حجاب
آیا در نماز حجاب از شرایط میباشد؟
حجاب در نماز تنها برای محفوظ ماندن از دیدگاه اجنبی نیست تا در جای خلوت نیاز به آن نباشد بلکه حجاب در نماز یک شعار شخصیت و متانت برای زن است و یک الگوی عفّت و حیا برای بانوان مکرّمه تا بدینوسیله بر رعایت و حفظ آن در غیر مواقع نماز هم جدیّت بخرج داده است.
سفیر فنلاند و تجربه حجاب در حرم امام حسین(ع) +عکس
آنو ساریلا، سفیر فنلاند در عراق با حضور در حرم امام حسین(ع) از تجربه خود در استفاده از حجاب و پوشیدن چادر عراقی(عبا) گفت.
بحث حیا، عفت و غیرت در سیره زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها
هدف از خلقت انسان رسیدن به کمالات روحی و صفات شایسته و تکامل عقل و پرستش هستی بخش وتقرب به مقام الهی و الگوهای برتر و عمل و پیروی از سیره پاک آنان است. صفت حیا و غیرت در حیوانات وجود ندارد و لذا بهر مقدار که انسان عریان شود از مقام انسانیت دور و به طبیعت جنگلی وارد میشود.
انتساب حجاب به آیات سوره نور و احزاب خطای مشهور است
دانشیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد گفت: این خطای مشهوری در بین ما رواج دارد که آیات مدنی دو سوره احزاب و نور تشریع حکم حجاب است؛ این برداشت سبب چالشهای فراوان در زیرسؤال بردن حجاب شده است لذا به نظر بنده این یک خطای مشهور است زیرا آیات معروف به حجاب در این دو سوره آیات عفاف هستند نه حجاب.
تصمیم جنجال برانگیز یک مدرسه ایتالیایی برای داشتن حجاب دانش آموزان!
تصمیم مدیر مدرسه دبیرستان «ساندرو برتینی» در مونفالکون ایتالیا مبنی بر اجازه دادن به دانش آموزان دختر مسلمان برای داشتن حجاب در کلاس درس، جنجال گسترده ای را در محافل سیاسی و اجتماعی ایتالیا به راه انداخته است.
حجاب؛ احترام به هویت انسانها و موازین اجتماعی
کارشناس مسائل فرهنگی گفت: حجاب بخشی از یک نظام اخلاقی و اجتماعی است که احترام به هویت انسانها و موازین اجتماعی را در نظر میگیرد.
نظر قابل تأمل اندیشمندان آمریکایی درباره حجاب بانوان
زنان در آمریکا تمایل دارند زیبایی را بخشی از تمایلات جنسی خود بدانند. آنها معتقدند که هر چقدر یک زن لباس کمتری بپوشد، در انتقال زیبایی موفق تر است. این زنان لاغر هستند که با پوشیدن لباس های کمتر، خود را بیشتر نمایش می دهند و در جامعه آمریکا زیباترین آن ها به حساب می آیند.
حجاب همان گم شده من بود/ ماجرای لجبازی با آیتالله بهجت!
«زهراسادات» دختری که متحول شده است، گفت: اینکه کاری را انجام دهی که خدا میپسندد، سختیهای این مسیر را شیرین میکند. اگر خرد میشوی، خیالت راحت است که در درگاه الهی بزرگ میشوی. این تفکر باعث میشود تمام سختیها را تحمل کنی.
«روز جهانی حجاب»؛ بستری برای مبارزه با تبعیض علیه زنان مسلمان در آمریکا
شورای روابط آمریکایی-اسلامی (CAIR)، برای بزرگداشت سیزدهمین سالگرد «روز جهانی حجاب» در اول فوریه 2025 آماده می شود.
نظر امام حسین(ع) در مورد رعایت حجاب زنان در جامعه
کرامت انسانی زن، در سایه عفاف او تامین میشود و زنان جامعه ما میتوانند با حفظ عفاف و حجاب خود همانند حضرت زینب (س) و حضرت فاطمه (س) به فعالیتهای اجتماعی و سیاسی بپردازند.
نظر قاطع آیت الله جوادی آملی درباره رعايت كردن حجاب
آیت الله جوادی آملی در استفتائی درباره پرسش « رعايت كردن حجاب زنان » پاسخ گفتند.
روشهای تبیین عفاف و حجاب برای انسان عصر مدرن
مسئله انسان و حجاب در ایران عصر مدرن بیش از آنکه یک موضوع سیاسی باشد، یک مسئله فرهنگی و هویتی است. حجاب، اگر بهدرستی تبیین شود، میتواند به پل ارتباطی برای درک متقابل تبدیل شود.
رضاشاه حجاب بانوان را ممنوع اعلام کرد؛ خانواده او اولین کسانی بودند که از این قانون پیروی کردند
رضاشاه عمل کشف حجاب بانوان را از خانواده خویش آغاز کرد و سپس به کل جامعه سرایت داد با وجود آنکه مصطفی کمال آتاتورک الگوی رضاشاه در کشف حجاب هرگز این مسئله را درباره همسرش نپذیرفت.
