مرجع تقلید با تأکید بر اینکه «نشاط حقیقی در اقتصاد مردم است»، افزود: اگر مردم را با فیلم و نمایش بخندانیم، این نشاط کاذب است؛ نشاط واقعی آن است که اقتصاد مردم سامان یابد.
هر فرد مالک مال خود است و بدون رضایت صاحب آن، کسی حق استفاده ندارد. مرد نمی‌تواند بدون اجازه از پول همسرش برای مخارج زندگی استفاده کند، مگر اینکه مطمئن باشد همسرش راضی است. در غیر این صورت، این کار غصب محسوب می‌شود.
شیخ حسین انصاریان تعریف می‌کند: امام حسین(ع) برای باریدن باران چگونه و چه دعایی خواند؟
جعفر شهری در کتاب طهران قدیم تصویر روشنی از این آیین در تهران قاجاری ارائه می‌دهد؛ آیینی که در آن مردم با اشک، دعا، شعر و نمادهای پرمعنا از خداوند رحمت آسمانی می‌طلبیدند.
مرحوم استاد عبدالله فاطمی نیا که در اخلاق و عرفان از اساتید برجسته بودند، قساوت قلب را خطرناک ترین بیماری باطن عنوان کردند.
رئیس ستاد اقامه نماز با تأکید بر ضرورت دقت در انتخاب‌های فردی و اجتماعی گفت: راه مستقیم، راهی است که نه افراط دارد و نه تفریط؛ در انتخاب همسر، رشته تحصیلی، دوست، شغل و حتی نوع عبادت نیز باید تعادل را حفظ کرد تا جامعه در مسیر حق و صلاح باقی بماند.
استاد اخلاق حوزه علمیه گفت: بسیاری از مردم کمتر به پای منبر و جلسات دینی می‌روند و تنها بخشی از بدنه مذهبی در این مجالس حضور دارند. در حالی که برخی دینداران خیال می‌کنند دین فقط نماز و روزه است، دین حقیقتی کامل است.
حضرت آیت الله شبیری زنجانی در بیانی به روایت امام صادق (علیه‌السلام) اشاره کردند و گفتند: ایشان فرمودند: می‌دانی تفسیر فاطمه چیست؟ فرمودند: «فُطِمَتْ مِنَ الشَّرَّ ؛از هر گونه بدی دور و جدا شده است.»
علیرضا سکاکی در کتاب «ستاره آبی» تلاش دارد با استفاده از اطلاعات مستند، داستانی درباره چگونگی فعالیت فرقه بهائیت و ارتباط آن با رژیم صهیونیستی بپردازد.
آیت‌الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق خود با اشاره به جایگاه اهل‌بیت علیهم‌السلام و نقش نظام اسلامی در استمرار معارف الهی، بر لزوم حفظ اسرار، رعایت حسن خلق، و مقابله با بدی‌ها از طریق نیکی تأکید کردند.
اسلام به‌طور سنتی خودکشی را وهن خداوند و گناه کبیره تلقی می‌کند که دلیل این مسئله، اعتقاد به مالکیت مطلق خدا بر نفس انسان و تقدس حیات است. خودکشی در فرهنگ اسلامی به معنای عقب‌نشینی از نیل به‌غایت کمال و سقوط به وادی حسرت و ناکامی و شقاوت ابدی در جهنم است.
مذهب شیعه همزاد اسلام و تاریخ آن همزاد با تاریخ اسلام است. در عصر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله گروهی خاص به نام شیعه شناخته می شدند اما ممتاز شدن آنها از دیگران به نخستین روز های ارتحال پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم بر می گردد.
فاطمه اطهر(سلام الله علیها) بانوى بانوان دو جهان، عطاى خداوند سبحان، کفو و یگانه همتاى امیرمؤمنان(علیه السلام)، و یکى از علل آفرینش عالم امکان است.
رهبر معظم انقلاب به پرسشی درباره «اقتدا به امام جماعت ناشناس» پاسخ گفتند.
