علما و روحانیون اهل سنت روز گذشته به امامت شیخ عبدالمهدی الکربلایی، نماینده مرجع عالی دینی آیت الله سید علی سیستانی در حرم مطهر امام حسین نماز جماعت اقامه کردند.
نقش فرقهها بخصوص فرقههای نوظهور در برهم زدن اتحاد شیعیان، موضوعی پیچیده و چندوجهی است که میتوان آن را از ابعاد مختلفی بررسی کرد. در طول تاریخ، انشعابات و ظهور فرقههای مختلف در دل تشیع، گاهی اوقات به تضعیف همبستگی و ایجاد شکاف در جامعه شیعی منجر شده است.
یکی از دوستان جلال، کافهدار، او را به جلسه دعای ندبه شیخ احمد کافی برد. جلال در آن جلسه توبه کرد و کافهاش به چلوکبابی تبدیل شد. خبر توبه جلال در روزنامهها منتشر شد.
الکسیس کارل در کتاب «راه و رسم زندگى» با استدلال متین پاسخ سؤال مذکور را داده، مى گوید: تمدن جدید مغز را کاملاً تقویت کرده است و پیشرفت هاى علمى و صنعتى، نتیجه آن است، ولى قلب را که از نیرومند ساختنش، اخلاق و مذهب پایدار مى گردد، رها کرده، بلکه آن را تضعیف نموده است.
حمامهای وقفی اطراف حرم امام رضا(ع) اسناد زنده احترام به زائر و اهمیت عبادت همراه با طهارتاند. از نقش زنان واقف گرفته تا معماری شگرف حمام شاه و حضرتی، همه و همه نمایشگر فرهنگی است که پیرامون قداست زیارت رشد کرده است. امروزه اگرچه ساختمان بسیاری از این آثار از میان رفته، اما روحیه خدمت، مهماننوازی و ارج نهادن به طهارت همچنان در هسته شهر مشهد جریان دارد؛ سنتی که میراث مشترک دیروز و امروز ماست.
عدل به معنای نفی هرگونه ظلم از ساحت مقدس خداوند است.
شیخ حسین انصاریان گفت: به طور یقین شیعه ما کسی است که از دهانش لقمه حرام وارد نمیشود و قانع به لقمه حلال است، شیعیان گرسنه میمانند اما حرام نمیخورند.
این محتوا به بررسی مسئله عزاداری، مرثیه خوانی و سینهزنی در منابع اهل سنت میپردازد و به حدیث “عذاب مرده با گریه خانواده” که مستمسک وهابیت برای منع عزاداری است، پاسخ میدهد.
در تورات آمده است، اختلاف سنی حضرت اسماعیل با اسحاق علیهماالسلام 14 سال بوده است. همچنین، ازآنجاییکه در تورات به ارشد بودن اسماعیل اشاره شده است.
براساس متن، تشیع به عنوان یک مکتب فکری همزمان با نزول قرآن و توسط پیامبر اسلام(ص) پایهگذاری شد. جالب اینجاست که خود پیامبر، نخستین کسی بود که به این مکتب ایمان آورد و آن را تبلیغ کرد. پس از ایشان، حضرت فاطمه(س)، امام علی(ع) و سایر اهلبیت، این مکتب را ادامه دادند و بعدها گروهی از مردم به عنوان شیعه شناخته شدند.
حضرت امام علی علیه السلام فرمودند: شیعیان ما کسانی هستند که در راه ولایت ما از خود بذل و بخشش نشان می دهند، و در راه مودت ما همدیگر را دوست دارند . به جهت زنده نگهداشتن امر ما به زیارت یکدیگر می روند. در حال غضب به کسی ظلم نمی کنند و در صورت رضا اسراف نمی نمایند ، برای همسایگان خود مایه برکتند و با کسانی که معاشرت می کنند پیام آوران صلح و صفا و صمیمیتند.
در خطبه غدیر، پیامبر اکرم (ص) به آیات متعددی از قرآن کریم اشاره فرمودند، اما سه آیه از اهمیت ویژهای برخوردارند و بیشترین محوریت را در مباحثات و مناظرات کلامی به خود اختصاص دادهاند.
روایاتی از امامان شیعه وجود دارند که در صدد بیان منطقی بطلان اعتقاد به نزول خدا برروی زمین بوده و اشاره ای به کفر معتقدان به آن ندارند.
تشیع پیروی از حقیقت اسلام ناب است که از قرآن و سنت پیامبر به دست میآید. این پیروی از رحلت پیامبر در پیروی از امام علی(ع) و ائمه دیگر است، تجلی مییابد.
در مذهب شیعه عدل از اصول دین شمرده شده است. البته عقیده به همه صفات خداوند از اصول دین است اما تمرکز بر صفت عدل خداوند به این دلیل در مذهب شیعه انجام گرفته که برخی مذاهب اسلام در مسئله عدل خداوند راهی را رفته اند که با عقل سازگار نیست. به این معنی که آنان این باور را پذیرفته اند که عقل انسان توانایی تشخیص عدل از ظلم را ندارد و هر کاری را که خداوند انجام دهد و یا دستور بدهد همان عدل است.
