گروه تواشیح محمد رسول‌الله(ص) در بخش دهم جمع‌خوانی «آیه‌های امید»، آیه ۸۶ سوره مبارکه «هود« را اجرا کرد.
برخی از مردم تصور می‌کنند مهدویت و باور داشتن به حضرت صاحب الزمان (عج)، پس از گذر سالیان دراز، عقیده‌ای به شمار می‌رود که تنها در مذهب تشیع وجود دارد.
کتاب «صحیفه مهدیه» مجموعه‌ای از نمازها، دعاها و زیارت‌های منتسب به امام زمان(عج) است که با انگیزه آشنایی با وظیفه دعا برای تعجیل ظهور گردآوری شده. مطالب در دوازده بخش شامل نمازهای آن حضرت، دعاهای قنوت، توسل، عریضه‌نویسی و زیارات تنظیم شده و در خاتمه به عبادات مورد تأکید ایشان اشاره می‌کند.
فعال فرهنگی با بیان اینکه تربیت مهدوی زیربنای شکل‌گیری زن تمدن‌ساز است، بیان کرد: تربیت مهدوی، تربیتی است که انسان را برای زندگی در عصر ظهور آماده می‌کند.
جمع‌خوانی «آیه‌های امید» که از سوی گروه تواشیح محمد رسول‌الله(ص) اجرا شده است، اختصاص به آیه ۱۰۵ سوره انبیاء(ص) دارد.
یکصد و هشتادمین نشست از سلسله نشست های ماهانه فرهنگ مهدوی با عنوان از مسیح تا منجی موعود با سخنرانی اسماعیل شفیعی سروستانی در سالن اجتماعات مسجد امیر برگزار می شود.
رهبر معظم انقلاب به استفتائی پیرامون «انکار و عداوت نسبت به امام عصر(عج)» پاسخ گفتند.
انتظار فرج یکی از ارکان اساسی اسلام، به ویژه مذهب شیعه است. انتظار فرج به معنای آرزوی گشایش و رهایی یافتن از نابرابری ها و رفع گرفتاری های همه جهانیان است.
کسانی که در پی خشنود کردن امام زمان (عج) هستند باید علاوه بر ترک گناه، اعمال حسنه و صالحات خود را زیاد نموده و با تعمیق ایمان دل ایشان را شاد کنند.
مفهوم آخرالزمان، یکی از موضوعات مهم در بسیاری از فرهنگ‌ها و ادیان است. در متون دینی نیز، این مفهوم به وضوح توضیح داده شده و به نشانه‌ها و وقایع پایان دنیا و ظهور حضرت مهدی موعود (عجل‌‌الله‌فرجه) اشاره دارند.
آستان مقدس مسجد جمکران شعار محوری مراسم نیمه شعبان امسال را «مهدی‌جان ایران» انتخاب کرد.
اعضای گروه محمد رسول الله(ص) با حضور در جمکران آیات مهدوی را به صورت جمعی تلاوت کردند.
این دعا از سه بخش تشکیل شده است:در بخش اول به آزمایش بزرگی که مردم در زمان غیبت به آن مبتلا گشتند اشاره شده است. در بخش دوم بعد از درود بر پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت، به لزوم فرمان‌برداری مؤمنان از آن بزرگواران به سبب جایگاه والایی که دارند می‌پردازد.
شمارگان کتاب «پرسش و پاسخ مهدوی»، نوشته علی شعیبی، از 75 هزار نسخه فراتر رفت و از سوی نشر جمکران در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفت.
آیا امام زمان(عج) به "دین جدید" قیام می‌کند؟ پاسخ کارشناسان نشان می‌دهد آنچه "امر نو" خوانده می‌شود، نه تغییر دین، بلکه اجرای کاملِ عدل الهی و همان دین فطری در عصری است که عقل بشر به کمال می‌رسد.
حضرت عیسی مسیح (ع) در دوران حیات زمینی خود با زندگی ساده و پرهیزگارانه، الگویی بی‌نظیر از «زهد مثبت» و مجاهدت اخلاقی ارائه داد. بازگشت ایشان در عصر ظهور حضرت مهدی (عج) نه تنها موجب برپایی عدالت و نابودی فتنه‌ها می‌شود، بلکه بزرگ‌ترین انقلاب فرهنگی تاریخ را رقم زده و وحدت ادیان را در سطح جهانی محقق می‌کند.
