به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در میان احکام و آموزههای اسلامی، حجاب همواره یکی از موضوعاتی بوده که درباره فلسفه و چرایی آن پرسشهای مختلفی مطرح شده است. برخی، حجاب را محدودیتی برای زنان میدانند و درباره تأثیر آن بر حضور اجتماعی و پیشرفت آنان پرسش میکنند؛ در مقابل، در نگاه اسلامی، حجاب با مفاهیمی همچون حفظ عفت، کرامت و حریم زن پیوند خورده است.
در همین زمینه، روایتی از گفتوگوی یک زن مسیحی با یکی از علمای مسلمان نقل شده که در آن، زن مسیحی با وجود علاقه به بسیاری از آموزههای اسلام، تنها درباره مسئله حجاب همچنان قانع نشده بود. او تصمیم داشت پاسخ روشنی برای پرسش خود پیدا کند؛ پرسشی که در نهایت به گفتوگویی متفاوت با آن عالم انجامید.
یکی از علمای اسلام در روایتی مینویسد:
روزی زنی مسیحی به همراه همسرش نزد من آمد و گفت: من درباره اسلام مطالبی را مطالعه کردهام و از برخی دستورات و قوانین آن که آنها را مترقی میدانم، بسیار شگفتزده شدهام و به این دین علاقه پیدا کردهام؛ اما درباره یکی از احکام اسلام هنوز نتوانستهام به نتیجه برسم و همین مسئله باعث شده است که به اسلام گرایش پیدا نکنم.
او ادامه داد: درباره این موضوع با همسرم و تعدادی از مسلمانان نیز صحبت و بحث کردهام، اما متأسفانه تاکنون پاسخ قانعکنندهای دریافت نکردهام. اگر شما بتوانید برای این پرسش پاسخی ارائه کنید که مرا قانع کند، اسلام را خواهم پذیرفت.
از او پرسیدم: منظورتان کدام دستور اسلام است؟
زن مسیحی پاسخ داد: حجاب. چرا اسلام برای زن حجاب را ضروری دانسته است؟ چرا زن باید با پوشش از خانه خارج شود و نمیتواند همانند مرد بدون حجاب در جامعه حضور داشته باشد؟
سپس به بیان انتقادات خود پرداخت و گفت که به نظر او، حجاب میتواند مانعی بر سر راه رشد و پیشرفت زنان باشد و موجب عقبماندگی آنان در جامعه شود.
پس از شنیدن سخنان و انتقادهای او، برای توضیح موضوع از او پرسیدم: آیا تاکنون به بازار جواهرفروشان رفتهاید؟
پاسخ داد: بله.
گفتم: چرا جواهرفروشان طلا و دیگر جواهرات ارزشمند خود را در ویترینهای شیشهای قرار میدهند و درِ آن را قفل میکنند؟
گفت: برای اینکه دزدان، سارقان و افراد خائن نتوانند به آنها دسترسی پیدا کنند.
در اینجا برای او توضیح دادم که فلسفه حجاب در نگاه ما مسلمانان نیز از همین جهت قابل فهم است. زن در نگاه اسلام دارای ارزش و کرامت است و مانند یک گوهر گرانبها باید از حریم و شخصیت او محافظت شود.
همانگونه که جواهرات ارزشمند را برای جلوگیری از دستبرد و تعرض افراد ناباب در محفظهای امن قرار میدهند، حجاب نیز از نگاه این دیدگاه، وسیلهای برای صیانت از زن در برابر نگاهها و رفتارهای افراد فاسد و هوسران است.
به او گفتم: زن مانند گلی لطیف و ارزشمند است و باید حریم او حفظ شود. همانطور که مروارید درون صدف قرار دارد، پوشش نیز میتواند حریم و شأن زن را حفظ کند و مانع از آن شود که زیباییهای او وسیلهای برای طمع یا آزار افراد فاسد قرار گیرد.
در ادامه توضیح دادم که حجاب در اسلام به این معناست که زن با پوشاندن بدن و زینتهای خود، حریم شخصیاش را حفظ کند و از قرار گرفتن در معرض نگاهها و رفتارهای نامناسب مصون بماند.
آری دخترم، یکی از فلسفههای حجاب در اسلام، حفظ زن از دست افراد خیانتکار و هوسران است. هنگامی که بدن و زینتهای زن پوشیده باشد، حریم او محفوظ میماند و نگاههای نامناسب کمتر متوجه او میشود. از این منظر، حجاب برای زن نشانهای از شرافت و بزرگواری و وسیلهای برای حفظ کرامت اوست.
به او گفتم: اگر زن بدون پوشش و حجاب در جامعه حضور داشته باشد، ممکن است بیشتر در معرض آزار و تعرض افراد فاسد قرار گیرد و زیباییهای ظاهری او زمینهای برای مزاحمت برخی افراد باشد. بنابراین، حجاب در این نگاه تنها یک پوشش ظاهری نیست، بلکه وسیلهای برای حفظ عفت و شخصیت زن نیز به شمار میرود.
آن زن مسیحی پس از شنیدن این سخنان مدتی سکوت کرد و به فکر فرو رفت. سپس با چهرهای شاد و روشن گفت: من تاکنون فلسفه حجاب را اینگونه نشنیده بودم. توضیحات شما برایم بسیار جالب و قابل توجه بود و اکنون اسلام را میپذیرم.
بر اساس این روایت، آن زن مسیحی در همان جلسه شهادتین را بر زبان جاری کرد و اسلام آورد.
از این گفتوگوی مذهبی چنین برداشت شده است که اسلام حفظ شخصیت، پاکی و کرامت زن را مورد توجه قرار داده و در کنار آن، حفظ سلامت و امنیت اجتماعی را نیز دنبال میکند؛ از همین رو، حجاب را در چارچوب آموزههای خود ضروری دانسته است.
این روایت همچنین بر این نکته تأکید دارد که ممکن است برخی زنان از فلسفه و حکمت حجاب و آثار مورد نظر آن اطلاع کافی نداشته باشند و به پیامدهایی که نویسنده برای بیحجابی برمیشمارد، توجه نکرده باشند. بر اساس این دیدگاه، حجاب وسیلهای برای صیانت از عفت و شخصیت زن و دور نگه داشتن او از برخی آسیبهای اجتماعی معرفی شده است.
منبع: نشر معارف اهل بیت(ع) از کتاب «خواهرم حجاب سعادت است»، ص۱۴