خدا در سوره یوسف به دو سلاح مهم و کاربردی دشمن اشاره میکند و میفرماید که پنهانکاری و ایجاد یاس و نا امیدی ۲ سلاح موثر در جنگ اخیر است.
سحر، جادو و طلسم از گناهان بزرگ است. دعانویسی و سحر و طلسمی که امروزه از سوی دعانویسان ترویج میشود بیشتر کلاهبرداری و روشی برای درآمد و فریب مردم است.
شرک بودن توسل به اولیاء سخنی است که در قرن هفتم و هشتم از ابن تیمیه و بعد از پیروان او یعنی سلفیه یا وهابیه صادر شد و مبنای درستی ندارد. زیرا خداوند در قرآن میفرماید:(وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ لِیُطاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّهَ تَوّابًا رَحیمًا، ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر برای این که به فرمان خدا، از وی اطاعت شود.
شیخ حسین انصاریان گفت: بنیاد اصلی پیام الهی در طول تاریخ، «عبادت حق» و «خدمت به خلق» بوده است و افزونطلبی یا افراط و تفریط در هر یک از این دو عرصه، تعارض با نقشه الهی محسوب میشود.
طوفان نوح منطقهای بوده و لذا نیازی به جمعآوری یک جفت از همه حیوانات عالم نبوده است بنابراین، این اشکال که کشتی ظرفیت چنین باری را نداشته، منتفی است.
خداوند در سوره یوسف به سلاحی اشاره میکند که حضرت یعقوب نبی از آن استفاده کرد و با آن نقشههای دشمن را خنثی کرد و پیروز شد و آن سلاح صبر بود، صبر جمیل.
با کمک دعا و توسل به خداوند میتوانیم ذهن را از ناآرامیها پاک کرده و فضایی برای شکوفایی آرامش، رضایت و ایمانی راسخ فراهم آوریم.
سوره شریف تین با پیامهایی از کرامت انسان تا وعدههای عافیت و آرامش، در روایات اهل بیت(ع)، گنجی برای سلامت، یقین و گشایش در زندگی معرفی شده است.
برخی از الفاظ رایج به دلیل عدم مشروعیت و مخالفت آنان با اعتقادات ما می تواند خطراتی به همراه داشته باشد. از بین این الفاظ (ان شاء الله) در بعضی اوقات انشاء الله نوشته می شود، با کمی دقت به معانی این دو متوجه می شویم که این دو لفظ با هم تفاوت دارند إنشاء مصدر فعل أنشأ و به معنای (ایجاد کردن، به وجود آوردن، خلق کردن) است.
انقلاب جاودانه حسینی هدفی والا دارد: دعوت به سوی خدای متعال و ترک پرستش خدایان ساختگی، از جمله خدایانی که در هیئت انسان جلوه میکنند. امام حسین(ع) با شعار اصلاح قیام کرد و اعلام نمود که در پی اصلاح در امت جدّ خویش است و مسیر جدّ و پدرش را دنبال میکند.
سوره طارق از ستارهای کوبنده سخن میگوید و در دل خود، وعدههای آسمانی و آثار شگفتانگیزی برای جسم و جان نهفته دارد؛ گنجینهای از فضیلتها که هم راهنما در مسیر قرب الهی است و هم پناهگاهی در برابر آفات و رنجها.
یک پژوهشگر قرآنی گفت: امام علی(ع) با اشاره به سرگردانی بنیاسرائیل، هشدار میدهد که بیوفایی به حق، زمینهساز سلطه بیگانگان و سقوط به ورطه ذلت است.
استاد حسین انصاریان خدمت به مردم را جلوهای از عبادت دانست و گفت: گاه آب دادن به یک حیوان یا حفظ آبروی انسان، پاداشی فراتر از عبادتهای طولانی دارد.
تعبیر «شفیع» در مورد قرآن کریم نیز به کار رفته است و شفاعت قرآن این گونه است که وقتی جامعه ای و یا شخصی به قرآن عمل کرد، عمل به قرآن در روز قیامت برای او شفیع و واسطه است.
قرآن کریم و احادیث اهل بیت (علیهمالسلام) بر مسئله تولی و تبری تأکید به سزایی دارند. تولی و تبری که بر حب و بغض مبتنی است شاخصه ایمان در دین اسلام است.
روایات متعددی از جمله حدیث ثقلین که در منابع معتبر شیعه و سنی آمده است، گواهی میدهد که قرآن به صورت کتابی مدون در زمان پیامبر (ص) وجود داشته است.
مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی با مجموعه مباحث «اخلاق جنگ» به بررسی نقش و مسئولیتهای فردی در بحران می پردازد. این مجموعه با استناد به منابع معتبر دینی و کارشناسی، راهکارهای مؤثر برای ایفای نقش در شرایط بحرانی را تبیین میکند و به سوالات و شبهات در این باره پاسخ داده است.
آیا رژیم صهیونیستی از اهرمهای ماورایی و جادو برای مقابله با ایران استفاده میکند؟ تجربههای نزدیک به مرگ و مکاشفات عرفانی تا چه حد میتوانند مبنای تصمیمگیریهای استراتژیک قرار بگیرند؟
سوره حمد، سرآغاز کتاب آسمانی قرآن کریم است که بلکه با نامهای گوناگونی چون “فاتحة الکتاب”، “امّ الکتاب” و “شفاء” شناخته میشود. این سوره گنجینهای از معارف الهی و کلید استجابت دعا به شمار میرود و در فضیلت آن روایات بسیاری از پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) نقل شده است که بر اهمیت تلاوت، تدبر و عمل به مضامین آن تأکید دارند.
امتحانات الهی پیوسته دشوارتر میشوند و هر فرد، بسته به موقعیت و ظرفیت خود، در برابر این آزمونها مسئول است؛ جامعه آزموده نمیشود، افرادند که امتحان میشوند. در این مسیر، تنها با درس گرفتن از گذشته، اصلاح ضعفها و اعتماد کامل به خداست که میتوان ایستادگی کرد. زمانی که از همهجا ناامید شویم و فقط به خدا تکیه کنیم، آنگاه وعده الهی محقق میشود: «أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِیبٌ».
سوره انشراح، پیامآور گشایش و آرامش، در هشت آیه کوتاه، نوید آسانی پس از سختی را به دلهای خسته میبخشد و با فضائل و برکات شگفتانگیزش، پیوندی جاودانه میان جسم، روح و امید میآفریند.
هر یک از اعمالى که در دستورات دینى به انجام آن امر شده است، فراتر از حدّاقلى که بدون آن، عمل باطل و مردود است، لوازم و لواحقى دارد که زینت بخش آن عمل است و از آن به آداب عمل مزبور تعبیر میشود.
در کتاب «کافی» از حضرت صادق (علیه السلام) نقل شده است که: «شخص مؤمن پس از مرگش از خانواده خویش دیدار میکند و در مورد وضع آنها، آنچه را که از آن مسرور گردد، بیند و آنچه را که از آن اندوهناک شود، بر او مخفی ماند».
سوره الرحمن سرشار از تکرارهای دلنواز و واژههای لبریز از لطف الهی، نهتنها شاهکاری ادبی در قرآن، بلکه مرهمی برای جانهای خسته و درمانی برای جسمهای بیمار است. این سوره، تجلی مهر خداوند است؛ آوایی ملکوتی که از بهشت میآید و دل را به رحمت میسپارد.
پیوندی عمیق میان تاریخ، عرفان و فرهنگ در بزرگداشت اربعین امام حسین (ع)، نشاندهنده اهمیت معنوی و فرهنگی این سنت دیرینه در حفظ یاد و پیام عاشورا است.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان در سخنانی به مناسبت ایام صفر درباره عظمت شهدای کربلا گفت: این هفتاد و دو نفر در اوج اخلاق قرار داشتند؛ آنچنان که فرشتگان را به شگفتی واداشتند.
داستان «اِفک» از جنجالیترین رویدادهای تاریخ صدر اسلام است که در سوره نور به آن پرداخته شده است. در این ماجرا، دو روایت متضاد وجود دارد: روایت مشهور اهل سنت که تهمت زدن به عایشه را نقل میکند و روایت شیعه که افک را تهمت عایشه به ماریه، همسر پیامبر(ص)، میداند.
خدا در سوره یوسف ضمن بیان داستانهایی از این پیامبر الهی به تدابیر آن حضرت در ماجرای تعبیر خواب اشاره میکند که سبب شد دشمنانش رسوا شوند.
دکتر سید مرتضی میرسراجی
(استادیار دانشگاه)
گاهی اوقات با متن هایی روبرو می شویم که در آن ها غلط های نگارشی وجود دارد. وجود همین غلط ها تا چند لحظه ذهن همۀ مخاطبان را از پیامی که آن نوشتار در بر دارد به مسألۀ اشتباه نویسیِ نویسندۀ آن معطوف و جلب می نماید.
موزه قرآن مکه یکی از شاخصترین آثار هنری خود شامل تابلویی معرق و میناکاریشده از سوره حمد و نخستین آیات سوره بقره را در این موزه به نمایش گذاشته است.