حجت‌الاسلام محمد قمی در نشست «برنامه اقدام شبکه مدیریت‌محور»، مسئله‌ی «ذهنیت و انگاره اجتماعی» را از مهم‌ترین ریشه‌های آسیب‌های اجتماعی دانست و گفت: حتی با وضعیت کنونی نیز می‌توان نقش‌آفرینی مؤثر حداقل ده‌هزار مسجد را در سراسر کشور متصور شد.
آیت الله سیستانی در استفتائی درباره « اهدای عضو » پاسخ گفتند.
عضو شورای عال مجمع تقریب مذاهب اسلامی، بیان کرد: جهان اسلام به این نتیجه رسیده است که این کره خاکی به زودی شاهد مسلمانان بسیاری خواهد شد که عاشقانه به پیامبراسلام(ص) عشق می ورزند.
حجت الاسلام انصاریان با ابراز تأسف از وضعیت حجاب در سطح جامعه، گفت: اگر خداوند می‌فرماید: زیبایی خود را حفظ کنید، این فرمان به نفع و خیر زنان و مردان است تا جامعه از آسیب‌های اخلاقی در امان بماند.
روایت «رَحِمَ اللهُ مَنْ أَهْدَی إِلَیَّ عُیُوبِی» ما را به پذیرش نقد و اصلاح خود دعوت می‌کند. گفتن عیب با نیت خیر، خدمتی بزرگ است؛ چه در خانه، چه در جامعه، و نشانه‌ای از تواضع واقعی.
در آیات متعددی از قرآن، واژهٔ «خیانت» با مفاهیمی چون امانت‌داری، عدالت، و وفاداری درهم‌تنیده است.
حضرت آیت الله جوادی آملی بیان کردند: وجود مبارک حضرت فاطمه سلام الله علیها از چندین راه با قرآن کریم ارتباط داشت.
بشر از قرن ها پیش برای استفاده مجدد و جبران نقص اعضای قطع شدۀ بدن و همین طور لحاظ نمودن جنبه های زیبایی برای افرِاد دارای قطع عضو به «اندام سازی» و «پروتز» روی آورده است.
در برابر دوست خوب، وظیفه داریم در غیابش از آبرو و حیثیتش دفاع کنیم و در صورت نیاز، به یاری‌اش بشتابیم. دوستی واقعی بر پایه‌ی صداقت، حمایت و خیرخواهی است و آنچه برای خود می‌پسندیم، باید برای او نیز بخواهیم.
در یکی از تازه‌ترین جلسات درس خارج حوزهٔ علمیه، آیت‌الله احمد مبلغی با تفسیر آیهٔ شریفهٔ «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ» نگاهی نو به پیوند میان آموزه‌های قرآنی و مسائل زیست‌محیطی ارائه کرده است.
حضرت آیت الله جوادی آملی در توصیه به طلاب گفتند: اگر بخواهید ملا بشوید، جواهر را بحث کنید با آن مأنوس باشید. چون آن حرف های کلیدی و کنجکاوی هایی که جواهر کرده دیگران انجام نمی‌دهند.
پیش‌نشست وبیناری جایزه جهانی امام خمینی (ره) به میزبانی رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در مالزی و با حضور اندیشمندان ایرانی و مالزیایی برگزار شد.
حضرت آیت الله سبحانی تصریح کردند: قرآن مجید نیز در آیه «وَ لَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ» به این اصل اشاره می‌کند که اگر تندخو و سخت‌دل بودی، مردم از اطرافت پراکنده می‌شدند. بنابراین، نفوذ اجتماعی در سایه همین آداب معاشرت به دست می‌آید.
حضرت آیت الله شبیری زنجانی در روایتی از امام صادق(ع) اشاره کردند و گفتند: در خانه‌ات غسل کن و به پشت بام برو و به سوی قبر امام حسین (علیه‌السلام) اشاره کن و سلام بده.
برخی این مسئله را مطرح کردند که نظریه تکامل خدا را کنار میزند یا لااقل نیاز به وجود خدا را در تبیین حیات کنار می‌گذارد، ولی واقعیت این است که نظریه تکامل هیچگونه تعارضی با خداباوری ندارد.
در روزگاری که خرافات در جامعه رواج پیدا کرد و هر نقیصه اخلاقی را به سِحر و جادو ربط دادند، استاد فاطمی نیا از تهذیب نفس سخن گفت.