حجت الاسلام میرجلیلی با اشاره به آیه ۱۷ سوره «حج» اظهار کرد: خداوند در این آیه میفرماید: (قطعاً کسانی که ایمان آوردهاند، و یهودیان، و صابئین، و مسیحیان، و مجوس، و مشرکان؛ خداوند در روز قیامت میان آنان داوری خواهد کرد؛ بیتردید خدا بر همه چیز گواه است)؛ این آیه نشان میدهد که در نگاه قرآن، صرف تعلق به یک دین یا گروه خاص، تضمینی برای نجات نیست و همه اقوام و ادیان تحت داوری خداوند در قیامت قرار خواهند گرفت؛ یهودیان نیز مانند دیگران مسئول اعمال خود هستند و در برابر خدا پاسخگو خواهند بود.
شیخ حسین انصاریان گفت:جامعه اگر از آفت غیبت و بدزبانی پاک نشود، نباید انتظار نزول رحمت خدا،یا نعمتهایی مانند باران را داشته باشد، چون بنا به روایات امام علی (ع) هر گناهی دری از رحمت الهی را میبندد.
در سورهای کوتاه، داستانی عظیم نهفته است؛ سورهای که پیام وداع پیامبر(ص) را با نوید فتح و استغفار درآمیخته و در عین اختصار، سرشار از برکات عبادی، اخلاقی و معنوی برای روزهای پیروزی و لحظههای بازگشت به خداست.
معیار شرک چیست؟ و آیا می توان به سادگی هرکسی را مشرک دانست؟ برای رسیدن به پاسخ مناسب برای چنین سؤالاتی کافی است روایاتی که در منابع خود اهل سنت آمده، بررسی شود.
خیانت، به عنوان یکی از گناهان کبیره، در قرآن کریم و روایات اهلبیت(ع) مورد نکوهش قرار گرفته است. این گناه، نه تنها به روابط فردی آسیب میزند، بلکه بنیانهای اجتماعی را نیز متزلزل میکند.
قرآن به نقل از یهودیان حضرت مریم، را با عنوان «خواهر هارون» خطاب قرار دادهاند. درباره چرایی کاربرد عنوان «اخت هارون» برای مادر عیسی وجوه متعددی بیان شده است.
حجتالاسلام والمسلمین علوی به تبیین سنت الهی امتحان و ابتلاء در نظام آفرینش و اهمیت آن در تاریخ انبیا و امت اسلامی پرداخت و با اشاره به وقایع شب عاشورا، مفاهیم وفاداری و شفاعت را بررسی کرد.
اگر در اخبار اهل بیت ـ علیهم السلام ـ تأمل شود معلوم مى گردد که مقام نبوت و امامت یک مقام ظاهرى ناچیز نیست که هر کسى صلاحیت آن را داشته باشد بلکه نبوت مقام ارجمندى است که شخص واجد آن مقام با حق تعالى ارتباط و اتصال داشته از افاضات و علوم عوالم غیبى برخوردار مى شود، احکام و قوانین الهى بر باطن و قلب نورانیش وحى و الهام مى گردد و به طورى آنها را دریافت مى کند که از هر گونه خطا و اشتباهى معصوم است.
وجود دو بار بسم الله در سوره نمل خود به موضوعات و معانی عمیق تری اشاره دارد. بسم الله اول در ابتدای سوره آمده و نشان دهنده شروع جدید و دعوت به توجه به معانی و مفاهیم این سوره است. اما بسم الله دوم در آیه 30 این سوره و در وسط داستان حضرت سلیمان و نامه ای که به ملکه سبا ارسال می شود، آمده است.
در تاریخ یهود و منابع عبری نام شخصی به اسم عزرا وجود دارد که در لغت عرب به عزیر شناخته میشود. او از شخصیتهای بسیار مهم و محترم در سنت یهودی است.
گام تازه پویش ملی زندگی با آیهها در آستانه اربعین حسینی آغاز شد.
یکی از حربه ها و روش های مقابله با اسلام و رخنه در صفوف مسلمانان تحریف حقایق دین و واژگونه کردن اهداف و مقاصد نهایی تعالیم مقدس اسلام می باشد. این حربه و ترفند در قالب ساختن و پروردن فرقه های جدید برای قشرهایی از مسلمانان در مناطق و محدوده های مناسب و سپس ترویج و گسترش آن در جهان اسلام چهره می نماید!
