• تاریخ : دوشنبه, ۲۷ مهر , ۱۴۰۵
  • علامه طباطبایی

    انتساب نظریه جهاد ابتدایی به علامه طباطبایی اشتباه است
    16 فوریه 2022

    انتساب نظریه جهاد ابتدایی به علامه طباطبایی اشتباه است

    مبلغ/ حجت‌الاسلام کاظم قاضی‌زاده ضمن اشاره به دو دیدگاه اصاله‌الصلح و اصاله‌الحرب به یکی از آیات مورد استناد گروه دوم اشاره کرد و به توضیح درباره دیدگاه علامه طباطبایی پرداخت.

    نظر علامه طباطبایی درباره معانی کلمه ولایت
    16 ژانویه 2022

    نظر علامه طباطبایی درباره معانی کلمه ولایت

    مبلغ/ آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی، استاد حوزه علمیه، گفت: ابن اثیر می‌گوید در جریان غدیر، عمر به علی(ع) گفت که تو از امروز مولای همه مسلمین شدی. البته پیامبر(ص) قبل از این هم بارها خطاب به علی(ع) تعبیر امیرالمؤمنین را دارد و منحصر به غدیر نیست.

    در بیان (سميع) و (عليم) بودن خداى سبحان / برگی از تفسیر المیزان علامه طباطبایی
    2 ژانویه 2022

    در بیان (سميع) و (عليم) بودن خداى سبحان / برگی از تفسیر المیزان علامه طباطبایی

    مبلغ/ مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در بیان آیه ۱۳ سوره مبارکه انعام به موضوع سمیع و علیم بودن حضرت باریتعالی پرداخته است.

    چرا همیشه به یاد علامه طباطبایی هستیم؟
    16 نوامبر 2021

    چرا همیشه به یاد علامه طباطبایی هستیم؟

    مبلغ/ بیست و چهارم آبان ماه سالروز رحلت مفسر کبیر قرآن علامه طباطبایی است و به همین مناسبت مرتضی نجفی قدسی یادداشتی در گرامیداشت چهلمین سالگرد ارتحال ایشان به این شرح قلمی کرده است.

    زیست مردمی پیامبر اعظم(ص)
    24 اکتبر 2021

    زیست مردمی پیامبر اعظم(ص)

    به گزارش «مبلغ» به نقل از دین آنلاین، شاید در میان کتاب‌های علامه طباطبایی  کتاب «سنن النبی» متفاوت از همه آثار ایشان باشد، چه این که وی به عنوان فیلسوف، فقیه، مفسر، عارف و… در همه آثارشان بوضوح دغدغه نوآوری و ابداع را می‌بینیم حتی در آثاری که برای مبتدیان فلسفه نوشته‌اند چون بدایه‌الحکمه و […]

    همراه با صاحب المیزان؛ چرا علامه طباطبایی نسخه اولیه المیزان را بی نقطه نوشت؟
    21 سپتامبر 2021

    همراه با صاحب المیزان؛ چرا علامه طباطبایی نسخه اولیه المیزان را بی نقطه نوشت؟

    مبلغ/ از ویژگی های علامه طباطبایی(ره) دقتی بود که در صرفه جویی در وقت داشتند. تفسیر المیزان را که می نوشتند، پیش نویس نداشت، ابتدا بی نقطه می نوشتند، بعد که مرور می کردند، مجددا آن را نقطه گذاری می کردند.

    برو بالا