برای اصلاح رفتار دینی دختران، تأکید اصلی بر محیط است؛ حتی وراثت قوی در برابر همنشینی با دوستان ناسالم آسیب‌پذیر است، بنابراین باید او را به محیط‌های مناسب، خانواده و دوستان شایسته و مراکز فرهنگی سالم هدایت کرد تا نماز و حجابش به‌خوبی بازگردد.
سید مرتضی میرسراجی، استادیار دانشگاه نوشت: بررسی های تاریخی و باستان شناسی می تواند راهگشای پاسخ برخی از ابهامات و اشکالاتی باشد که ممکن است عده ای به آن دچار باشند.
بر اساس قوانین فقهی، زن و مرد، در نوع تکالیف شرعی، مانند وجوب نماز و روزه مشترک‌اند و تنها در کیفیّت برخی احکام، متفاوت هستند که به ویژگی‌های خاص جسمی و روحی زن و مرد بر می‌گردد. پوشش در نماز، مقدمه قرب الهی است و بهترین تمرین برای حفظ و رعایت آن در برابر نامحرم به شمار می‌رود.
حجاب و غیرت دو روی یک سکه هستند، نمی شود از حجاب صحبت کرد و از غیرت صحبتی به میان نیاورد. نمی شود از غیرت مردی صحبت کرد و از حجاب همسر او سخنی نگفت.
اسلام روی این دو نکته حسّاس است: یک نکته مسئلة خانواده است، یک نکته مسئلة خطر جاذبة جنسی است؛ خطر جاذبة جنسی! اسلام روی این حسّاس است. اسلام از اینکه محیط و فضا جوری باشد که لغزشگاه جاذبة جنسی ــ که یکی از لغزشگاه‌های بسیار خطرناک است ــ زن را یا مرد را دچار مشکل بکند، ما را پرهیز می‌دهد؛ باید مراقبت داشت.
در تاریخ ۲۵ آوریل در یک موسسه علمی در ایالت اویو در نیجریه آزمونی برگزار گردید که هنگام شرکت در آن از خانم حامده آدنایک خواسته شد که درصورت تمایل به نشستن در سرجلسه حجاب خود را بردارد. به گفته حاضران این دستور از سوی مسئولان موسسه علمی صادر شده بود.
سخنرانی بانو امینه اسلمی مستبصر آمریکایی در مورد چرایی رعایت حجاب توسط زنان مسلمان. او معتقد است که بر اساس قرآن رعایت حجاب اسلامی نشانگر شخصیت صادق یک زن مسلمان است.
جمعی از فعالان مسجد امام حسین (ع) زیرکوچه رشت با توزیع نامه در بین دختران بی‌حجاب در میدان شهرداری، آنها را به مشهد مقدس دعوت کردند، در این اقدام زیبای فرهنگی این دختران به عشق علی بن موسی الرضا (ع) باحجاب شدند.
حجاب در نماز تنها برای محفوظ ماندن از دیدگاه اجنبی نیست تا در جای خلوت نیاز به آن نباشد بلکه حجاب در نماز یک شعار شخصیت و متانت برای زن است و یک الگوی عفّت و حیا برای بانوان مکرّمه تا بدینوسیله بر رعایت و حفظ آن در غیر مواقع نماز هم جدیّت بخرج داده است.
آنو ساریلا، سفیر فنلاند در عراق با حضور در حرم امام حسین(ع) از تجربه خود در استفاده از حجاب و پوشیدن چادر عراقی(عبا) گفت.
هدف از خلقت انسان رسیدن به کمالات روحی و صفات شایسته و تکامل عقل و پرستش هستی بخش وتقرب به مقام الهی و الگوهای برتر و عمل و پیروی از سیره پاک آنان است. صفت حیا و غیرت در حیوانات وجود ندارد و لذا بهر مقدار که انسان عریان شود از مقام انسانیت دور و به طبیعت جنگلی وارد می‌شود.
دانشیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد گفت: این خطای مشهوری در بین ما رواج دارد که آیات مدنی دو سوره احزاب و نور تشریع حکم حجاب است؛ این برداشت سبب چالش‌های فراوان در زیرسؤال بردن حجاب شده است لذا به نظر بنده این یک خطای مشهور است زیرا آیات معروف به حجاب در این دو سوره آیات عفاف هستند نه حجاب.
