تلاوت قرآن تنها به خواندن صحیح آیات و رعایت قواعد قرائت محدود نمیشود؛ در فرهنگ دینی، این مواجهه با کتاب الهی آدابی دارد که از نیت و آمادگی پیش از تلاوت آغاز میشود و با ترتیل، حضور قلب، تدبر و عمل به آیات ادامه پیدا میکند. پرسش اصلی اینجاست که پس از بستن قرآن، چه چیزی در ما تغییر کرده است؟ چراکه غایت تلاوت، صرفاً خواندن آیات نیست، بلکه راه یافتن پیام قرآن به زندگی و رفتار انسان است.
فرازی دلنشین از الهینامه علامه حسنزاده آملی را با عنوان «نورِ برهان»؛ مناجاتی که از یقین، معرفت و آرامش در سایه یاد خدا سخن میگوید.
هجرتِ بیبی حکیمه به جنوبِ ایران، فراتر از یک سفرِ تبعیدی یا فرار از ظلم، راهبردیترین اقدامِ فرهنگی برای تثبیتِ معارفِ اهلبیت در دورافتادهترین نقاطِ ایران در عصرِ خفقانِ عباسی بود.
گروه مشاوره دینی شمسه وابسته به موسسه فرهنگی هنری مبلغ عصر اندیشه، نهادی کوشا در جهت کمک به آرامش روان و فرهنگ دینی و اجتماعی است.
چرا هنگام شنیدن نام حضرت قائم (عج) برخی قیام میکنند و دست بر سر میگذارند؟ این سوالی است که در پی پاسخ آن، حجتالاسلام رضا پور اسماعیلی، کارشناس دینی ریشه آن را در اعتقاد به ولایت و امامت حضرت مهدی (عج) و تجلیل از مقام والای ایشان و حرکتی نمادین در ادای احترام به پیشوای غایب شیعیان بیان کرد.
مبلغ / یک پژوهشگر فقه هنر میگوید ایرانیان در گذشته نطام جامعی بین هنر، فقه و عرفان برقرار کرده بودند که الآن هم راهکار حل برخی تضادها بین فقه و هنرهایی مانند موسیقی و سینماست.
مبلغ/ کودکان ما این روزها شاد نیستند و نشاط کودکانه در آنها چون سایر اقشار جامعه کاهش محسوسی داشته است، این نظر کارشناسان است که حال خوش کودکی کمتر در جامعه نمود دارد.