اگرچه بوسیدن ضریح به طور مستقیم در قرآن نیامده، اما منطق و روح حاکم بر قرآن و سنت، مشروعیت و معنای عمیق آن را تأیید میکند.
در قرآن کریم، نام فاطمه زهرا علیهاالسلام بهصراحت بیان نشده است؛ ولی قرآنپژوهان آیات متعددی را مربوط به آن حضرت دانستهاند.
اذکار الهی، همانند فانوس هایی می مانند که توسط آدمی روشن می شوند و هرچقدر تاریکی بیشتر باشد سوی روشنایی آن بیشتر دیده شده و قابل لمس است البته به این نکته نیز باید توجه کنیم که میزان روشنایی این فانوس نیز بسته بخود انسان است که هر چقدر خود طالب باشد و بخواهد می تواند به آن روشنایی بخشد البته نباید فراموش کنیم که رعایت حد اعتدال در هر چیزی بخصوص در اذکار بد نیست و توصیه می شود.
تقویت سرمایههای معنوی از طریق ایمان و عمل صالح، تقوا و پرهیزگاری و ذکر و تلاوت قرآن محقق میشود. این بسترها، که آیات قرآنی نیز بر آنها تأکید دارند، شامل دعا و نیایش، جهاد با نفس، صبر، توبه و استغفار، نیکی به والدین، انفاق و علمآموزی هستند. در مجموع، عمل به این آموزهها، انسان را به سوی خداشناسی و سعادت حقیقی و سبک زندگی اسلامی رهنمون میکند.
هم عمران، پدر حضرت موسی علیه السلام، و هم عمران، پدر حضرت مریم علیه السلام، از طایفه بنیاسرائیل هستند، با این تفاوت که هر یک از قبیلهای متفاوت و در قرنهای جداگانه میزیستند.
در اسلام مهریه بر عهده مرد و حق طلاق نیز در اختیار اوست؛ این ترتیب حقوق، برای مهار طبیعت انسان و تضمین تعهد و ثبات زندگی مشترک طراحی شده است.
نسبتدادن مشکلات به امور ماورایی، نهتنها کمکی به حل مسئله نمیکند، بلکه به مرور باعث گسترش اضطراب، توهم و اختلال در تشخیص واقعیت میشود. دین با اینکه حقیقت سحر را تأیید کرده، اما اجازه نداده این موضوع به ابزار هراس یا توجیه مشکلات روزمره تبدیل شود.
قرآن برای اینکه اقتصاد عبادتمحور شکل گیرد، چارچوبهای اخلاقی ویژهای تعیین کرده است.
مدرس تدبر در قرآن گفت: تکاثر و کوثر از یک ریشه واژگانی هستند، با این تفاوت که کوثر؛ خیری بزرگ و عظیم در واقعیت است و بالاتر از آن خیری نیست؛ اما تکاثر تصوری غیرواقعی از خیر است.
انسان دارای نیازمندی های روحی و جسمی بسیاری است و برای رسیدن به تکامل و آرامش باید به هر دو بعد مادی و معنوی خود بپردازد؛ از طرفی دین اسلام دارای مجموعه قوانین کامل و جامعی است که به همه ی نیازمندی های انسان توجه نموده و در تعالیم خود، مصالح عمومی و سعادت دنیا و آخرت را مدّ نظر قرار داده است.
یکی از نعمت های الهی در مسیر هدایت انسان، عذاب وجدان است؛ اما گاهی عذاب وجدان، تبدیل به امری نامطلوب و نوعی بیماری روانی در انسان می شود.
چهره گشاده و نورانی اهل تعبد، صرفاً یک پدیده ظاهری نیست، بلکه بازتاب عمیقترین ابعاد وجودی آنهاست. این نورانیت ریشه در آرامش قلبی ناشی از ایمان و توکل، بهداشت روانی حاصل از تزکیه نفس، نظم و انضباط در زندگی و در نهایت، تجلی نور الهی در وجود آنها دارد.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان به ثمرات عملی اتصال به قرآن و اهلبیت(ع) پرداخت و گفت: انسانی که با عمل به نسخه قرآن و تمسک به اهلبیت(ع) پاکسازی شود، به "عبدالله" تبدیل میشود. برای چنین انسانی، عبادت شادی و آرامش است.