تصمیم مدیر مدرسه دبیرستان «ساندرو برتینی» در مونفالکون ایتالیا مبنی بر اجازه دادن به دانش آموزان دختر مسلمان برای داشتن حجاب در کلاس درس، جنجال گسترده ای را در محافل سیاسی و اجتماعی ایتالیا به راه انداخته است.
کارشناس مسائل فرهنگی گفت: حجاب بخشی از یک نظام اخلاقی و اجتماعی است که احترام به هویت انسان‌ها و موازین اجتماعی را در نظر می‌گیرد.
زنان در آمریکا تمایل دارند زیبایی را بخشی از تمایلات جنسی خود بدانند. آنها معتقدند که هر چقدر یک زن لباس کمتری بپوشد، در انتقال زیبایی موفق تر است. این زنان لاغر هستند که با پوشیدن لباس های کمتر، خود را بیشتر نمایش می دهند و در جامعه آمریکا زیباترین آن ها به حساب می آیند.
«زهراسادات» دختری که متحول شده است، گفت: اینکه کاری را انجام دهی که خدا می‌پسندد، سختی‌های این مسیر را شیرین می‌کند. اگر خرد می‌شوی، خیالت راحت است که در درگاه الهی بزرگ می‌شوی. این تفکر باعث می‌شود تمام سختی‌ها را تحمل کنی.
شورای روابط آمریکایی-اسلامی (CAIR)، برای بزرگداشت سیزدهمین سالگرد «روز جهانی حجاب» در اول فوریه 2025 آماده می شود.
کرامت انسانی زن، در سایه عفاف او تامین می‌شود و زنان جامعه ما می‌توانند با حفظ عفاف و حجاب خود همانند حضرت زینب (س) و حضرت فاطمه (س) به فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی بپردازند.
آیت الله جوادی آملی در استفتائی درباره پرسش « رعايت كردن حجاب زنان » پاسخ گفتند.
مسئله انسان و حجاب در ایران عصر مدرن بیش از آنکه یک موضوع سیاسی باشد، یک مسئله فرهنگی و هویتی است. حجاب، اگر به‌درستی تبیین شود، می‌تواند به پل ارتباطی برای درک متقابل تبدیل شود.
رضاشاه عمل کشف حجاب بانوان را از خانواده خویش آغاز کرد و سپس به کل جامعه سرایت داد با وجود آنکه مصطفی کمال آتاتورک الگوی رضاشاه در کشف حجاب هرگز این مسئله را درباره همسرش نپذیرفت.
برخی منابع خبری می گویند نیروهای حکومت جدید سوریه اعلامیه هایی در این شهر توزیع کرده و به دیوارها چسبانده اند که در آن، شرایط پوشش خانم ها توضیح داده شده است.
دانش آموزان مسلمان در شهر اکسوم در منطقه تیگری اتیوپی در اعتراض به تصمیم ممنوعیت حجاب دانشجویان در برخی موسسات آموزشی تظاهرات کردند.
آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) در مورد حجاب و پوشش زن ومرد فتوا دادند.
وجود تفاوت های فکری بین والدین و فرزندان، امری غیر قابل انکار است. مهم، پیدا کردن راهی است که بتوان ارتباط تأثیرگذار بین خود و فرزندان، برای همفکری، بوجود آورد.
آیت الله سیستانی در استفتائی درباره « تا چه حد می توان به فرزندان در مورد نماز و حجاب اجبار کرد؟» پاسخ گفتند.
مرتضی جوادی آملی ، رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء با بیان اینکه جنس مسئله حجاب، یک جنس فرهنگی و یک جنس علمی است، گفت: «مباحث قضایی و مباحث امنیتی و مباحث انتظامی را در کنار این‌گونه بحث‌ها آوردن، یعنی به یک مسئله فرهنگی، لباس امنیتی پوشاندن است و این باعث می‌شود که نظام علمی مختل شود؛ باید با نظام علمی به صورت علمی برخورد شود.»
دکتر رفیعی هفت نشانه مومن واقعی از کلام پیامبر اکرم را برمی شمارد.
یادداشت محمدامین سلیمانی درباره نسل زد به نقل از کانال تلگرامی
نگاهی به تحمیل حجاب اجباری و تأثیرات گسترده آن بر زندگی روزمره زنان در ایران