حضرت آیت‌الله جوادی آملی گفتند: حضرت فاطمه زهرا (س) جایگاهی دارد که درک آن تنها در پرتو معارف بلند قرآن و کلمات اهل‌بیت علیهم السلام ممکن است.
حجت‌الاسلام محسن قرائتی معلم و مفسر قرآن کریم به شبهه‌ای درباره دلیل رفاه گناهکاران پاسخ داد.
استاد دانشگاه امام صادق(ع) گفت: قلب، فرمانده و حقیقت و جوهره انسان است. عناصر بدن هم مانند منیزیوم و کلسیم و ... بر قلب اثر دارند حتی ورزشی که می‌کنیم و نوع غذایی که می‌خوریم و به تعبیری تک تک سلول‌ها و همه وجود ما در سعادت دنیا و آخرت مؤثر است.
احیای احادیث تفسیری، در واقع به معنای بازگشت به «روش‌شناسی» صحیح در فهم دین است. این میراث، چارچوبی است که حرکت از ظاهر به باطن را ضابطه‌مند می‌کند. هر تأویلی که بر پایه‌ی تفاسیر اهل بیت بنا نشود، همانند ساختمانی است که فاقد پی و ستون محکمی است.
گفت‌وگویی تأمل‌برانگیز در قرآن میان بهشتیان و اهل جهنم درباره چرایی سرنوشتشان مطرح می‌شود که عبرتی عمیق در دل دارد.
مدرس تدبر در قرآن کریم در چهارمحال و بختیاری با مرور آموزه‌های سوره «عبس» گفت: این سوره پنج نکته محوری و کاربردی برای داشتن حیات طیبه انسان دارد.
برزخ مرحله‌ای میانی از حیات انسان است که در آن، روح با بدنی مثالی و لطیف ادامه زندگی می‌دهد؛ بدنی بی‌جرم و بی‌زمان که می‌تواند گذشته و آینده را طی کند.
تدبر، فهم لایه‌های معنایی قرآن را ممکن می‌کند. کسی که در آیات تفکر می‌کند، به رابطه میان ظاهر و باطن زندگی خود پی می‌برد.
تبدل نعمت به نقمت و عذاب هنگامى است كه صاحبان نعمت استعداد درونى خود را از دست داده مستعد عقاب شده باشند.
خداوند در آیه «يُهْلِكُ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ» هشدار می‌دهد که اگر گیاهان را نابود کنید، با تخریب زنجیره حیات، آب، حیوانات و انسان نیز از بین خواهد رفت.
خدا در سوره اسراء، بنی‌اسرائیل را نمونه‌ای عبرت‌آموز معرفی می‌کند، اما باقیمانده آنها یعنی صهیونیست‌ها هم عبرت نمی‌گیرند و بی شک دچار عذاب و نابودی می‌شوند.
صاحب تفسیر مشکاة گفت: انسان در مسیر سیر و سلوک الهی، بیش از هر چیز نیازمند پالایش نیت و خلوص درونی است؛ چراکه نیت سرچشمه عمل و معیار ارزش‌گذاری آن به شمار می‌آید.
مفسر قرآن کریم و نهج‌البلاغه در پایان جلسه درس فقه امروز خود، با اشاره به بیان نورانی امیرالمؤمنین(علیه السلام) مبنی بر اینکه « لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ»، اظهار کرد: هیچ ملتی جز ملّت فرومایه حاضر به پذیرش سلطه بیگانگان و غارت کشور خود نیست.
تقدم عقل و اجتهاد بر احادیث، همان نقد اساسی است که طرفداران تفاسیر روایی بر مفسران اجتهادی وارد می‌کنند و آن را عامل فاصله گرفتن از مرجعیت اهل بیت علیهم‌السلام می‌دانند.