ماه رجب‌المرجب از زمان‌های با فضیلتی است که پیرامون آن ادعیه فراوانی سفارش شده است و یکی از آنها دعایی است که امام زمان سفارش به خواندن روزانه آن کرده‌اند.
حجت‌الاسلام خلج با اشاره به شأن و جایگاه امامزاده سیدمحمد، گفت: مردم عراق درباره «سید محمد» چنین نگاهی دارند. ایشان را باب الحوائج می دانند و در دعواها، درگیری‌ها و حتی در دزدی‌ها مردم به دادگاه مراجعه نمی‌کنند بلکه به مزار «سید محمد» می آیند و غالباً همه چیز در همانجا فیصله می‌یابد و این بسیار در میان مردم عراق معروف است.
شب یلدا، به‌عنوان کهن‌ترین آیین فصلی ایرانیان، فراتر از یک جشن سنتی، نمادی از غلبه روشنایی بر تاریکی و امید به آینده‌ای روشن است؛ آیینی که ریشه در باورهای باستانی دارد و در گذر زمان با مفاهیم عمیق دینی، انتظار و وعده پیروزی نهایی حق بر باطل پیوند خورده است.
امام رضا علیه‌السلام در یکی از احادیث خود درمورد دعا برای امام زمان (عج) فرموده‌اند که ما را از کسانی قرار ده که به وسیله آنان دینت را یاری می‌رسانی.
یکصد و هفتاد و نهمین نشست از سلسله نشست های ماهانه فرهنگ مهدوی با هدف بررسی جرایانات مدعی مهدویت معاصر با تمرکز بر فرقه یمانی در سالن اجتماعات مسجد امیر برگزار می‌شود.
عصر غیبت، بزرگ‌ترین خطر، جهل محض نیست، بلکه فتنه‌های سازمان‌یافته و اعتقادی است که توسط نیروهای شیطانی و دشمنان آشکار اهل بیت (ناصبی‌ها) مدیریت می‌شود.
اندیشه «انتظار فرج» و ظهور منجی موعود، جایگاهی ریشه‌دار در آیین یهود دارد و در متون مقدس آنان بارها به آن تصریح شده است. عهد عتیق و نوشته‌های انبیا، با ترسیم آینده‌ای سرشار از عدالت، از امید تاریخی قوم یهود به ظهور «مسیحا» پرده برمی‌دارند.
کسی که منتظر حاکمیت عدل است و آماده جنگ با جنود باطل باید ابتدا در سرزمین خود به بر چیده شدن باطل کمک کند و در میدان قلبش با جنود جهل مبارزه کند.
از آنجایی که یکی از اهداف قیام حضرت صاحب الزمان (عج) برپایی عدالت است، یاران امام بر حسب شایستگی گزینش می‌گردند نه برحسب قومیت، اما در روایات زیادی آمده است که بیشتر یاران امام زمان (عج) را ایرانیان تشکیل می‌دهند.
باور به حضور امام زمان علیه السلام، آثار و برکات فراوانی از جمله اثر شرم از گناه دارد. شیعۀ با ایمان که به حضور پیشوای خود یقین دارد، از انجام گناه شرم دارد و چون خدا و حجتش را ناظر بر اعمال خویش می‌بیند از انجام گناه خودداری می‌نماید.
آیت الله مظاهری در درس اخلاق خود گفت: بر اساس روایات فراوان و نیز طبق تصریح زیارت جامعه که بهترین و صحیح ترینِ زیارات است، واسطه فیض عالم، امام زمان(عج) هستند. گرچه همه چهارده معصوم(ع) واسطه فیض‌اند، اما در زمان ما، واسطه فیض عالم، امام زمان(عج) هستند.
یاد و ذکر خدا و اولیای الهی از معارف قطعی الهی است و توسل به امامان و زنده نگه داشتن نام و یادشان در جامعه خود نوعی اقامه شعائر الهی است.
سید خراسانی یکی از شخصیت‌های بزرگ و برجسته در روایات آخرالزمانی شیعه است که از او به‌عنوان صاحب اصلی پرچم قیام پیش از ظهور حضرت مهدی(عج) یاد شده است.
مفهوم ژرف «شَرِیکُ القُرآن» بیانگر همراهی همیشگی امام زمان(عج) با قرآن در تداوم هدایت، احیای دین و صیانت از حقیقت وحی الهی است.