برای مردمی که در میهن و شهر و خانهشان ایستادهاند در مقابل دشمن، و برای زنان و مردان و کودکانی که چنین امیر و فرماندهی دارند، دیگر چه چیز میتواند ترس بیافریند؟
خداوند در سوره مبارکه احقاف استقامت در برابر دشمن و نترسیدن از او و محزون نشدن از حملات و مصیبتهای رسیده از سمت دشمن را راه نجات و پیروزی بیان میکند.
خدا در سوره محمد(ص) خطاب به مسلمانان میفرماید که مبادا با این دشمن وارد صلح شوید، در نبرد با دشمن سست نشوید زیرا شما برتر هستید و خدا با شماست.
امتحانات، ضعفهای انسان را به او نشان میدهد و مشکلات پنهان را آشکار میسازد. همانند ساختمانی که در تابستان، ایراد سقف آن مشخص نیست، اما با نخستین بارندگی، آب از نقاط ضعف آن چکه میکند و معلوم میشود کجا نیاز به ترمیم دارد.
یک پژوهشگر قرآنی گفت: در آموزههای دینی، صراط در قیامت تجلی حقیقت نفس و سبک زندگی انسان در دنیاست و میزان نزدیکی به امام و الگوی هدایت الهی، سرعت و کیفیت عبور انسان از این مسیر سرنوشتساز را تعیین میکند.
در روایات مربوط به دوران غیبت امام زمان عجلالله تعالی فرجهالشریف نیز آمده است «لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً» که مردم به شدت مورد غربال قرار میگیرند؛ غربال پشت غربال و امتحان پس از امتحان، تا آنچه در درون جان انسانهاست آشکار گردد. در امتحانات مشخص می شود که چه کسی مرد میدان است و چه کسی کم میآورد. در امتحانات است که باطنها خود را نشان میدهند.
عضو هیئت علمی دانشگاه حضرت معصومه(س) با بیان اینکه پیام آیتالکرسی برای انسان معاصر، امنیت و آرامش است، گفت: قرآن با بیان «وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمواتِ وَ الْأَرْضَ» به ما اطمینان میدهد که هیچ حادثهای، از فقر روحی و مادی در دنیا گرفته تا شداید پس از مرگ و عذاب قبر، از حیطه قدرت و رحمت خداوند خارج نیست.
رهبر شهید انقلاب حضرت آیت الله سیدعلی خامنهای: در مبارزهی حق و باطل، پیروزی با حق است امّا جبههی حق هزینه میدهد.
چرا پیامبر(صلیالله علیه و آله) برای ۲۳ سال زحمت طاقتفرسای خود، فقط «مودّت نزدیکانش» را بهعنوان پاداش طلب کرد؟
بعد از اینکه حضرت موسی(ع) به کوه طور رفت، خداوند قومش را مورد آزمایش قرار داد و آنها به دست شخصی به نام سامری که گوساله ی طلایی ای ساخته بود و گفت این خدای شماست گمراه شدند. تلاشهای حضرت هارون نیز نه تنها به جایی نرسید بلکه نزدیک بود ایشان را بکشند. هنگامی که حضرت موسی(ع) بازگشت آنها را سخت مجازات کرد و بت شان را سوزانده و به دریا افکند.
بیانات رهبر شهید انقلاب آیت الله سیدعلی خامنهای: پیغمبران خدا، در مشکلات بزرگشان، متوسّل میشدند و دعا میکردند.
در سوره مائده احسان به پدر و مادر بلافاصله پس از نهی از شرک آمده است. این همجواری نشانه عظمت حق والدین است. احسان صرفاً تأمین مالی نیست، بلکه احترام، تواضع، خدمت حضوری و رعایت کرامت آنان را نیز شامل میشود.
یک پژوهشگر قرآنی با اشاره به حکیم بودن قرآن و شهادت دادن آن در قیامت، گفت: قرآن موجودی زنده و عاقل است که در روز قیامت برای اعمال انسان شهادت میدهد و شفاعت او را برعهده دارد.
قرآن کریم در کنار آمار و تحلیلهای زمینی، زاویهای دیگر برای تحلیل نبردها پیش روی ما میگذارد. روایتی آسمانی که همراه با سنتهای الهی رقم میخورد و کلید فهم تحولات و رمز محور مقاومت است.
قرآن به مؤمنان وعده میدهد که در سختترین شرایط نیز تنها نیستند. در آیه ۳۰ سوره فصلت آمده است که کسانی که گفتند «پروردگار ما خداست» و بر این ایمان استقامت کردند، فرشتگان بر آنان نازل میشوند و به آنان میگویند نترسید و اندوهگین نباشید امدادهای الهی در راه است.
