پیامبر اکرم (ص) امیرالمؤمنین علی (ع) را جمع تمام کمالات انبیاء معرفی کرد

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پیامبر اکرم (ص) علی (ع) را دروازه علم و مظهر تمام کمالات انبیاء معرفی کردند و تأکید کردند که شناخت ایشان، کلید شناخت خدا و پیامبر است. ولایت علی (ع) نیز دستاویز نجات امت در فتنه‌هاست.

پیامبر اکرم (ص) امیرالمومنین (ع) را چگونه معرفی می کند؟

بنابر روایت شفقنا، برای شناخت بیشتر امیرالمومنین علی (ع) لازم است به رسول الله (ص) مراجعه و شخصیت امیرمومنان را در سخنان پیامبر اکرم (ص) جستجو کنیم.

رسول خدا(ص) در سخنی فرمود:
«مَنْ أرادَ أنْ یَنْظُرَ إلى إسْرافیلَ فی هَیْـبَتِهِ وَ إلى میکائیلَ فی رُتْبَتِهِ وَ إلى جَبرائیلَ فی جَلالَتِهِ وَ إلى آدَمَ فی سِلْمِهِ وَ إلى نُوح فی حُسْنِهِ وَ إلى إ بْراهیمَ فی خُلَّتِهِ وَ إلى یَعْقُوبَ فی حُزْنِهِ وَ إلى یُوسُفَ فی جَمالِهِ وَ إلى مُوسى فی مُناجاتِهِ وَ إلى أیُّوبَ فی صَبْرِهِ وَ إلى یَحْیى فی زُهْدِهِ وَ إلى عیسى فی سُنَنِهِ وَ إلى یُونُسَ فی وَرَعِهِ وَ إلى مُحَمَّد فی جِسْمِهِ وَ خُلْقِهِ، فَلْیَنْظُرْ إلى علیّ؛ فإنَّ فیه تِسْعینَ خَصْلَةً مِنْ خِصالِ الْأنبیاءِ، جَمَعَهَا اللهُ فیهِ وَ لَمْ یجمعها فی أحَد غَیْرِهِ»۱؛ هر کس اراده کرده است اسرافیل را در هیبتش، و میکائیل را در رتبه اش و جبرئیل را در جلالتش و حضرت آدم را در علمیتش و نوح را در خشیتش و ابراهیم را در دوستیش و یعقوب را در حزنش و یوسف را در جمالش و موسی را در مناجاتش و ایوب را در صبرش و یحیی را در زهدش و عیسی را در عبادتش و یونس را در ورعش و حضرت محمد(ص) رادر حسب و خلقش تماشا کند، به علی بن ابی طالب نگاه کند، به راستی خداوند در او نود خصلت از صفات انبیاء را جمع کرده است که در غیر او جمع نکرده است.

همچنین پیامبر اکرم (ص) فرمود:

«انا مدينة العلم و على بابها، ثم قال: لا يعرف الله حق معرفته إلآ انا و على ولا یعرفنی حق معرفتي إلا الله و على ولا یعرف علي حق معرفته إلا الله و انا»۲.

من شهر علم هستم و علی دروازه آن، سپس فرمود: کسی جز من و على، خدا را
چنانچه که باید، نشناخت، و کسی جز خدا و علی، چنانجه باید، مرا نشناخت، و کسی جز خدا و من، چنانچه که باید، علی را نشناخت.

پیامبر عظیم الشان اسلام (ص)فرمودند:
على مع الحق و الحق معه لا يفترقان»۳

علی (ع) با حق است و حق با على است، و هیچگاه از هم جدا نمی شوند».

پیامبر اکرم می فرمود: انا مدينة العلم و على بابها فمن أراد العلم فليات الباب۴. من شهر علم هستم و علی دروازه آن، هر کس خواهان علم است از راهش وارد شود.

و نیز فرمود:
«سيكون بعدي فتنة مظلمة، الناجي فيها من تمسك بعروة الله الوثقى. فقيل: يا رسول الله، وما العروة الوثقى؟ قال: ولاية سيد الوصيين. قيل: يا رسول الله، ومن سيد الوصيين؟ قال: أميرالمؤمنين. قيل: ومن أميرالمؤمنين؟ قال: مولى المسلمين و إمامهم بعدي. قيل: ومن مولى المسلمين؟ قال: أخي علي بن أبي طالب عليه السلام.۵

پس از من فتنه ای تاریک و ظلمانی به پا خواهد شد. فقط کسی که به دست آویز محکم چنگ بزند، نجات پیدا می کند. عرض کردند: ای رسول خدا(ص)! دست آویز محکم چیست؟ فرمود: ولایت سید و سرور اوصیای پیامبران. عرض کردند: سید اوصیای پیامبران کیست؟ فرمود: امیر مؤمنان (ع). عرض کردند: امیر مؤمنان (ع) كيست؟ فرمود: بزرگ صاحب اختیار مسلمانان و امام آنان پس از من. عرض کردند: یا رسول الله (ص) سرور ایشان و امامشان بعد از شیما کیست؟ فرمود:
برادر من، علی بن ابی طالب (ع).

همچنین رسول خدا(ص) به امیرالمؤمنین علی (ع) فرمود: ای علی! من شهر دانشم و تو درب آنی و به شهر نیایند مگر از درب آن، دروغ گوید کسی که گمان کند مرا دوست داشته و تو را دشمن دارد، زیرا تو از منی و من از تو، گوشتت از گوشت من است و خونت از خون من، روحت از روح من و باطنت از باطن من، و ظاهرت ظاهر من، تو امام امت منی و خلیفه من پس از من، و خوشبخت است آن کسی که فرمانت برد و بدبخت است آن کسی که نافرمانیت کند، سودمند است آن که دوستت دارد و زیانمند است کسی که دشمنت دارد، کامیاب است آن کسی که همراه تو و با تو است و هلاک است کسی که از تو جدا است، مثل تو و امامان پس از تو چون کشتی نوح است و هر کس بر آن سوار شد نجات یافت و هرکس تخلف کرد غرق شد، و مثل شما چون ستارگان است، هر گاه ستاره ای نهان شود، ستاره ای عیان گردد تا به روز قیامت.

پی نوشت:

1- ینابیع المودة، ج۲، باب ۵۶.
2-  الدرة الباهرة، ص ۱۶
3- ینابیع المودة، ص ۵۵
4- کشف الغمة: فی مناقبه و غزارة علمه.
5-  غایة المرام، ص ۶۲۱، ح ۲۳
منبع: کتاب زندگانی چهارده معصوم