اگر با انسان کریم با نیکی رفتار شود، دلش نرم می‌شود. اما انسان لئیم در برابر مهربانی، جسور می‌شود و نرمش را نشانه ضعف تصور می‌کند. به تعبیر امام علی(ع)، چنین انسان‌هایی را نرمی اصلاح نمی‌کند، زیرا هنوز معنای کرامت را نیاموخته‌اند.
به گفته‌ی کارشناسان دینی، تشبیه کعبه به بت‌ها مغالطه‌ای ظاهربینانه است؛ چراکه سنگ کعبه، نماد توحید و بندگی خدای یگانه است، نه پرستش مخلوق.
آیین جاروکشی یکی از برنامه‌های جالب و قدیمی حرم است که با شکوه خاصی توسط خادمان انجام می‌شود.
سید بن طاووس، فقیه، محدث، عارف و کتاب‌شناس برجسته شیعه در قرن هفتم هجری است؛ دانشمندی که با پرهیز از جاه و مقام، عمر خویش را در خدمت به دانش، دعا و کتاب وقف کرد و آثارش تا امروز از منابع اصلی میراث مکتوب شیعه به‌شمار می‌آیند.
در منطق صهیونی، زمین ابزار هویت است؛ در منطق ایمانیِ انجیل، زمین نماد رهایی از گناه است؛ و در منطق قرآنی، زمین امانتی الهی است که باید به دست صالحان اداره شود. از همین‌رو، وراثت در قرآن نه انتقال مالکیت، بلکه انتقال مسئولیت است. امامت نیز در این چارچوب نه فرمانروایی موروثی، بلکه نتیجه‌ی رشد معنوی و اجتماعیِ انسان است؛ همان‌گونه که خدا به ابراهیم فرمود: «لا ینال عهدی الظالمین»، یعنی امامت عهد الهی است و به ظالمان نمی‌رسد.
عفت را می‌توان بر اساس ابعاد مختلف، به انواع گوناگونی چون عفت عام و خاص و همچنین عفت در اندیشه، عاطفه و رفتار تقسیم کرد.
آیات قرآن بر اساس نظریه زمین‌مرکزی بنا نشده است؛ بنابراین در موارد متعددی با آن مخالفت کرده است؛ برای نمونه، قرآن زمین را متحرک می‌داند، نه ثابت.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت گفت: انسان‌ها در میان انبوه نعمت‌ها زندگی می‌کنند اما به جای شکرگزاری، گرفتار ناشکری، گلایه و مقایسه‌اند.
شیخ حسین انصاریان، مفسر قرآن کریم در یکی از سخنرانی‌هایش می‌گوید: فردی از کسی پرسید از ما تا خدا چقدر راه است که ما این راه را طی کنیم؟ جواب داد دو قدم! یکی عبور از دنیا یعنی عبور از گناهان، عبور از همه معصیت‌ها و قدم دومش هم عبور از نفس، عبور از درخواست‌های نامشروع بی‌منطق نفس که پروردگار در قرآن اسمش را هوا گذاشته است.
مسجد جامع باشکوه سلیمانیه در استانبول، نه‌تنها مکانی برای عبادت، بلکه نمادی از شکوه معماری، علم و فرهنگ در دوران اوج امپراتوری عثمانی است. این اثر جاودانه، به‌دست معمار بزرگ «سنان» و به فرمان سلطان سلیمان قانونی میان سال‌های ۱۵۵۰ تا ۱۵۵۷ ساخته شد و تا امروز همچنان روح زنده تمدن عثمانی را در خود دارد.
تمام دستورات و احکام اسلامی دارای هدف و فسلفه است که به نفع بندگان خدا تشریع شده اند. وجوب پرداخت خمس نیز به نفع جامعه و است و هیچ ضرری از آن به پرداخت کننده خمس نمی رسد.
اندیشمندان شیعه براى اثبات عصمت امامان از ادله گوناگونى بهره مى برند، چنان که علامه حلى با شرح و بسط این دلایل، بیش از هزار نکته در این باره فراهم ساخته است.
حضرت آيت‌الله مظاهرى در پیامی به مراسم بزرگداشت سرداران و شهدای منطقۀ سه اصفهان بیان کرد: شهادت، عطیۀ الهی عظیمی است و شهیدان به مؤمنان و مجاهدانی که هنوز به آنان ملحق نگشته‌اند، مژده می‌دهند که از مرگ و شتافتن به سرای آخرت نهراسند و از فوتِ متاع دنیای فانی اندوهگین نشوند.
«مناظرات امام رضا علیه السلام، با ارباب مذاهب» تالیف حضرت آیت الله سبحانی توسط انتشارات به نشر منتشر شد.
