در بدر، همه محاسبات مادی از برتری دشمن حکایت داشت؛ اما مسلمانان در لحظه‌ای که راه‌ها را بسته می‌دیدند، دست به استغاثه برداشتند و قرآن از پاسخ خداوند به این فریاد کمک‌خواهی سخن می‌گوید: «إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ». داستان بدر فقط روایت یک نبرد تاریخی نیست؛ یادآوری این حقیقت است که در سخت‌ترین لحظات، مؤمن می‌تواند در کنار تلاش و استفاده از اسباب، امید خود را به یاری الهی گره بزند.
بهائیت چه نگاهی به قرآن، پیامبر اسلام(ص)، اهل‌بیت(ع) و امام مهدی(عج) دارد؟ بررسی مبانی اعتقادی این آیین نشان می‌دهد که هرچند بهائیان قرآن و اهل‌بیت(ع) را به‌طور مطلق انکار نمی‌کنند، اما درباره خاتمیت پیامبر(ص)، جایگاه اهل‌بیت(ع) و مسئله مهدویت، دیدگاه‌هایی متفاوت با اعتقادات اسلامی و به‌ویژه باورهای شیعه دارند؛ تفاوتی که در تفسیر آنان از ظهور باب و بهاءالله نیز خود را نشان می‌دهد.
رحمت الهی همچون بارانی است که همواره بر زندگی انسان می‌بارد، اما گاهی این خود ما هستیم که با گناه، تنبلی و جهل، راه رسیدن این رحمت را می‌بندیم. در این میان، نماز تنها یک عبادت روزانه نیست؛ بلکه اعلام نیاز انسان به خدا و راهی برای کنار زدن موانعی است که او را از مهر الهی دور می‌کند. اما چگونه می‌توان ظرفیت وجودی خود را برای دریافت بیشتر این رحمت افزایش داد؟
وقتی سخن از صدقه به میان می‌آید، نخستین چیزی که به ذهن می‌رسد بخشیدن مال به نیازمندان است؛ اما روایات اسلامی دایره صدقه را بسیار فراتر از کمک مالی می‌دانند. از یک لبخند و سخن نیک گرفته تا آموزش علم، سیراب کردن تشنه، اصلاح میان مردم، حفظ آبرو، تلاش برای روزی حلال و حتی خودداری از بدی، همگی می‌توانند در شمار صدقه قرار گیرند.
گاهی انسان نه به دلیل بزرگی مشکلات، بلکه به‌خاطر تمام شدن توان صبرش از ادامه مسیر بازمی‌ماند؛ اما اگر صبر به ذکر و ارتباط با خداوند گره بخورد، دیگر پایانی برای آن تصور نمی‌شود. در این نگاه، نماز و یاد خدا نیرویی می‌سازند که انسان را در برابر موانع مقاوم نگه می‌دارد و مسیر حرکت او به سوی قله‌های علم، معنویت، اخلاق و اقتدار را متوقف نمی‌کند.
هم‌کفو بودن دختر و پسری که قرار است با ازدواج، زندگی مشترکی را برای سال‌های طولانی آغاز کنند، همواره یکی از موضوعات مورد توجه خانواده‌ها در انتخاب همسر بوده است.
در محاسبات معمول نظامی، تعداد نیرو، تجهیزات و امکانات، معیار اصلی سنجش قدرت و پیروزی است؛ اما در منطق قرآن، همه‌چیز به معادلات مادی ختم نمی‌شود. ممکن است جبهه حق از نظر نفرات در اقلیت باشد، اما وقتی ایمان، اتحاد، مقاومت و نصرت الهی در کنار آن قرار گیرد، همین «قلّت» می‌تواند به «کثرت» تبدیل شود. آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی با تبیین تفاوت ماهوی سپاه اسلام و جبهه باطل، از حقیقتی سخن می‌گویند که دشمن از آن بی‌بهره است: «آنان با خدا هستند و خدا هم با آنان؛ و هرجا خدا هست، کثرت هست.
