نفوذ همیشه از یک دعوت مستقیم یا گفت‌وگوی اعتقادی آغاز نمی‌شود؛ گاهی از یک دوستی، یک گفت‌وگوی ساده، حضور در یک جمع اجتماعی یا حتی بازتعریف مفهومی آشنا مانند «آزادی»، «زن»، «پیشرفت» و «دین» شروع می‌شود و آرام‌آرام به تغییر نگرش و هویت می‌رسد. پژوهشگر حوزه بهائیت و جریان‌های انحرافی،با تشریح شیوه‌های جذب و اثرگذاری این جریان، از «مهندسی معنا»، ارتباط‌گیری تدریجی و شبکه‌سازی اجتماعی می‌گوید و تأکید دارد که در برابر چنین فرآیندی، صرفاً بستن راه ارتباط کافی نیست؛ خانواده و جامعه باید با تقویت قدرت تحلیل و ایجاد «مصونیت فعال»، امکان پرسشگری و تشخیص را در نسل جوان تقویت کنند.
حجاب، حفظ شخصیت زن، و جلوگیری از انحراف جوانان، و ممانعت از گسترش فساد در جامعه اسلامی است. و همان گونه که اصل پوشیدن لباس برای زنان و مردان منافات با آزادی آنها ندارد، حجاب نیز چنین است.
معناى حجاب در قرآن چیزى است که از هر جهت مانع دیده شدن جای دیگر شود.