شهید علامه مطهری در یکی از سخنرانی های خود توصیه می کند که «قرآن را در حدی بخوانید که توام با دانستن باشد.
این ادعیهها نجاتبخش متضمن سعادت و خوشبختی دنیا و آخرت انسان است که میتواند در هر موقعیتی خاصه در محراب عبادت، آذین لبها و زینتبخش قنوت نمازمان باشد.
خدا در سوره مبارکه رعد میفرماید که ملتها باید خودشان بخواهند که در مسیر حق باشند و مقابل دشمن بایستند، اینگونه خدا هم سرنوشت آنها را درست رقم میزند و یاریشان میکند که بر دشمن پیروز شوند. اما اگر خودشان نخواهند خدا هم کاری برایشان نمیکند.
در دعای سوم صحیفه سجادیه فرازی است در رابطه با ملائکی که در رابطه با باران مشغول فعالیت هستند.
حسد آفتی است که نه تنها باعث رنج و آسیب به دیگران میشود، بلکه زندگی خود فرد را نیز خراب میکند. این حس منفی با آرزوی زوال نعمت دیگران آغاز شده و به مرور، انسان را از مسیر صحیح دور میکند.
این سوره از عزائم و سورههاى داراى سجده واجب است که سجده کردن هنگام تلاوت یا گوش دادن آیه پانزدهم آن واجب است.
همیشه از گذشتگان ما یاد شده است که اموات شبهای جمعه به خانه خود سر میزنند، اما این موضوع چقدر صحت دارد؟
براساس مضامین آیات ۶۱ و ۶۲ سوره انفال پذیرش صلح، امر مفروض است و گمانهای نامعتبر مانع از قبول صلح نمیشود.
مبلّغ مدرسه علمیه هاجر خمین در نشستی، به تبیین جایگاه والای زن در اسلام و نقش بیبدیل حضرت زینب کبری(س) در واقعه عاشورا پرداخت و گفت: اسلام زن را نه تنها موجودی درجه دوم نمیداند، بلکه او را رکن اصلی خانواده و جامعه معرفی کرده است.
در میان داستانهای قرآن، داستان حضرت یوسف داستانی است که خود قرآن بر سینه آن مهر بهترین قصه یعنی «احسن القصص» زده است. اما راز برتری این قصه در کجاست؟
قدرت بیان و سخن گفتن، هدیه الهی به انسان است و قرآن برای شیوه بیان دستوراتی داده است.
با بررسی آیه 29 سوره بقره و آیه 30 سوره نازعات، مشخص میشود که که هر آیه به جنبهای خاص از آفرینش اشاره دارد و هیچگونه تعارضی بین محتوای آنها وجود ندارد.
لیلة المبیت به شبی تاریخی در اول ربیع الاول گفته می شود که حضرت علی (ع) با فداکاری بیمانند خود، در بستر پیامبر (ص) خوابید تا ایشان بتوانند از توطئه قتل مشرکان مکه جان سالم به در ببرد.
دین ورزی ما بدون ابن سینا مسیر دیگری را میرفت، اگر امروز هم از عقلانیت سینوی دور شویم دچار چالشهای جدی خواهیم شد چرا که عرفان ابن سینا هم عقلانی است.
روی گردانی از یاد خدا: هر کس از یاد پروردگار خود دل برگرداند، وی را در قید عذابی روز افزون درآورد.
قرآن تصویر مردانهای از خدا ارائه نمیدهد. خداوند در قرآن، نه مرد است و نه زن؛ بلکه فراتر از جنسیت است. استفاده از ضمیر «هو» بهخاطر محدودیتهای زبانی است.
قرآن کتابی داستانی نیست که به دنبال روایت یک ماجرا با نظم خطی باشد.همچنین یک کتاب علمی هم نیست که انتظار داشته باشیم مطالب آن با دستهبندیهای موضوعی ارائه شوند.
استخاره به معنای طلب خیر و در حقیقت نوعی دعا، درخواست از خدا و پناه بردن به او در انجام کارهاست و در برخی مواقع، برای رفع تحیر، از قرآن یا تسبیح استفاده می شود.
ادعای تخلف در پیشگوییهای قرآن یا نقض وعده الهی، از فهم نادرست از مفاهیم قرآنی سرچشمه میگیرد و هیچگونه خدشهای بر وحیانیبودن این کتاب آسمانی وارد نمیشود.
اصل سحر و جادو حقیقت دارد ولی موارد سحر، بسیار اندک است و اینگونه نیست که ساحر بتواند هر کاری دلش خواست انجام دهد و ادعاهای رایج ابطال سحر، فقط کلاهبرداری است.
سوره انسان یا هل أتی یادآور ایثار اهل بیت(ع) و گنجینهای از فضیلتهاست؛ سورهای که در پرتو قرائت و تدبر در آن، آرامش روح، سلامت جسم و سعادت ابدی برای مؤمنان وعده داده شده است.
خدا در سوره یوسف میفرماید که دشمنان بزرگترین سرمایه خود را در غفلت انسانها مییابند. وقتی جامعه سرگرم روزمرگی و رفاهطلبی میشود، دشمن با کمترین هزینه میتواند فرهنگ، اندیشه و ایمان مردم را تسخیر کند.
خداوند متعال، در قرآن کریم، در آیات متعددی درباره پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ سخن گفته است. در این آیات، گاهی به طور مستقیم و گاهی به شکل غیر مستقیم، پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ معرفی شده است.
استاد علوم قرآنی محمد فضلعلی با بیان اینکه سوره فتح به مسئله صلح حدیبیه و بیعت رضوان میپردازد و همچنین به ویژگیهای پیروان پیامبر اسلام(ص) اشاره دارد، گفت: خداوند با بیان «لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ» یک نکته جالب را بیان میکند و آن این است که اگر ما برای خداوند کار کنیم خداوند خودش پاسخ دشمنان ما را خواهد داد.
محمد حسین الطیان، معتقد است که قرآن کلید زبان عربی است و از طریق قرآن بود که این زبان گسترش یافت و به بلوغ رسید و به خاطر قرآن، علومش پدید آمد و از زبانی قبیلهای به زبان بینالمللی و زبان امت اسلام تبدیل شد.
از منظر آیتاللهالعظمی جوادی آملی اسلام یک امر ظاهری است که با شهادتین حاصل می شود، اما حقیقت ایمان باید به قلب وارد شود، پس باید انسان پیوسته مواظب و مراقب و دربان قلب خود باشد و درِ دل خود را برای این مهمان ارزشمند باز نگاه دارد.
چشم زخم، پدیدهای دیرینه و مورد بحث است که از دیرباز در فرهنگها و جوامع مختلف، از جمله در آموزههای اسلامی، جایگاهی ویژه داشته است.
سوره توحید با چهار آیه، جایگاهی کمنظیر در میان آیات قرآن دارد؛ سورهای که به فرموده پیامبر(ص) «نور قرآن» و به گفته امام باقر(ع) برابر با یکسوم قرآن است.
حب قرآن و عترت همان «نقطه اتکای مطمئن» است؛ نقطهای که فرزند را هم از آسیبهای جسمانی محافظت میکند، هم روحش را در مدار معنویت به پرواز درمیآورد. در ایام محرم و اربعین حسینی، نمود عینی این محبت را بهروشنی میبینیم.