رهبر شهید آزادی را در چارچوب مفهوم قرآنی «حق» تبیین کردند و آن را یکی از اجزای نظام هدفمند آفرینش و تشریع دانستند. در این نگاه، همان‌گونه که اراده انسان بخشی از نظام هستی است، آزادی نیز جایگاهی اساسی در نظام حقوقی و تشریعی دارد؛ نگاهی که فهم نسبت آزادی، اختیار انسان و حکمت الهی را به بحثی فراتر از برداشت‌های رایج تبدیل می‌کند.