حجاب فقط به معنای پوشاندن مو نیست؛ پشت این حکم، مجموعه‌ای از مفاهیم مانند عفاف، حفظ کرامت، امنیت و سامان یافتن روابط اجتماعی و خانوادگی قرار دارد. اما قرآن درباره پوشش زنان دقیقاً چه می‌گوید و پوشاندن مو از کجا وارد این بحث شده است؟
ذکر گفتن فقط تکرار واژه‌هایی مانند «سبحان‌الله» و «الحمدلله» با زبان نیست؛ در روایات، ذکر به دو گونه «خالص» و «صارف» تقسیم شده که تفاوت آنها به میزان همراهی قلب با زبان و دور شدن از یاد غیرخدا بازمی‌گردد. در این نگاه، ذکر حقیقی زمانی به کمال می‌رسد که یاد خدا از زبان عبور کند و در عمق دل و رفتار انسان نیز اثر بگذارد.
از خانه که خارج می‌شویم، فقط درِ خانه را پشت سر نمی‌گذاریم؛ در روایات اهل‌بیت(ع) برای همین لحظه دعایی سفارش شده که با توکل بر خدا، طلب خیر، برکت و دوری از آسیب‌ها همراه است. برای هنگام ورود به خانه نیز دعایی از امیرالمؤمنین(ع) نقل شده است.
آیا انتظار ظهور فقط برای روزهای سخت و پر از مشکل است؟ فلسفه مهدویت پاسخی متفاوت دارد؛ انتظار، نه پناه بردن به آینده برای فرار از مشکلات، بلکه دعوتی برای خودسازی، مبارزه با ظلم و آماده شدن برای جهانی سرشار از عدالت، آگاهی و معنویت است.
گاهی راه گشایش از جایی می‌رسد که کمتر به آن توجه می‌کنیم؛ قرآن و روایات از دو کلید برای دفع بلا و گشایش روزی می‌گویند: استغفار و دعا.
فتنه همیشه با حادثه‌ای بزرگ و ترسناک وارد زندگی انسان نمی‌شود؛ گاهی درست در میان محبوب‌ترین داشته‌های او پنهان است. امیرالمؤمنین(ع) با اشاره به مال و فرزند، از آزمونی سخن می‌گوید که می‌تواند صبر، رضایت، شکر و میزان دلبستگی انسان به دنیا را آشکار کند.
زن و مرد نامحرم در سبک زندگی اسلامی با مجموعه‌ای از مرزها و حریم‌ها روبه‌رو هستند؛ از پرهیز از خلوت و تماس بدنی گرفته تا رعایت پوشش و دوری از خودنمایی. قرآن و روایات، این محدودیت‌ها را تنها مجموعه‌ای از احکام نمی‌دانند، بلکه رعایت حریم را راهی برای حفظ سلامت روابط و پاکی دل‌ها معرفی می‌کنند.
گاهی بدن انسان در نماز حاضر است، اما ذهن و دل او درگیر کارها، نگرانی‌ها و اتفاقات روزمره است؛ مسئله‌ای که می‌تواند از حضور قلب و لذت مناجات با خدا بکاهد. در آموزه‌های قرآن، روایات و سخنان بزرگان دینی، راهکارهای مختلفی برای رسیدن به تمرکز و حضور قلب در نماز بیان شده است؛ از شناخت عظمت خدا و توجه به معنای اذکار گرفته تا آماده‌سازی پیش از نماز، ترک گناه و دور کردن عوامل حواس‌پرتی.
از خدا و پیامبر(ص) تا نفس، اعضای بدن و پدر و مادر؛ انسان در برابر چه کسانی مسئول است و کدام حق‌ها را بیشتر فراموش می‌کنیم؟
«بازشدن بخت»، «رفع مشکلات مالی» و «افزایش رزق»؛ وعده‌هایی که حالا در فضای مجازی برایشان قیمت‌های عجیب تعیین می‌شود و حتی افراد مرفه را هم گرفتار می‌کند. یک کارشناس دینی هشدار می‌دهد پشت این بازار فقط یک کلاهبرداری مالی نیست؛ نسخه‌های ساختگی به نام دین می‌توانند اعتقادات مردم را هم هدف بگیرند.
قناعت به معنای دست‌کشیدن از رفاه و امکانات نیست؛ مسئله این است که انسان اسیر حرص، اسراف و چشم‌وهم‌چشمی نشود. برای تبدیل قناعت از یک توصیه اخلاقی به یک فرهنگ عمومی، از خانواده و تربیت کودکان تا رسانه‌ها و سبک زندگی مسئولان باید تغییراتی جدی شکل بگیرد.
