نسبتدادن مشکلات به امور ماورایی، نهتنها کمکی به حل مسئله نمیکند، بلکه به مرور باعث گسترش اضطراب، توهم و اختلال در تشخیص واقعیت میشود. دین با اینکه حقیقت سحر را تأیید کرده، اما اجازه نداده این موضوع به ابزار هراس یا توجیه مشکلات روزمره تبدیل شود.
در اسلام، معیار برتری زن و مرد تنها تقوا و فضایل اخلاقی است. عمل هر فرد به خود او نسبت داده میشود. قرآن نکوهش بیاعتنایی به زنان را بیان کرده و تساوی انسانها را تأکید میکند. عرب جاهلیت به دختران ننگ میانداخت و آنها را زنده دفن میکرد، اما اسلام کرامت و حق زن را تأمین کرد.
حضرت آیتاللهالعظمی جوادی آملی با اشاره به رحمانیّت فراگیر ذات اقدس الهی، اظهار داشتند: کارهای خداوند سراسر رحمت و برکت است و هیچ امری از او صادر نمیشود مگر آنکه مایهی رحمت و خیر باشد، تأخیر در بارش باران نیز از جلوههای امتحان الهی و رحمت است. دستور به برپایی نماز استسقاء نیز خود نشانهی دیگری از رحمت خداوند است، زیرا نظام عالم بر مدار رحمت او میچرخد.
انتظار فرج فقط یک دعا نیست، بلکه یک سبک زندگی فعال است. این یادداشت با استناد به روایات، راهکارهای عملی برای زندگی در رضایت امام زمان (عج) را از نماز و ولایت تا دعا برای ظهور تشریح میکند.
اهل بهشت هیچ غصهای ندارند جز حسرت ساعاتی که از یاد خدا غافل بودهاند، زیرا خداوند سرچشمه کمال و دوستی است و سعادت واقعی میبخشد. فرصتهای دنیا که با یاد او سپری نشد، تنها اندوه بهشتیان است، و مهربانی خداوند با هر قدم بنده، ده قدم پاسخ میدهد.
میثاق امیرفجر، با اشاره به فلسفه نگارش مجموعه ۲۰ جلدی «پیامبر اعظم(ص)» گفت: همواره در طول بیش از پنج دهه فعالیتم، نگاهم به زبان، خاصه زبان فارسی بر بلندای حجت اندیشه، فصاحت و بلاغت این زبان استوار بود. اصلیترین الگوی من در جنس روایی و بهره بردن از این زبان شاعرانه بهرهمندی از آن چیزی است که آئینهای سترگ چون کلام الله مجید(قرآن) به من انتقال داده است.
یکی از نعمت های الهی در مسیر هدایت انسان، عذاب وجدان است؛ اما گاهی عذاب وجدان، تبدیل به امری نامطلوب و نوعی بیماری روانی در انسان می شود.
آیتالله العظمی خامنهای به استفتائی با موضوع حکم شرعی هزینههای غیرضروری و اتلاف بیتالمال در ادارات دولتی پاسخ دادهاند.
بنیامین علیه السلام در منابع دینی از جایگاه ویژهای در خاندان یعقوب برخوردار است و زندگی او مورد توجه تفاسیر و روایات قرار گرفته است.
امامت فقط اداره زندگی دنیایی و روزمره متعارف مردم نیست بلکه مدیریت دلها و تکامل بخشیدن به روحها و جانهاست.
در روایت داریم اگر کسی کاری انجام بدهد نود ونه درصدش برای خدا باشد و در یک درصدش کس دیگری شریک باشد خداوند میفرماید: من خوب شریکی هستم اگر نود ونه سهم مال من باشد یک درصد مال دیگری، من همۀ سهم خودم را به شریکم میبخشم. من فقط عمل صد در صد خالص را قبول میکنم. کنار من نباید شریک بیاورید.
هنگامی که باران می بارد، می گوییم ابرها از دریا بلند می شود، بخار آب خنک شده و تبدیل به آب می شود و نهایتا جاذبه زمین آن را پایین می کشد و به باران تبدیل می شود. قرآن می خواهد برای انسان ها و مسلمان ها یک چنین درکی ایجاد شود که خدا است که روزی می دهد؛ خدا است که باران می فرستد.
طبق گزارش های معتبر بینالمللی، اروپا از اکتبر ۲۰۲۳ شاهد موج نگرانکنندهای از اسلامهراسی بوده است، بهگونهای که این قاره اکنون به دومین کانون جهانی حوادث ضد اسلامی تبدیل شده است.
مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: بنده یک وقت به ذهنم آمده بود که نکند زبان مقدر باشد؛ یعنی اگر گفتی خوب است خوب میَشود و اگر گفتی بد است بد میشود.
در قرآن کریم آمده است هرگز نمیتوانید نعمتهای خدا را برشمارید. حالا باید پرسید ما چقدر قدردان و شکرگزار نعمتهای الهی هستیم.
استغفار به تنهایی برای حقالناس کافی نیست؛ باید پشیمانی واقعی، انجام اعمال خیر متناسب با حقالناس و در صورت عدم امکان پرداخت مستقیم، توکل بر خدا را داشت تا بار حقالناس سبک شود و از نظر شرعی رهایی حاصل گردد.
قرآن کریم با توصیف «فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِی عَلَی اسْتِحْیَاءٍ» سیمای زنی را ترسیم میکند که حیا را نه از سر ضعف، بلکه از سر ایمان و عقلانیت به نمایش میگذارد؛ همان حقیقتی که در سیره فاطمی به اوج رسید.
در قیامت بسیاری آرزو میکنند کاش برخوردارتر نبودند تا گرفتار حساب و بازخواست نمیشدند.
گفته شده مطهری «از منبر ارتزاق نمیکرد» و گویا اصلاً «منبری» هم نبود. این در حالی است که اسناد تاریخی معاصر، او را یکی از اثرگذارترین خطیبان تهران در دهه ۴۰ و ۵۰ معرفی میکنند.
گاهی انسان از شدت شوق در برابر رحمت خدا شگفتزده میشود. حقیقت این است که ما به سوی خدا نمیرویم، بلکه خداوند بندگانش را میجوید و با مهربانی و رحمت بیپایان خود، آنان را به سوی خویش فرا میخواند.
نشست علمی تاریخ تدوین میراث نبوی به همراه رونمایی از کتاب گزارش اهل بیت (ع) از تقابل در مدیریت میراث نبوی، در قم برگزار شد.
انسان دارای خودآگاهی و خوددوستی است و به همین جهت، کمال خواه است و چون خداوند در نقطه اوج کمالات است، انسان از طریق شناخت خدا، به درک بهتری از کمالات میرسد.
علامه طباطبایی در خانوادهای ریشهدار از سادات علمی تبریز به دنیا آمد؛ خاندانی که دستکم در چهارده نسل، عالمان برجسته دینی و قضات شرعی تربیت کردهاند.
علامه طباطبایی از چهرههای بنیانگذار تفکر فلسفی و تفسیر نوین در ایران معاصر است. آثار ماندگار او مانند تفسیر المیزان و مجموعه بدایه و نهایه، امروز از ارکان آموزشهای حوزوی و دانشگاهی شمرده میشود. روشنکردن تاریخ دقیق رحلت چنین شخصیتی، بخشی از امانتداری در روایت تاریخ اندیشه شیعی است.
حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه تاخیر در نزول باران از جلوه های امتحان الهی و رحمت است، گفتند: گسترش برخی گناهان همچون ظلم در دستگاه قضا و ستم در نظام اقتصادی و گرفتن زیر میزی و رومیزی، سبب نزول بلا و بازداشتن رحمت الهی میشود.
در بخشش فدک، پیامبر (ص) شاهدی نگرفت چون در عرف هدیه دادن، شاهد گرفتن مرسوم نیست. حضرت زهرا (س) نیز ابتدا از طریق هدیه بودن فدک دفاع کرد و سپس به ارث بودن آن استناد نمود.
در کرانههای مدیترانه، سرزمین باستانی به نام «کنعان» قرار داشت که روزگاری زادگاه پیامبران بزرگی چون اسحاق، یعقوب، یوسف و عیسی بود. اما این سرزمین دقیقاً در کجا واقع شده بود؟
کتاب «دفاع از مقامات فاطمی» اثر آیتالله سیدهاشم هاشمی، با استدلالهای عقلانی و مستند، پاسخ محکمی به شبهات مطرح شده درباره مقام حضرت فاطمه زهرا(س) ارائه میدهد و نشان میدهد که شناخت عمیق از ایشان، مسیر ایمان و سعادت انسان را روشنتر میکند.
آیتالله «سیدعبدالله فاطمینیا» گفت: در همه موفقیتهای خود این سفارش امام رضا(ع) را به کار ببندید و از خدا بخواهید که کارتان را کاملتر کند.
حضرت آیتالله خامنهای به استفتائی پیرامون حکم خون باقیمانده در حیوان پس از ذبح پاسخ دادهاند.