احساس ایمنی، کاهش اضطراب اجتماعی و فشارهای روانی از جمله فواید صله‌رحم است که در یک اینفوگرافی و با استناد به آیات قرآن و تحلیل‌های روانشناسانه به آنها پرداخته شده است.
گفت‌وگویی تأمل‌برانگیز در قرآن میان بهشتیان و اهل جهنم درباره چرایی سرنوشتشان مطرح می‌شود که عبرتی عمیق در دل دارد.
توصیف خداوند به عنوان «احسن الخالقین» نشان‌دهنده یکتایی و برتری او در آفرینش حقیقی است، نه وجود خالقان دیگر.
تولیت آستان قدس رضوی با اشاره به نامه‌ای به عثمان ابن حنیف به بیان ویژگی‌های شیعیان و یاری‌دهندگان راستین امام علی(ع) پرداخت.
حضرت آیت الله العظمی مکارم به پرسشی درباره «استناد خبرنگاران به گفته دیگران» پاسخ گفته است.
نامۀ ۵۱ نهج البلاغه به مأموران جمع‌آوری مالیات، نقشۀ راهی برای مسئولان امروز است. حضرت علی (ع) در این نامه با جملۀ «فَأَنْصِفُوا النَّاسَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ، وَ اصْبِرُوا لِحَوَائِجِهِمْ» (با مردم از روی انصاف رفتار کنید و برای رفع نیازهایشان حوصله به خرج دهید)، تکلیف کارگزار را روشن می‌کند.ایشان مأموران را «خزانه‌داران مردم و وکیلان امت» می‌نامد و هشدار می‌دهد که هیچ مسئولی حق ندارد برای گرفتن مالیات، به زندگی مردم آسیب بزند؛ یعنی فروش لباس و ابزار کار برای وصول بدهی ممنوع است.
حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به استفتائی دربارهٔ حکم شرعی «نوسان‌گیری» در بازار بورس و طلا پاسخ داده است.
رجم شیاطین توسط شهاب‌سنگ نه خلاف عقل است و نه با علم منافات دارد؛ زیرا: طبق قرآن، جنیان مادی هستند و ازاین‌رو، امکان برخورد فیزیکی شهاب‌سنگ با آنها وجود دارد.
رئیس مرکز عالی قرآن و عترت گفت: اگر قدمی برای اعتلای مسجد برمی‌دارید، دعای الهی است؛ ما در مساجد باید یاوران حضرت مهدی (عج) را تربیت کنیم.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به استفتایی در مورد این موضوع که «آیا پرداخت بهای معامله با مال حرام، موجب ادا شدن دین می‌شود» پاسخ داده‌اند.
حجت الاسلام و المسلمین پژوهنده گفت: شارع مقدس نسبت به ابعاد اجتماعی دین، اهتمام ویژه داشته است.
یکی از مراجع معظم تقلید گفت: تجلیل از عالمان و خادمان نظام اسلامی دارای فواید متعددی است؛ از جمله ادای بخشی از حق آنان و تشویق نسل جوان به گام برداشتن در مسیر خدمتگزاری است.
مفسر قرآن کریم با بیان اینکه جهل با علم برطرف می‌شود و جهالت با اخلاق، دین و ادب، اظهار کرد: حضرت در نهج‌البلاغه فرمود: کم من علم قد قتله جهله؛ بسیاری از علما کشته جهالت خود هستند؛ از نظر علمی خوب می‌فهمد اما از جهت تصمیم‌گیری سست است. لذا فرمود: انسان باید طوری زندگی کند که کارگاه تصمیم‌سازی محکمی داشته باشد که همان حزم است و بعد تصمیم بگیرد که عزم است.
اسلام بیش از ۵۵۰ سال پیش وارد بوسنی و هرزگوین شد. اسلام از دو مسیر به اروپا راه یافت؛ نخست از طریق شبه‌جزیره ایبری (اندلس)، و سپس از راه بالکان پس از نبرد معروف کوسوو در سال ۱۳۸۹ میلادی.
خاطره‌ای از درس استاد آیت الله بهجت: از درس یکی از آفاتی که انسان را به دام شیطان مبتلا می‌کند و حتی انسان را از مسیر سعادت باز می‌دارد و به دنبال خود، انسان را به آفت‌های دیگر مبتلا می‌کند عجب و خودپسندی است.
علم بدون تزکیه، حتی در توحید، عرفان، فقه و اخلاق، انسان را به خطا و جهنم می‌برد. تزکیه مقدم بر دانش است و شرط هدایت خود و دیگران است.