هفته وحدت فقط فرصتی برای یادآوری مشترکات مسلمانان نیست؛ می‌تواند بستری برای بازخوانی ارزش‌هایی باشد که شیعه و سنی را کنار هم قرار می‌دهد. حجاب، به عنوان یکی از آموزه‌های مشترک قرآن، می‌تواند یکی از همین نمادهای وحدت‌آفرین باشد.
وقف را نمی‌توان صرفاً یک کار خیر یا انفاقی مقطعی دانست؛ این سنت، سازوکاری هدفمند برای تبدیل دارایی‌های شخصی به سرمایه‌هایی ماندگار در خدمت جامعه است.
علامه حسن‌زاده آملی با تکیه بر آموزه‌های فلسفه اسلامی، از حقیقتی تأمل‌برانگیز درباره انسان در برزخ و قیامت سخن گفته‌اند؛ اینکه ملکات و صفات درونی انسان می‌توانند صورت واقعی او را در جهان آخرت آشکار کنند.
«سبحان‌الله، الحمدلله، لااله‌الاالله و الله‌اکبر»؛ چهار ذکری که بسیاری هر روز در نماز بر زبان می‌آورند، اما شاید کمتر درباره علت چهارگانه بودن آنها و تعداد صحیح تکرارشان بدانند.
ماهنامه موعود در ویژه‌نامه‌ای با عنوان پرونده شوالیه‌های سیاه به مطالبی همچون پروتکل‌های صهیون، عوامل استمرار دشمنی آمریکا با مردم ایران و دلایل مخالفت جمهوری اسلامی ایران با رژیم صهیونیستی پرداخته است.
حجت‌الاسلام رضا محمدی در پاسخ به پرسشی درباره بهترین ذکر برای تقرب به خدا، «لا إله إلا الله» را برترین ذکر دانست و بر فضیلت گفتن اذکار در حال سجده تأکید کرد.
خانه در سیره اهل‌بیت(ع) فقط محلی برای سکونت نبود؛ حریم خانواده، فضای آرامش، تربیت فرزندان و پذیرایی از مهمانان را همزمان در خود جای می‌داد. روایت‌های اسلامی از خانه‌هایی سخن می‌گویند که در عین سادگی، دارای فضاهای تفکیک‌شده برای خانواده، فرزندان و مهمانان بودند؛ الگویی که نشان می‌دهد حفظ حریم خصوصی و گشاده‌رویی با مهمان، دو اصل مکمل در سبک زندگی اسلامی به شمار می‌رفتند.
ماجرای آزمون سپاه طالوت در قرآن، تصویری روشن از نقش ایمان، خویشتن‌داری و غلبه بر ترس در مسیر حق ارائه می‌کند. در این روایت، تنها گروهی اندک با ایستادگی در برابر خواهش نفس و اعتماد به وعده الهی، شایستگی همراهی در میدان مقابله با ظلم را یافتند.
رضا معممی مقدم، کارشناس مسائل دینی در گفتگو با پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ اظهار داشت: اگر کسی اسلام را قبول دارد، خدا و پیامبر(ص) را قبول دارد و وجوب نماز و روزه را نیز انکار نمی‌کند، اما به دلیل ضعف، غفلت، سستی یا گناه آنها را انجام نمی‌دهد، نباید به‌سادگی حکم به خروج او از اسلام کرد.
همه انسان‌ها جز معصومان ممکن است در زندگی مرتکب خطا و گناه شوند؛ اما در نگاه اسلام، راه بازگشت هیچ‌گاه بسته نیست. توبه، فرصتی برای جبران گذشته و بازگشت به سوی خداوند است. نماز توبه نیز یکی از اعمالی است که برای طلب آمرزش و ابراز پشیمانی از گناه توصیه شده است. اما این نماز چگونه خوانده می‌شود، چه شرایطی دارد و آیا می‌تواند موجب بخشش همه گناهان شود؟
تطهیر حضرت عیسی (ع) در آیه ۵۵ سوره آل‌عمران به معنای مجازی و به معنای نجات جان ایشان از توطئه یهودیان برای قتل است.
ذکر «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ» در فرهنگ اسلامی فراتر از یک عادت زبانی، استراتژیِ آغازِ هر امر خیر و کلیدِ گشایش برکات الهی است. بر اساس متون دینی و روایات، این ذکر شریف، ظرفیت‌های مادی و معنوی گسترده‌ای را برای انسان فراهم می‌کند.