پاسخ رهبر انقلاب به سوالی درباره ارث حق‌التالیف میت را می خوانید.
شیخ حسین انصاریان گفت اگر کسی در عصمت حضرت زینب(س) و حضرت عباس و حضرت علی اکبر(ع) تردید کند، حاضرم با برهان و دلیل گفتگو کنم، زیرا کسی که معصوم نباشد نمی‌تواند چنین شخصیتی داشته باشد.
حجت‌الاسلام عالی کارشناس مذهبی ضمن تأکید نسبت به توسل بر حضرت زهرا (س)، سفارش می‌کند که از این بانوی گران‌قدر کم نخواهید که اگر کم بخواهید، خودتان تنبلی کرده‌اید، زیرا توسل به حضرت زهرا (س) از کارسازترین توسلات است و ایشان مدیون دوستداران اهل‌بیت نمی‌مانند.
یکی از اسرار مکتب شیعه مخفی ماندن مزار شریف حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهاست که با ظهور منجی بشریت حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف این سر آشکار می شود.
عزاداری صحیح آن شکل از عزاداری است که ائمه خود انجام داده اند یا در حضور ایشان انجام شده است و در نمونه های متعدد در روایات نقل شده است.
آیت الله سیستانی در استفتائی درباره « درباره حکم گوشت های متشکل از سلول بنیادی » پاسخ گفتند.
وجود ثواب‌های عظیم برای برخی اعمال قابل‌انکار نیست. به دلیل این‌که معیارهای خداوند برای پاداش، با معیارهای دنیایی ما یکی نیست.
حضرت آیت‌الله جوادی آملی گفتند: حضرت فاطمه زهرا (س) جایگاهی دارد که درک آن تنها در پرتو معارف بلند قرآن و کلمات اهل‌بیت علیهم السلام ممکن است.
خطورات و تصورات ذهنی ممکن است زمینه‌ی گناه را فراهم کنند. ذهن با تکرار این افکار آماده‌ی عمل می‌شود، بنابراین لازم است از همان مرحله‌ی تصورات استغفار کرد تا دل و ذهن پاک بماند و آماده‌ی انجام اعمال صالح گردد.
میثم تمار از یاران حضرت علی(ع)است که در سال 60ق، پس از زیارت خانۀ خدا به کوفه برگشت و به زندان ابن‌زیاد افتاد و در‌اواخر ماه ذی‌الحجۀ همان سال به شهات رسید.
عبداللّه بن سليمان تميمى روایتی از چهل داستان چهل حدیث از امام جعفر صادق علیه السلام نقل کرده‌اند.
آیت‌الله سید علی حسینی سیستانی (مدّ ظله العالی) در این استفتا به پرسشی درباره استفاده مردان از طلا در وسایل (مانند عقربه‌های ساعت) پاسخ داده‌اند.
مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی بخش مهمی از دهه دوم وسوم عمر خویش، به‌عنوان یکی از تلامذه مبرز وبرجسته آیت الله بروجردی اعلی الله مقامه و نیز مشاور فقهی و سیاسی معظم له حضور پر رنگی داشتند که استادشان برخی از بیانیه‌ها و اقدامات سیاسی اجتماعی و بسیاری از مطالب و مباحث علمی را به این شاگرد برجسته می سپردند.
همزمان با ایام آغاز امامت حضرت ولیعصر(عج) گروه محمد رسول‌الله(ص) اثری با عنوان دعای سلامتی امام زمان(عج) منتشر کرد.
رهبر معظم انقلاب به پرسشی درباره « اولویت در پرداخت بدهی های میت» پاسخ گفتند.
حجت‌الاسلام محسن قرائتی معلم و مفسر قرآن کریم به شبهه‌ای درباره دلیل رفاه گناهکاران پاسخ داد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به حکم شرعی انحراف سهوی از قبله هنگام نماز پاسخ داده‌اند.
تواضع فضیلتی است که حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) در توصیف پارسایان فرمودند: «مَشْیُهُم التّواضع؛ فروتنی مشی باشد»؛ واژه «تواضع» از «وضع» به معنای پایین آوردن و فرو افتادن گرفته شده و در اصل به معنی افتادگی و خاکساری است.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: هر کس دلش را از غفلت و نفسش را از شهوت و عقل نظری را از جهل علمی و عقل عملی را از جهالت عملی نگه دارد، در دیوان بیداردلان درآمده است.
آیت الله سیستانی در استفتائی درباره « تغییر جنسیت » پاسخ گفتند.
محمدعلی انصاری صاحب تفسیر مشکاة گفت: عبودیت، گوهر همه فضایل انسانی و راه رسیدن به عزت حقیقی است.
هرگاه خستگی روزگار بر شانه‌هایم سنگینی می‌کند، در دل می‌گویم: «اگر در کربلا بودم، همه غم و اشک‌هایم را بر دامان حسین(ع) می‌ریختم».
این‌گونه نیست که فیزیک کوانتوم آمده باشد تا با قاعده علیت جنگ کند؛ بلکه خود فیزیک کوانتوم نیز بر اساس اصل علیت پیش می‌رود.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: زن باید کاملاً درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف نظر کردم، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید من راضیم، حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند، حجاب زن، حقی الهی است.
آیت‌الله العظمی جوادی آملی در سلسله جلسات درس اخلاق، با تأکید بر اهمیت ترکیب علم ظاهری و شهود باطنی، مسیر رسیدن انسان به حقیقت و قرب الهی را تشریح کرد و نماز، سحر و تزکیه نفس را راهنمای رسیدن به باطن عالم دانست.
جمعی از بچه‌های سندرم داون با حضور در چایخانه رضوی حال و هوای خاصی به حرم نورانی امام هشتم بخشیدند.
واژه «استبداد» در عصر مشروطه وارد فرهنگ سیاسی شد،میرزای نائینی یکی از افرادی بود که این بحث را جدی مطرح کرد او با در نظر گرفتن محیط سیاسی ایران عصر مشروطیت، به نقد عمیق استبداد پرداخت.
پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: در زیارتگاه‌های عراق نمونه‌هایی از قبور امامزادگان و یاران ائمه (ع) هست که سند تاریخی دارد ولی مقام‌ها اعتبار لازم و کافی را ندارند و برخی در دوره صفویه به وجود آمدند.
کتاب «تفسیر ساختار معنایی سوره یوسف (ع)» نه فقط روایتی تاریخی، بلکه راهنمایی عرفانی شناخته می‌شود که سفر روح را از تاریکی‌های چاه و زندان به فراخنای نورانی وزارت و وصال ترسیم می‌کند.
شیخ حسین انصاریان گفت: ظاهراً درصد بالایی از مردان و زنان عالم قدر خود را نمی‌دانند و نمی‌دانند چه هستند؛ خبر ندارند، و این بی‌خبری همه بلاهای تاریخ و زمان ما را بر سر مردم آورده است.