توحید در فرهنگ اسلامی در برابر شرک دانسته شده و متکلمان مسلمان، مراتبی برای آن برشمردهاند؛ این مراتب عبارتند از: توحید ذاتی به معنای اعتقاد به یگانگی ذات خدا، توحید صفاتی به معنای یکی بودن ذات الهی با صفات او، توحید افعالی به معنای آنکه خداوند نیازی به کمک و یاور ندارد، و نیز توحید عبادی به معنای آنکه جز خداوند کسی سزاوار پرستش نیست، چهار مرتبه در باور به توحید است که اولین مرتبه آن توحید ذاتی و بالاترین مرتبه، توحید افعالی است.
شیعه جعفری با تاریخ غنی و آموزه های عمیق خود، به عنوان یکی از مهم ترین شرایع اسلامی شناخته می شود. این مذهب با تأسیس فقه جعفری و توجه به علم و دانش بر هویت مذهبی شیعیان تأثیر گذاشته و به گسترش فرهنگ اسلامی نیز کمک کرده است. در چالش هایی که پیش رو دارد، تداوم همبستگی و تلاش برای فعالیت های علمی می تواند به آینده ای روشن برای این مذهب کمک کند.
حجةالوداع، آخرین حج پیامبر(ص) در سال دهم هجری، نقطه عطفی در تاریخ اسلام به شمار میرود. این سفر نه تنها مناسک حج را برای مسلمانان تبیین نمود، بلکه زمینه ساز رویدادی مهم در بازگشت از مکه شد.
برای آن که قاعدهای عرفی بوجود آید استمرار یک روش در طول سالیان دراز ضروری است و نسخ قاعده عرفی به وسیله عرف دیگر، مستلزم دورهای طولانی است.
گفتنی است که حکم کلّی استحباب روزه، مقید به روز خاصی از هفته نیست، اما در مورد ویژگی دوشنبه و پنجشنبه در میان روزهای هفته تقریباً عموم اهل سنت، روزه این دو روز را دارای استحباب بیشتری میدانند، اما صاحبنظران شیعی در این مورد نظریات مختلفی مبنی بر استحباب، اباحه و کراهت روزه در این روزها دارند.
از آنجا که حیات معنوی انسان برتر از حیات جسمی اوست و نیز از آنجا که رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و اهل بیت وی علیهم السلام سرچشمه نزول حیات برترند، رعایت حقوقشان نیز برتر و سنگین تر است.
در تحلیل تجمعات اخیر در آرامگاههای فردوسی و حافظ، به نظر میرسد که تحریفات اخیر میتواند بر هویت ملی و آهنگ فرهنگی کشور تأثیرات منفی بگذارد و باید دانست که فردوسی و حافظ باید به عنوان نمادهای انساندوستی و همگرایی ملی شناخته شوند، نه به عنوان چهرههایی برای تبلیغ نژادپرستی و تعصبات قومی.
حضرت علی(ع) به خاطر شرایط پیش آمده همانند همان مادر واقعی مجبور به صبر بودند؛ چون ترجیح داند که وضع پیش آمده را بپذیرند و از کیان اسلام حراست نمایند.
استاد قرآن کریم درباره صلح امام حسن مجتبی(ع) با معاویه گفت: معاویه قصد داشت نسل بنیهاشم را از بین ببرد و همه را قتلعام کند، از این رو امام با صلحی که کرد نسل شیعه را از نابودی کامل نجات داد.
استاد مطهری معتقد است؛ قیام حضرت حجت(ع)، صرفاً برای نجات شیعیان نیست، بلکه برای نجات تمام بشریت است.
بر اساس روایات اهل بیت(ع)، توبه نصوح، آثار گناهان را از بین می برد و گنهکار را مانند کسی میکند که گویا گناهی مرتکب نشده است.
آیت الله تهرانی درباره فشار قبر و عذاب برزخ می گوید: مؤمنانی که از دنیا بدون توبه فارغ میشوند، در برزخ به دلیل گناهانشان مجازات خواهند دید، اما این عذاب بهعنوان فرصتی برای پاکسازی روح قبل از روز قیامت تلقی میشود.
امام کاظم(ع) در پاسخ به شکایت هارون درباره بیاعتمادی به اطرافیانش، تفاوت حکومت الهی و سلطه ظالمان را در یک جمله ماندگار خلاصه کرد.
آیتالله بهجت در یکی از آخرین درسهای خود، به نقل روایتی از زعفر جنی، یاریدهنده امام حسین(ع)، و حقایقی درباره اعتقادات جنیان پرداخت.
شیعه اهل بدخشان بیان داشت: این اقدامات طالبان شرایط حساسی را میان اهل سنت و شیعیان به وجود آورده است و در صورت عدم جلوگیری از این اقدامات، بحران خطرناکی در شمال افغانستان از جمله استان بدخشان رخ خواهد داد.