این روزها تب و تاب بازیهای جام جهانی حسابی بالا رفته و اکثر بازیها با حرف و حدیثهایی درباره داوری بازی تمام میشود. حالا حساب کنید در زمین بازی زندگی، دفاع، حمله، دروازه بانی و داوری بر شانه خودتان باشد! پیچیده شد؟ نگران نباشید. تیم پشتیبانی از خیلی سال پیش برای این لحظه آماده شده است.
"یصلى على المبعوث من ..."؛ این قضیه بسیار شگفتآور است كه مردم بر پیغمبر مبعوث كه از آل هشام است، تحیت و درود بر روح پاكش میفرستند و از طرف دیگر، فرزندان و خاندان او را به قتل مىرسانند!!
پس از عاشورا، بارِ سنگینِ کربلا بر دوش حضرت زینب (س) قرار گرفت. او در میان داغِ برادر، فرزندان و یاران، قامت خم نکرد و آنچه را دشمن میخواست در میان خاکستر خیمهها دفن شود، به گوش تاریخ رساند.
ماه محرم، میلیونها مسلمان و دلداده اهلبیت(ع) در اقصی نقاط جهان، از کربلا و نجف تا لندن، برلین، نیویورک، کراچی، دارالسلام و سیدنی، یاد و نام امام حسین(ع) را زنده میکنند. آیینهای عزاداری اگرچه در هر سرزمین رنگ و بوی فرهنگ محلی به خود گرفتهاند، اما همگی یک پیام مشترک را فریاد میزنند؛ ایستادگی در برابر ظلم، دفاع از حقیقت و پاسداری از کرامت انسانی.
وقتی به این چهرهها نگاه میکنیم، یک نکته بیش از هر چیز جلب توجه میکند. در کربلا سن، معیار تشخیص حق و باطل نبود.
زیارت ناحیه مقدسه از مشهورترین متون زیارتی درباره امام حسین (ع) است که در آن با بیانی سوزناک و تفصیلی، مصائب عاشورا و شهادت امام و یارانش روایت میشود. این زیارت به امام زمان (عج) منسوب است و در میان شیعیان بهویژه در ایام محرم و روز عاشورا جایگاه ویژهای دارد.
شیخ حسین انصاریان گفت: در اوضاع فسادآمیز جهان امروز، کلید خیر دنیا و آخرت تنها در پیروی از اباعبدالله الحسین (ع) است.
امام سجاد علیهالسلام پس از واقعه کربلا در دوران سخت حکومت عبدالملک مروان، بهمدت سیوچهار سال امامت کردند و در این مدت با گسترش فرهنگ قرآن و دعا، تربیت شاگردان و تبیین امامت، جامعه شیعه را حفظ و تقویت کردند. ایشان با روشهای فرهنگی و معنوی، به مقابله با ظلم و تهدیدهای سیاسی پرداختند و فرهنگ عاشورا را احیا نموده و بهعنوان وارث رسالت اهلبیت، نقش کلیدی در حفظ اسلام اصیل ایفا کردند.
پس از شهادت امام حسین(ع) در عصر عاشورای سال ۶۱ هجری، مصائب خاندان پیامبر(ص) پایان نیافت؛ غارت خیمهها، اسارت زنان و کودکان، حرکت اجباری از کربلا به کوفه و شام و خطبههای روشنگر حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع)، فصل دیگری از نهضت عاشورا را رقم زد که نقش مهمی در آشکار شدن حقیقت این واقعه و رسوایی حکومت اموی داشت.
زیارت ناحیه مقدسه نه یک دعای معمول، بلکه یک گزارش دقیق، جزئینگر و مملو از عواطف انسانی است که گویی از زاویه دید ناظری نوشته شده که تکتک لحظات شهادت یاران و امام حسین را با چشم خود دیده و ثبت کرده است. این متن، سندی بیبدیل برای شناخت فاجعه عاشوراست.
عاشورا قرنها پس از وقوع، همچنان موضوع پژوهش نویسندگان غیرمسلمان است؛ از آنتوان بارا تا پژوهشگران غربی که در کربلا مفاهیمی چون عدالت و آزادی را جستوجو کردهاند.
سختترین لحظات کاروان اسرا، تنها به حملالاسرا و افشاگری خلاصه نمیشد؛ بلکه خطر بزرگتری که کاروان را تهدید میکرد، «قطع ریشهی امامت» بود. دشمن به خوبی دریافته بود که وجود نازنین امام سجاد (ع) به عنوان باقیماندهی نسل نبوت، خطری بزرگ برای بقای حکومت اموی است. از این رو، در همان ساعات اولیهی پس از شهادت، وقتی شمر ملعون با شمشیر به سمت خیمهی امام حملهور شد تا ریشهی آلالله را بخشکاند، حضرت زینب (س) همچون کوهی استوار در برابر او ایستاد و با شجاعتی وصفناپذیر، جان برادرزادهاش را سپر بلا کرد. این دفاع، فراتر از یک عمل عاطفی بود؛ ایشان به خوبی میدانست که ادامهی راه حسین (ع) در گرو بقای این امام معصوم است.
در ماه محرم مراسم و آیینهای سوگواری و عزاداری در نقاط مختلف کشور برگزار میشود که میتوان به آیین کربزنی لاهیجان، نخلگردانی یزد، یزلهخوانی بوشهر، دمامزنی جنوبی ها، گلمالی لرها، شاخسی واخسی آذربایجان و طشتگذاری آذریها به عنوان منحصربهفردترین مراسم در سالهای گذشته نام برد.