تحریر الشام شرایط جدید حجاب در سوریه را اعلام کرد
برخی منابع خبری می گویند نیروهای حکومت جدید سوریه اعلامیه هایی در این شهر توزیع کرده و به دیوارها چسبانده اند که در آن، شرایط پوشش خانم ها توضیح داده شده است.
دانش آموزان اتیوپی به بخاطر ممنوع شدن حجاب اعتراض کردند
دانش آموزان مسلمان در شهر اکسوم در منطقه تیگری اتیوپی در اعتراض به تصمیم ممنوعیت حجاب دانشجویان در برخی موسسات آموزشی تظاهرات کردند.
آیت الله بهجت: انکار کننده حجاب مرتد است
آیت الله العظمی بهجت (قدس سره) در مورد حجاب و پوشش زن ومرد فتوا دادند.
حجاب را به فرزندانمان اجبار کنیم؟
وجود تفاوت های فکری بین والدین و فرزندان، امری غیر قابل انکار است. مهم، پیدا کردن راهی است که بتوان ارتباط تأثیرگذار بین خود و فرزندان، برای همفکری، بوجود آورد.
فرزندان را میتوان در مورد نماز و حجاب اجبار کرد؟
آیت الله سیستانی در استفتائی درباره « تا چه حد می توان به فرزندان در مورد نماز و حجاب اجبار کرد؟» پاسخ گفتند.
واکنش فرزند آیت الله جوادی آملی به مسئله حجاب؛ این موضوع مسئله امنیتی نیست!
مرتضی جوادی آملی ، رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء با بیان اینکه جنس مسئله حجاب، یک جنس فرهنگی و یک جنس علمی است، گفت: «مباحث قضایی و مباحث امنیتی و مباحث انتظامی را در کنار اینگونه بحثها آوردن، یعنی به یک مسئله فرهنگی، لباس امنیتی پوشاندن است و این باعث میشود که نظام علمی مختل شود؛ باید با نظام علمی به صورت علمی برخورد شود.»
هفت نشانه برای شناختن یک انسان با ایمان
دکتر رفیعی هفت نشانه مومن واقعی از کلام پیامبر اکرم را برمی شمارد.
چرا نسل زد موضعی غیرمذهبی با دیانت گرفته؟
یادداشت محمدامین سلیمانی درباره نسل زد به نقل از کانال تلگرامی
برخورد فعلی با حجاب در ایران استثناست یا قاعده؟
نگاهی به تحمیل حجاب اجباری و تأثیرات گسترده آن بر زندگی روزمره زنان در ایران
نظر متفاوت آیت الله بیات زنجانی درباره حجاب اختیاری
اگر عقل و قرآن را ملاک قرار دادیم، دینمان قابل عرضه است و امورش قابل پیاده شدن خواهد بود و الا دینی که عقلانی نباشد، دینی که همراه با خشونت باشد، دینی که همراه با کتاب و مستند نباشدْ، نه قابل عرضه است و نه قابل حمایت.
اظهارات تازه یک مرجع تقلید درباره قانون حجاب
آیت الله نوری همدانی با اشاره به اینکه بعضی ها موضوع حجاب را زیر سوال می برند، افزود: گاهی می گویند تا وضعیت اقتصادی و اختلاس حل نشود به حجاب پرداخته نشود، بنده عرض می کنم وصیت نامه شهدا را بخوانید.
پرفروشترین رمان درباره حجاب؛ چرا باید آن را بخوانیم؟
کتاب «ستارهها چیدنی نیستند» از دو منظر تاریخی و اجتماعی تلاش دارد به این پرسش پاسخ دهد که آیا حجاب به زنان عزت میدهد یا مانعی برای آزادی آنهاست.
مساله حجاب و پوشش زن در یهودیت و مسیحیت چگونه است؟
نگاهی به آیین های یهودی و مسیحی در امر به پوشش، حجاب و عفاف
اگر امام زمان ظهور کند آیا فوری تمام زنان بی حجاب تنبیه می کند؟
یادداشت میرزاعلی آیتاللهی
نامۀ آیتالله محقق داماد به مراجع تقلید دربارۀ قانون حجاب
آیتالله سید مصطفی محقق داماد، مجتهد و رئیس گروه اسلامی فرهنگستان علوم به مراجع تقلید نامه نوشت.
حجاب در لیبی اجباری است یا اختیاری؟
«عماد الطرابلسی» وزیر کشور دولت وحدت ملی لیبی اعلام کرد که داشتن حجاب برای زنان الزامی و اجباری است و از آغاز هفته اقدامات انضباطی بیشتری در لیبی اجرا میشود.
زمانی که چادر سمبل روشنفکری بود
سالهای ۱۳۵۶ تا ۵۷ نه تنها شاهد زنان و دختران باحجاب اسلامی در تظاهرات خیابانی بودیم. بلکه بیحجابها چادر به سر در تظاهرات شرکت میکردند و بعد از پایان تظاهرات چادرشان را کنار میگذاشتند.