یک پیشکسوت قرآنی گفت: این ادعای غرب که میخواهد برای مردم ما آزادی و رفاه بیاورد، دروغ بزرگ قرن و بلکه دروغ تاریخ است.
آیه ۱۷۳ صافات، هم یک بشارت است و هم یک هشدار. به همۀ رزمندگان جبهۀ حق در ایران و فلسطین و یمن و لبنان بشارت میدهد که در این نبرد نابرابر تنها نیستند و قدرتی بینهایت پشتیبان آنهاست.
در سلسله یادداشتهای تحلیل قرآنیِ تحولات اخیر به بررسی تشخيص حق و باطل میپردازیم؛ در این شماره میخوانیم که يكی از راههای تشخيص حق و باطل، بررسی پيروی كنندگان و طرفداران باطل و دوری از ظالمان و بیگانگان است.
از رسول اکرم صلی الله علیه وآله نقل شده: هر کس این سوره را قرائت نماید فرشتگان بر او درود فرستاده و برای او طلب بخشش می کنند و اگردر همان روز قرائت سوره ممتحنه، از دنیا برود شهید از دنیا رفته است و مؤمنان در روز قیامت شفیع او خواهند بود.
سورۀ حمد، در میان سوره های قرآن از نظر محتوا و آهنگ و تأثیر روحی و روانی، درخشش فوق العاده ای دارد. در روایات آمده است که سورۀ حمد اساس قرآن است.
یک پژوهشگر قرآنی گفت: یادآوری آفرینش انسان از نطفه، پاسخ به شبهات معاد و تبیین اراده مطلق الهی در آیات پایانی سوره یاسین نشان میدهد که قرآن با طرح استدلالهای روشن، هم غرور انسان را به چالش میکشد و هم راه بازگشت آگاهانه او به سوی خداوند را تبیین میکند.
قرآن، كتاب قانون است و قانون به مفسّر و مجرى نياز دارد. در نظام امروز جهان نيز در كنار قوّه مقنّنه، قوّه مجريه و قضائيه وجود دارد، زيرا قانون به مجرى و ضمانت اجرا نياز دارد.
قرآن کریم در آیات بیشماری به یهودیان و خصایص آنان و نیز دشمنی با مسلمانان اشاره کرده است.
نصرت الهی در قرآن به معنای ثبات و پیشروی جبهۀ حق است، نه برخورداری مادی؛ رفاه یا فقر معیار نزدیکی به خدا نیست و دنیا عرصۀ آزمون است، نه پاداش نهایی.
استاد فقه و فلسفه حوزه علمیه قم با تأکید بر نیاز ذاتی انسان به خداوند متعال، به تبیین جایگاه دعا، صبر و نماز در مواجهه با بحرانها پرداخت و با استناد به قرآن کریم و تاریخ انبیا، دعاهای قرآنی حضرت آدم، نوح، یونس و پیامبر اسلام (ص) را به عنوان الگوهایی برای رهایی از تنگناها معرفی کرد و ماه رمضان و شبهای قدر را فرصتی بینظیر برای استجابت دعا دانست.
مادر پیرت برای دهمین بار سؤالی تکراری میپرسد،خستهای و میخواهی فریاد بزنی،آن لحظهای که بهجای بیحوصلگی، نفس عمیق میکشی، لبخند میزنی، تو در سختترین امتحان وفاداری، نمره قبولی گرفته ای.
در قرآن کریم شامل سورههای انبیا و حج است؛ محور انبیا، حمایت الهی از پیامبران و لزوم پیوند عقل با وحی است و در حج، اطاعت از فرمان خدا، وحدت مسلمانان و جنبه عبادیـسیاسی این فریضه تأکید میشود.
یک پیشکسوت قرآنی گفت: یکی از تاکیدهای رهبر شهید ما این بود که نگاه به قرآن باید یک نگاه کاربردی برای پیادهکردن آن در زندگی و حل مسائل جامعه باشد.
در سنت الهی، حق همچون آب زلال و فلز خالص، ماندگار و سودمند است، در حالی که باطل به کف روی سیلاب یا ناخالصی فلزات میماند که ناپایدار و نابودشدنی است. قرآن با تمثیلهای بدیع، سرنوشت محتوم باطل را زوال و عاقبت حق را ثبات معرفی میکند. روایات معصومین نیز بر این حقیقت تأکید دارند که هرچند باطل گاه قدرتمند مینماید، اما ذاتاً محکوم به فناست و بهمحض ظهور حق، نابودی آن حتمی خواهد بود.
شب قدر از بزرگترین و سرنوشتسازترین شبهای سال در معارف اسلامی است.