تفریح و سرگرمی، از نیازهای اساسی انسان است که قطعاً اسلام نیز با آن مخالف نیست؛ بلکه در روایات متعدد به لذت حلال و تفریح سالم سفارش شده است؛ اما سرگرمی‌ها و تفریحاتی هم هستند که در اسلام مورد نهی واقع شده‌اند، این نوع سرگرمی‌ها به علت‌هایی ازجمله این‌که یا به‌خودی‌خود مذموم هستند و یا ملازم، مقدمه و نتیجه امر مذمومی است.
حضرت ابومحمد، حسن بن علی العسکری(ع)، معصوم سیزدهم و امام یازدهم شیعیان است که مطابق اکثر منابع شیعی، در ماه ربیع‌الاول ۲۳۰ق به دنیا آمد. پدر بزرگوارش امام هادی(ع) و مادرش بانوی شریفی به نام سوسن یا سلیل بود. دوران امامت ایشان از سال ۲۵۴ آغاز شد و تا سال ۲۶۰ ادامه یافت. ایشان در روز ۸ ربیع الاول در ۲۹سالگی شهید شد و در سامرا کنار پدر بزرگوارش به خاک سپرده شد.
علامه طباطبایی در ذیل تفسیر سوره مبارکه فجر، خصوصیات قبض روح مومن را ذکر می‌کند.
استخاره به معنای طلب خیر و در حقیقت نوعی دعا، درخواست از خدا و پناه بردن به او در انجام کارهاست و در برخی مواقع، برای رفع تحیر، از قرآن یا تسبیح استفاده می شود.
دعا، نردبان تقرب به سوى خداى سبحان و نهر همیشه جارى شستشو دهنده گناهان آدمیان است. دعا ارتباط آگاهانه، خالصانه و خاشعانه با پروردگار است. دعا قبل از آن که ابزار زندگى باشد، ابزار بندگى است و بیش از آن که خواهش تن را ادا کند، حاجت دل را روا می‌کند و برتر از آن که سفره نان را فراخى بخشد، گوهر جان را فربه می‌کند.
قرآن کریم و احادیث اهل بیت (علیهم‌السلام) بر مسئله تولی و تبری تأکید به سزایی دارند. تولی و تبری که بر حب و بغض مبتنی است شاخصه ایمان در دین اسلام است.
اگر از راه دور به محضر پیامبر یا امام سلام و درود بفرستیم و چیزی از آن ها بخواهیم، آیا آن ها متوجه می شوند و جواب ما را می دهند؟ چگونه ممکن است که یک نفر در آنِ واحد صدای میلیون ها نفر را بشنود و جواب همه آن ها را بدهد؟
در روایات اسلامی تأکید فراوانی بر دفاع از مظلوم و یاری‌رساندن به هم‌وطن وجود دارد. این دفاع میتواند شامل حمایت مالی، جانی، آبرویی یا هر نوع حمایتی باشد.
ماه صفر ایام حزن و اندوه اهل‌بیت (ع) است و در این ماه مصائب بسیاری بر دوش، سنگینی می‌کند.
امام حسین علیه‌السلام در کنار امام حسن علیه‌السلام طبق فرمایش پیامبر گرامی اسلام سید جوانان اهل بهشت است. آن حضرت امام سوم شیعیان است که در احادیث نبوی به آن تصریح شده است.
عزاداری محرم در میان شیعه همیشه از اول محرم الحرام آغاز می‌شود و شیعه همواره در طول قرن‌ها به همین منوال عمل می‌کرده است.
روز پنج شنبه یکی از روزهای مهم هفته است که اعمال مستحبی با فضیلت و بسیاری دارد. اعمال و ادعیه روز پنج شنبه تاثیر فوق العاده مثبتی در روح و روان و البته زندگی انسان دارد. این اعمال در منابع مذهبی و مکتب اهل بیت(ع)ذکر شده و انجام آنها به مسلمانان توصیه شده است.
حجت‌الاسلام حکمت حکیمی‌فر گفت: امام هادی (ع) با صبر، علم الهی و اخلاق کریمانه در تاریک‌ترین دوران‌ها پرچم هدایت را برافراشته نگه داشتند.
ائمه اطهار و معصومین علیهم السلام واسطه درگاه الهی و استجابت دعا هستند و به فرموده خودشان اگر خداوند صلاح بداند وساطت آنان را قبول نموده و حاجت بنده مومن رابرآورده می نماید. البته شکی نیست که این بزرگواران بهترین واسطه در درگاه الهی هستند.
ناووسیه و واقفیه دو فرقه از شیعه هستند که در باورهای خود در مورد امامت و جانشینی امامان تفاوت‌هایی دارند. ناووسیه معتقد به زنده بودن امام صادق (ع) به عنوان مهدی منتظر هستند، در حالی که واقفیه معتقدند امامت با امام باقر (ع) متوقف شده است.
