به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، غسل از جمله اعمال عبادی در فقه اسلامی است که در مواردی واجب و در مواردی مستحب است؛ در همین راستا، احکام مربوط به شک در انجام غسل جنابت، کفایت غسل جنابت از سایر غسل‌ها، غسل ارتماسی و ترتیبی و همچنین غسل در آب استخر از جمله پرسش‌های مطرح در این زمینه است.
غسل در فقه اسلامی عملی عبادی است که با شستن تمامی بدن از سر تا پا و با کیفیتی خاص انجام می‌شود و بر دو نوع واجب و مستحب است.
در ادامه، پاسخ به برخی پرسش‌های مطرح درباره احکام غسل، بر اساس فتوای رهبر شهید معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، ارائه می‌شود.
اگر فرد پس از خواندن چند نماز واجب، شک کند که غسل جنابت انجام داده است یا خیر، چه وظیفه‌ای دارد؟
نمازهای قبلی صحیح است، اما برای نمازهای بعدی باید غسل انجام دهد.
آیا انجام غسل جنابت برای فردی که چند غسل واجب بر عهده دارد، از سایر غسل‌ها کفایت می‌کند؟
غسل جنابت از سایر غسل‌ها کفایت می‌کند؛ هرچند احتیاط آن است که فرد همه آنها را نیت کند. همچنین اگر بخواهد به ثواب غسل‌های دیگر نیز برسد، باید همه غسل‌ها را نیت کند.
اگر پیش از غسل، خون خشک‌شده روی بدن شسته شود و پس از غسل مشخص شود که زخم خون‌آلود بوده یا در این زمینه شک ایجاد شود، آیا غسل صحیح است؟
در فرض مذکور، غسل انجام‌شده صحیح است.
آیا غسل به نام غسل نشاط و غسل شهادت وجود دارد؟
غسل به نیت نشاط در عبادت مستحب است، اما استحباب غسل شهادت ثابت نیست.
آیا در غسل ارتماسی لازم است تمام بدن پیش از ورود به آب، بیرون از آب باشد؟
به طور کلی، بیرون بودن تمام بدن از آب لازم نیست. بنابراین، اگر فرد به قصد غسل ارتماسی، تمام بدن خود را به صورت دفعی زیر آب قرار دهد، غسل صحیح است.
آیا انجام غسل ترتیبی در استخرهای داخل شهر امکان‌پذیر است؟
انجام غسل ترتیبی به روش مذکور صحیح است.
آیا آب استخر به دلیل وجود کلر و مواد ضدعفونی‌کننده، آب مضاف محسوب می‌شود؟
آب استخر در فرض مذکور، آب مطلق است و غسل با آن صحیح است؛ بنابراین غسل کردن با آبی که بوی کلر می‌دهد نیز اشکالی ندارد.
آیا می‌توان برای غسل فرد دیگری که سالم است، فقط آب را روی اعضای بدن او ریخت؟
اگر خود فرد غسل را انجام می‌دهد و شستن و رساندن آب به اعضای بدن توسط خود او صورت می‌گیرد، صرف آب ریختن توسط شخص دیگر مانعی ندارد؛ اما اگر شستن اعضای بدن توسط فرد دیگری انجام شود، غسل صحیح نیست.
اگر پیش از غسل مانعی روی دست وجود داشته باشد و فرد هنگام غسل متوجه آن نباشد، اما چند ساعت پس از غسل متوجه شود که مانع برطرف شده است، آیا غسل صحیح است؟
در فرض مذکور، غسل صحیح است.
اگر پیش از غسل، درباره مانع بودن چیزی روی بدن شک وجود داشته باشد و فرد با همان وضعیت غسل کند، آیا غسل صحیح است؟
غسل صحیح نیست. در صورتی که فرد پیش از غسل متوجه وجود مانع مشکوک باشد، باید پیش از انجام غسل، آن را برطرف کند.