استاد حوزه و دانشگاه گفت: بر اساس دیدگاه مقام معظم رهبری، زن مسلمان باید در عین حفظ عفاف و حیا، در متن جامعه حضور فعال و مؤثر داشته باشد. چنین نگاهی، زن را نه در حاشیه بلکه در مرکز تحولات اجتماعی قرار میدهد. زن مسلمان میتواند با حفظ اصول دینی، نقشی پیشرو در جامعه ایفا کند.
خداوند در سوره یوسف یک راهکار کاربردی برای مقابله با دشمن معرفی میکند که آن مقاومت و پناه بردن به خدا است.
حجتالاسلام قرائتی استاد محبوب درسهایی از قرآن، متناسب با ایام پس از جنگ ۱۲ روزه، نسبت به چند نکته تأکید کرد.
خدا در صفحه ۲۳۸ قرآن به ما هشدار میدهد که گاهی دشمن در کنار ما است و بیخبریم و با یک غفلت ضربهاش را میزند.
مقاومت شیخ بهلول در برابر تمامی سختیها و فشارهای زندان افغانستان، از او چهره ای خاص ساخت، این سی سال اسارت، نمادی از استقامت شیخ قیام گوهرشاد در راه مبارزه با رضاشاه بود.
خدا در سوره یوسف ضمن بیان ماجرای این پیامبر الهی و برادرانش به دشمنشناسی و فریب های دشمن از داخل میپردازد.
خاتمیت نبوت، مانع از نوآوری در فهم اسلام نیست، بلکه زمینه را برای اجتهاد و استنباطِ راهکارهای جدید در مواجهه با مسائل روزمره فراهم میکند. با استفاده از چارچوبهای کلی اسلام، میتوان به فهمهای نوین و کاربردی از آموزههای دینی دست یافت.
پدیده مسخ با عقل سازگار است، اما بهدلیل خروج از قلمرو قوانین فیزیکی و بیولوژیکی، هرچند مورد تأیید علوم تجربی نیست، اما آن را ردّ نیز نمیکنند.
آیا برای رسیدن به کمال معنوی، پاکی دل و نیت خیر کافی است، یا عباداتی مانند نماز و روزه نیز ضروریاند؟ آیا میتوان با تکیه بر صفای باطن، از دستورات شریعت چشمپوشی کرد؟ و مهمتر از آن، آیا بدون نماز میتوان ادعا کرد که قلبی پاک داریم؟ اینها سوالاتی هستند که در این نوشتار به آنها پرداخته میشود.
مقایسه روایت طوفان نوح در قرآن و عهدین نشاندهنده تفاوتهایی اساسی است. قرآن با هدف هدایت و عبرتآموزی، تمرکز دارد. درمقابل، عهدین رویکردی تاریخی دارد.
استجابت دعا پاسخ دادن و پذیرفتن درخواست بندگان از طرف خدا است. خداوند در قرآن به بندگان خود وعده استجابت دعا داده است. البته گاهی اوقات استجابت دعا بنابر حکمتهایی مانند عدم مصلحت بندگان با تأخیر مواجه میشود.
خدا در سوره مبارکه هود قاطعانه هشدار میدهد که کسانی که راه ظلم و عناد را در پیش گرفتند، فرمان خدا درباره آنها قطعی است و خدا جهنم را از آنها پر میکند.
آیت الله عابدی استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم ضمن مرور تاریخچه صحیفههای سجادیه و عرفان عملی شیعه، اهمیت ادعیه، تأثیر رفتار و نگاه انسان بر سرنوشت را تبیین کرد.
عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان در یادداشتی نوشت:انقلاب اسلامی ثابت کرد که پیروزی واقعی، زمانی است که جهاد نظامی با جهاد فکری همراه باشد.
دو یا چند گزاره تنها زمانی باهم متناقض هستند که موضوع و زمان آنها باهم یکسان باشد؛ اما آیات5 سوره سجده و 4سوره معارج مربوط به دو زمان متفاوت هستند.
خدا در سوره مبارکه هود به موضوع دشمنشناسی با مطالعه پیشینیان اشاره میکند و میفرماید که آنها که در دنیا ظلم و جنایت کردند و آیات خدا را تکذیب کردند، برای همیشه در آتش خواهند بود و راه نجاتی ندارند.
سوره مُلک، سپری در شب و شفاعتگری در قیامت است؛ سورهای که پیامبر(ص) آن را چراغ شبهای خویش میدانست و خواندنش را نجاتبخش عذاب قبر معرفی کرد.
در آیات و روایات، در باب اهمیت جهاد، فضایل زیادی بیان شده است بهعنوان نمونه: فضیلت اختصاص درب ویژهای در ورود به بهشت برای مجاهدان، ثواب شهید و.. بیان شده است.