هنگامی که باران می بارد، می گوییم ابرها از دریا بلند می شود، بخار آب خنک شده و تبدیل به آب می شود و نهایتا جاذبه زمین آن را پایین می کشد و به باران تبدیل می شود. قرآن می خواهد برای انسان ها و مسلمان ها یک چنین درکی ایجاد شود که خدا است که روزی می دهد؛ خدا است که باران می فرستد.
زن با پرورش فرزندان شایسته و توانمند، در حقیقت در باارزشترین سرمایهگذاری اقتصادی مشارکت میجوید. تربیت انسانهای کارآمد و متخصص، ثروتی پایدار برای جامعه به ارمغان میآورد که برکات اقتصادی آن نسلها تداوم خواهد یافت.
دعای سریع الاجابه حضرت امیرالمونین و معصومان دیگر جزو سریع الاجابه ترین دعاها برای رسیدن به خواسته و مراد هستند، چنانچه در روایات از این دعاها برای اجابت بسیار گفته شده است.
بخشیدن دیگران و کسانی که به ما بدی کرده اند یکی از توصیههای قرآن است و خداوند پاداش آن را بخشش گناهان بیان کرده است.
در قرآن کریم آمده است هرگز نمیتوانید نعمتهای خدا را برشمارید. حالا باید پرسید ما چقدر قدردان و شکرگزار نعمتهای الهی هستیم.
محقق قرآنی با اشاره به اینکه اقتصاد قرآنی ترکیبی از هدایت، عقلانیت و مسئولیت اخلاقی است، تأکید کرد: اگر امروز جهان گرفتار بحرانهای اخلاقی و مالی است، به دلیل کنار گذاشتن همین اصول است.
بدون شک در آیین اسلام و بر اساس تاکید ائمه اطهار(علیهما السلام) در احادیث، نماز شب مهمترین نماز مستحبی میباشد که آثار و برکات آن هم در دنیا و هم در آخرت بسیار است. میزان تاثیر نماز شب در مقدار روزی و برآورده شدن حاجات به قدری زیاد است که در حدیث آمده: «هر کس نماز شب بخواند و در روز بگوید که گرسنه هستم یا غذا و روزی ندارم، او را تکذیب کنید.»
علامه طباطبایی در پاسخ به پرسشی مربوط به داستانهای قرآن کریم بیان میکند: داستان های قرآن واقعی است و قرآن کتاب رمان وتخیلی نیست.
قرآن کریم با توصیف «فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِی عَلَی اسْتِحْیَاءٍ» سیمای زنی را ترسیم میکند که حیا را نه از سر ضعف، بلکه از سر ایمان و عقلانیت به نمایش میگذارد؛ همان حقیقتی که در سیره فاطمی به اوج رسید.
آیتالله نوری همدانی در پیامی به مسابقات «مُدهامّتان» قرآن را تبیان همه چیز و راه هدایت بشر دانست.
کارشناس و استاد دانشگاه گفت: برخی زنان غربی که مسلمان شدهاند میگویند که ما اول با حجاب شدیم بعد مسلمان شدیم یعنی اول آنقدر جذب حجاب اسلامی شدیم که حجاب اسلامی را پذیرفتیم بعد خود اسلام را پذیرفتیم.
هدایت دست خداست و تنها او از درون انسان ها آگاه است و بارها اتفاق افتاده است که افراد سرگشته از راه دین به خواست خداوند در مسیر درست قرار گرفته اند.
راهکار حقیقی در برابر سحر و طلسم، همان توکل مطلق و اتکا به خداوند متعال است؛ زیرا این ذات اقدس الهی است که خیر و شر را به عنوان سنتی برای آزمون بشر جاری میکند.
در دنیای پرهیاهو و شتابزده امروز، گاهی نیازمند مکثی کوتاه و آرامشبخش هستیم.
دعای شکرگزاری معروف حضرت علی(ع) و حضرت سلیمان نبی(ع) از زیباترین اذکار الهی است که با خواندنش درهای رزق، آرامش و برکت به روی انسان گشوده میشود.
این بانوی تونسی این قرآن شریف را با توجه به نذر و ارادت قلبی که به حضرت رضا (ع) داشته با همراهی پدرش که از خوشنویسان بنام تونس است، کتابت کرده و آن را از طریق رایزن فرهنگی تونس در ایران ارسال کرده است.
حضرت آیت الله جوادی آملی بیان کردند: وجود مبارک حضرت فاطمه سلام الله علیها از چندین راه با قرآن کریم ارتباط داشت.