برای اینکه مشخص شود چند بار آمدن موعود در قرآن ذکر شده ، نیاز به بیان مقدمه ای است.از دو دسته آیات قرآن، میتوان برای وجود حضرت ولی عصر (عج) و ظهور آن حضرت استفاده نمود: البته باید دانست که قرآن به صورت کلی سخن میگوید و برای تشریح و تفسیر آن باید به‌سراغ آگاهان از حقایق قرآنی ـ معصومین (ع) ـ رفت که «الراسخون فی العلم» (آل عمران۷) هستند. به‌عبارت دیگر، وظیفه و مسئولیت روشنگری و بیان مقصود آیات قرآن به حجت‌های الهی واگذار شده است.(حدیث ثقلین، مستدرک حاکم، ج ۳ ، ص ۱۴۸، طبع داردالمعرفه، بیروت)
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به ریشه‌های خشونت و وحشی‌گری صهیونیست‌ها گفت: ریشه این خشونت، جنایات، تجاوز و کشتار زنان و بچه‌های بی‌گناه به آیه ۸۲ سوره مائده برمی‌گردد.
خداوند در آیه چهل سوره شورا، شرط استحقاق پاداش الهی را ترکیب «عفو» و «اصلاح» قرار داده است. صرف گذشت کردن بدون تلاش برای اصلاح رابطه و رفع کدورت‌ها، نمی‌تواند نتیجه مطلوب را حاصل کند. این ترکیب سازنده عفو همراه با اصلاح است که هم بخشش را در بر دارد و هم بهبود روابط را به دنبال می‌آورد و منجر به آن پاداش ویژه‌ای می‌شود که خداوند وعده داده است.
در ماه مبارک رمضان، هر روز با «آیات زندگی‌ساز» همراه باشید؛ مجموعه‌ای از آیات قرآن کریم به همراه تفسیر کوتاه و کاربردی که راهنمای زندگی و سعادت هستند و با این آیات، روزهای ماه مبارک رمضان را با کلام خداوند نورانی‌تر کنیم.
اینکه اموات، مخصوصاً اولیاء الهی، صدای زنده را می‌شنوند، امری ثابت شده است که مورد پذیرش مسلمانان است؛ با این حال وهابی‌ها این مسأله را رد کرده و نقدهایی نسبت به سایر مسلمانان در این مسأله مطرح کرده‌اند که پذیرفته شده نیست و تفسیرهایی ظاهرگرایانه و به‌دور از واقعیت است.
ویدیویی از توضیحات حجت الاسلام والمسلمین حسین خانی را مشاهده می‌کنید.
دستورات دینی با فطرت هماهنگ است، انسان به طور فطری در درجه اوّل به والدین و سپس به نزدیکان علاقه دارد، دستور ادای حقّ در اسلام نیز بر این اساس است.
خدا در صفحه ۱۰۷ قرآن با اشاره به یأس کفار از مسلمانان می‌فرماید که امروز با ولایت علی(ع) دین شما را کامل می‌کنم. این یعنی یأس کفار به خاطر امامت حضرت علی(ع) است.
هانی چیت‌چیان گفت: در سوره بلد، انسان‌ها در مواجهه با مرارت‌های زندگی دنیوی به دو دسته تقسیم می‌شوند، آنهایی که شکیبایی اختیار کرده و راضی به رضایت پروردگارند و از آنها به اصحاب میمنه یاد شده و آنهایی که زبان به اعتراض گشوده و به آنها اصحاب مشأمه گفته می‌شود.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی تصریح کردند: تلاش های خستگی ناپذیر امام باقر(علیه السّلام) و پس از ایشان تلاش های امام صادق(علیه السّلام) سبب شد تا فقه شیعه با اتکای به احادیث رسول خدا(صلّی اللّه علیه و آله) و اشراقات و الهامات غیبی بر قلوب ائمه اطهار(علیهم السّلام)، زودتر از اهل سنت و … به مرحله تدوین برسد.
شاید یکی از ابهاماتی که گاهاً مطرح می‌شود، تشابه بین «کوروش» با «ذوالقرنین» که در کتاب آسمانی قران ذکر شده باشد.
استاد اخلاق حوزه تاکید کرد: خدا به انسان می فرماید، من به تو عقل دادم، این عقل پیغمبر من است.
گفت‌وگو با محمد علی دولت، درباره تالیف کتاب «تفسیر موضوعی سبک زندگی با رویکرد روایی»
اجرای برنامه قرآنی محفل در شهر لاهور پاکستان به یک رویداد عظیم تبدیل شد که بازتاب گسترده‌ای در رسانه های مختلف داشته است.
یادداشت حجت الاسلام استاد جواد محدثی، نویسنده و محقق معارف اسلامی در پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