حسن انصاری در نقد تحلیل عبدالکریم سروش از واقعه کربلا روایت او را از عاشورا ناقص دانست و تأکید کرد که ترک مدینه از سوی امام حسین علیه السلام تنها واکنشی به خطر جانی نبود بلکه پیامد یک انتخاب آگاهانه و سیاسی در برابر خلافت یزید بود حسن انصاری در یادداشتی که در کانال تلگرامی […]
از نگاه قرآن کسانی هستند که پیمان می بندند و برای استحکام پیمان خود سوگند می خورند ولی قسم خود را مایه فساد می کنند؛ چرا که هم پیمانان خود را دارای عِده و عُدّه کمتری می دانند.
رمان «بچههای فرات» نوشته لیلا قربانی با روایتی نوجوانانه از روزهای منتهی به واقعه عاشورا، مخاطب را به کوفه سال ۶۱ هجری میبرد؛ جایی که چند نوجوان ناچار به انتخاب مسیری میشوند که سرنوشتشان را تغییر میدهد.
سبک زندگی حسینی یعنی خانواده بتواند برابر هجمهی فرهنگی، جنگ رسانهای و تضعیف باورهای دینی، هویتش را حفظ کند.
«قتیل العبرات» در نگاه نخست، به معنای «کشته اشکها» یا «شهیدی که بر او بسیار گریه میشود» تلقی میشود.
در زمانهای که یک توییت یا ویدئوی چندثانیهای میتواند ظرف چند ساعت به ترند اول فضای مجازی تبدیل شود، مرز میان نصیحت، قضاوت و مسئولیت اجتماعی بیش از هر زمان دیگری مبهم شده است. محرم هر سال فرصتی است تا این پرسش دوباره مطرح شود که امر به معروف و نهی از منکر در دنیای امروز چه معنایی دارد.
مقتل خوارزمی روایتی تکاندهنده از هتک حرمت یزید نسبت به سر مبارک امام حسین(ع) نقل میکند؛ روایتی که بر عمق قساوت و گستاخی حاکم بر جریان یزیدیان گواهی میدهد و هر خوانندهای را به تأمل وامیدارد.
امام صادق(ع) در روایتی، از اشتیاق بیپایان فرشتگان برای زیارت امام حسین(ع) در کربلا خبر میدهند؛ بهگونهای که همواره گروهی از فرشتگان به این سرزمین مقدس فرود میآیند و گروهی دیگر عروج میکنند، در رفتوآمدی پیوسته که نشان از جایگاه والای کربلا در عالم ملکوت دارد.
در میان یاران عاشورا، برخی با شجاعت شناخته میشوند و برخی با وفاداری؛ اما عابس بن ابیشبیب شاکری با چیزی فراتر در تاریخ ماندگار شد: جنونی مقدس که از عشق به امام حسین علیهالسلام سرچشمه میگرفت.
آیا میتوان قیام امام حسین(ع) را جدا از غایت نهایی دین یعنی ظهور حضرت مهدی(عج) تحلیل کرد؟ اسماعیل شفیعی سروستانی در نشست علمی «تحلیل تمدنی قیام عاشورا»، ظهور را عصاره و خلاصه تمام مبارزات پیامبران میداند و معتقد است هرچه در تاریخ از تضاد خیر و شر میگذریم، در واقع در حال نزدیک شدن به خورشید حقیقت قدسی در روز ظهور هستیم.
عاشورا، نقطه اوج تقابل حق و باطل و ماندگارترین جلوه ایثار در تاریخ اسلام است؛ حماسهای که پیام آن در سخنان پیامبر اکرم(ص) و اهلبیت(ع) بارها تبیین و بر زنده نگه داشتن یاد و راه سیدالشهدا(ع) تأکید شده است.
جایگاه انسان در قرآن، بر ضرورت توجه متعادل به جسم و روح در زندگی فردی و اجتماعی تأکید شده است و هشدار میدهد که بیتوجهی به نیازهای طبیعی و عاطفی، میتواند به شکلگیری حقالناسهای پنهان و افزایش اختلافات و جداییهای خانوادگی منجر شود.
یکی از سپاهیان عمر سعد درباره نحوه شهادت جانسوز حضرت قاسم(ع) می گوید: حسین(ع) را دیدم که خود را به بالین قاسم رسانده و می فرمود: از رحمت خدا به دور باشند، قومی که تو را کشتند. در روز رستاخیز جد تو از جمله دشمنان آنها خواهد بود.» آنگاه گفت: «چقدر بر عموی تو سخت است که او را به کمک بخوانی و از دست او کاری برنیاید و یا اگر کاری هم بتواند انجام دهد برای تو سودی نداشته باشد.»
نام حر بن یزید ریاحی یادآور یکی از زیباترین جلوههای توبه و بازگشت در تاریخ است؛ مردی که در لحظهای سرنوشتساز، راه حق را شناخت و همه چیز خود را فدای یاری امام حسین (ع) کرد. حر نشان داد که تا آخرین لحظه، درِ بازگشت به سوی خدا و پیوستن به جبهه حقیقت گشوده است.
حضرت «علی اصغر» طفل ۶ماهه حضرت سیدالشهدا(ع) است که روز عاشورا در آغوش پدر بزرگوارش به شهادت رسید.
زیارت ناحیه مقدسه، یکی از زیارات مشهور امام حسین (ع) است که در روز عاشورا و غیر آن خوانده میشود.
پژوهشگر عاشورا؛ ترس را یکی از مهمترین عوامل شکلگیری جنایت کربلا میداند و معتقد است بسیاری از کسانی که در برابر امام حسین(ع) ایستادند، حقانیت ایشان را میشناختند، اما ترس از دست دادن مقام، ثروت و موقعیت اجتماعی، آنان را به سکوت یا همراهی با ظلم کشاند.