نفس شد نفس به او دستور میدهد که رشوه بگیرد، اختلاس کند و فلان گناه را انجام دهد؛ در حالی که اهل بیت(ع) از ما خواستهاند با شرافت و عزت زندگی کنیم.
مفسر قرآن کریم و نهجالبلاغه با بیان اینکه لجاجت مانع فهم و پذیرش حق است، گفت: در چند جا از نهجالبلاغه آمده است که مبادا لجاجت و تندروی کنی زیرا لجاجت و تندروی نظم جامعه را بهم میزند. در فرمایش دیگری هم آمده است؛ اگر دیدی مقصدی برای تو روشن نیست صبر کن و لجاجت نکن. لجاجت جلوی شنیدن رای را میگیرد و از آن بپرهیزید.
حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه لجاجت در مباحث علمی و اجتماعی مانع درک حقیقت میشود، گفت: امیرالمؤمنین (ع) در نامه به مالک اشتر هشدار دادند که لجاجت و تندروی نظم جامعه را بر هم میزند.
مفسر قرآن کریم و نهجالبلاغه در پایان جلسه درس فقه امروز خود، با اشاره به بیان نورانی امیرالمؤمنین(علیه السلام) مبنی بر اینکه « لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ»، اظهار کرد: هیچ ملتی جز ملّت فرومایه حاضر به پذیرش سلطه بیگانگان و غارت کشور خود نیست.
آیتالله العظمی عبدالله جوادیآملی، مرجع تقلید شیعیان درباره روش نوین کمکباروری، این عمل را به شرط آنکه موجب لمس یا نظر حرام نشود، جایز دانست.
در جهان پیچیده روابط انسانی، افرادی هستند که برای دیگران نقشههای شومی میکشند؛ آیتالله جوادی آملی با اشاره به آیه ۴۳ سوره فاطر، به عاقبت تلخ این افراد اشاره کردهاند.
درس خواندن و عالِم یا أعلم شدن، تنها هجرت صغری و جهاد اصغر است؛ زیرا انسان همچنان در سطح مفاهیم و علوم کتابی سیر میکند. مرتبه بالاتر، هجرت وسطا و جهاد اوسط است؛ یعنی حرکت از علم به معلوم، از الفاظ و مفاهیم به واقعیت و حقیقت. در این مرحله، هدف دانستن بیشتر نیست، بلکه رسیدن به خارج است که علم به آن اشاره میکند.
آیتالله العظمی جوادی آملی با اشاره به فرمایش مولا امیرالمومنین علی علیه السلام که میفرماید: «یَا کُمَیْلَ بْنَ زِیَادٍ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِیَةٌ فَخَیْرُهَا أَوْعَاهَا…»، بیان داشتند: این دلها، ظروف الهی هستند و بهترین مظروف برای این دلها، علوم الهی است.
از منظر آیتاللهالعظمی جوادی آملی اسلام یک امر ظاهری است که با شهادتین حاصل می شود، اما حقیقت ایمان باید به قلب وارد شود، پس باید انسان پیوسته مواظب و مراقب و دربان قلب خود باشد و درِ دل خود را برای این مهمان ارزشمند باز نگاه دارد.
عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی ملایر با استناد به تفسیر تسنیم علامه جوادی آملی گفت: آیه کریمه «بسم الله الرحمن الرحیم» به گرامیترین و بزرگترین آیه قرآن وصف شده است.
مفسر قرآن کریم و نهجالبلاغه گفت: من این صحنه را نشان بشر دادم (عالم ذر) تا برخی گرفتار دنیا و استکبار و آمریکا و صهیونیستها نشوند و نگویند ما گرفتار اینها شدیم زیرا در محیط غیراسلامی بودیم؛ ما حجت را بر آنان تمام کردیم تا کسی نگوید ما در کشور شرک و کفر زندگی میکردیم.
حضرت آیت الله جوادی آملی در نوشتاری به «دعای کریمانه حضرت امیرمؤمنان سلام الله علیه» پرداختند.
آیت الله جوادی آملی گفت: هر کسی در تاریخ نمیماند؛ آن کسی که وجه الله باشد میماند. وجود مقدس امام حسین (ع) قیام کرد تا دین خدا را حفظ کند.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: ما امروز نیز درگیر نوعی جاهلیت مدرن هستیم.قرآن در نقد دشمنان نمیگوید که نماز نمیخوانند، بلکه میفرماید اینها پایبند به هیچ تعهد انسانی و بینالمللی نیستند.