تصور کنید کودکی ۸ساله به‌عنوان امام و حجت خدا شناخته می‌شود، او تنها جایگاه نمادین ندارد، بلکه در مناظرات علمی بر دانشمندان غلبه پیدا می‌کند، این پدیده نه‌تنها فهم دینی را دگرگون می‌کند، بلکه عقل بشر را به منبعی بالاتر از علم الهی متوجه می‌کند.
پیشوایان معصوم (ع) از نظر ویژگی های انسانی و زیست طبیعی، نیز از جهت دارا بودن دو نیرو در درون، نیروی غریزه و شهوت و نیروی عقل و از نظر باز بودن راه نیک و بد، هیچ تفاوتی با انسان های دیگر ندارند، همان گونه که در قرآن نیزخطاب به پیامبر آمده : بگو من بشری همانند شما هستم.
در این مقاله با نام اصلی حضرت مهدی آشنا می شوید. امام زمان (عج)، دوازدهمین امام شیعیان، به دلیل نقش مهم خود در آخرالزمان و غیبت طولانی، دارای القاب و نام های متعددی همچون مهدی، قائم، حجت، صاحب الزمان و ولی عصر است که هرکدام بیانگر ویژگی یا مقام خاص ایشان است.
آیا تشیّع مولود ایرانیان است؟ گاهى براى ایرانى بودن ریشه تشیع، به این استدلال مى شود که تشیع و ایرانیان در موروثى بودن خلافت هم عقیده بودند.
ذکر پرفضیلت «یا ارحم الراحمین» که خواندنش صد بار در روز سه شنبه موجب روا شدن حاجات می شود.
دعوت از فقهای جبل‌عامل، رسمیت‌یافتن فقه شیعه، و نهادسازی مذهبی توسط صفویان، نقطه آغازی بود برای دوره‌ای جدید از حیات نهاد مرجعیت؛ دوره‌ای که در آن فقیه، دیگر فقط مفسر شریعت نبود، بلکه مشروعیت‌بخش سلطنت و شریک قدرت شد.
در سال 516 هجری قمری، یعنی نزدیک به 930 سال پیش، سنگ مزار امام رضا علیه‌السلام با مرمر سفید در یزد ساخته شد. روی آن با خط کوفی جملاتی نوشته شد که نشانه‌ای از اولین آثار معماری اسلامی بودند. اما با گذشت قرن‌ها، مخصوصاً در زمان آشوب‌های دوره‌ی سالار در قرن سیزدهم هجری، خیلی از وسایل حرم از بین یا به تاراج رفتند. در این میان، سنگ مزار هم ناپدید شد و سال‌ها هیچ خبری از آن نبود.
مشهورترین لقب وی «رضا» است.سیوطی (۸۴۹-۹۱۱ق)، از عالمان اهل‌سنت گفته این لقب را مأمون، خلیفهٔ عباسی به او داد؛ اما طبق حدیثی که شیخ صدوق نقل کرده، امام جواد(ع) این سخن را نادرست شمرده و ملقب‌شدن پدرش به «رضا» را به این دلیل دانسته که او به خداوندی خدا در آسمان و نبوت پیامبر و امامت امامان در زمین راضی بود.
منشأ محبت به دنیا غفلت از خدا است. اگر کسی بداند دل بستگی به دنیا چه آثار و نتایج زیان باری دارد از آن فاصله خواهد گرفت.
وقتی نگاه به گذشته و زمان بعثت می کنیم، متوجه می شویم که شرایط ظهور اسلام و بقای آن در شبه جزیره عربستان، از بسیاری جهات، بهتر از شرایط سرزمین های دیگر بوده است.
پس از طی شدن دوران غیبت و به خواست پروردگار جهان، امام دوازدهم علیه السلام ظهور خواهد کرد و دنیا را سرشار از خوبی ها و زیبایی ها خواهد نمود. هیچ کس زمان ظهور آن موعود منتظَر را نمی داند و از امام عصر علیه السلام روایت شده است، آنهایی که برای ظهور زمانی را تعیین کنند، دروغگو هستند.
قرآن و روایات، دوستى خاندان رسول اکرم(ص) و اهل بیت (ع) را بر مسلمانان واجب کرده است.
طبق دیدگاه شیعه، تعداد جانشینان رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله، 12 نفر بوده و این حقیقت در روایات متعدد از زبان حضرات معصومین علیهم‌السلام بیان شده، در صورتی که پیروان احمد اسماعیل بصری، قائل به وجود 24 وصی برای رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله شده‌اند.
پیرامون مسأله «حکومت اسلامی» به طور عام و «حکومت اسلامی پیش از ظهور امام زمان (عج)» به طور خاص، پرسش ها و شبهاتی مطرح است که دو قول اساسی آن مطرح و پاسخ مربوطه داده می شود.
اکنون با سخنرانانی مواجهیم که مرز بین ناصبی‌گری با مستضعفانِ از مسلمانان را هنوز پس از سال‌ها منبر رفتن و مطالعه کردن نتوانستند از بین احادیث معارض تشخیص دهند و با ادعای ناصبی بودن مردم مظلوم فلسطین، هرگونه کمک به آنان را جایز نمی‌دانند.