در مواجهه با اتفاقات اخیر و پیچیدگیهای خاصی که در صحنه نبرد همهجانبه وجود دارد، تحلیل دقیق شرایط نیازمند یک اطلاعات کامل و نگاه جامع قرآنی است.
در اوج فشارها و هجوم دشمن، آنچه امید را زنده نگه میدارد، تکیه بر قانونی تغییرناپذیر است، همانگونه که خدا در آیه ۳۸ سوره احزاب از «سنت الهی» سخن میگوید. این سنت نشان میدهد که اگر جبهه حق بر وظیفه خود بایستد، فرجام کار به شکست دشمن و تحقق وعده الهی خواهد انجامید.
دشمنشناسی در قرآن یک موضوع حاشیهای یا صرفاً تاریخی نیست؛ بسامد بالای مفاهیمی چون «کفر»، «نفاق»، «عداوت» و «ضلالت» و حتی فزونی آیات این حوزه بر آیات الاحکام، نشان میدهد که قرآن، شناخت دشمن را پیششرط بقا و پیشرفت جامعه ایمانی میداند. در روزگار ما که میدان نبرد به «جنگ روایتها و ادراکها» تبدیل شده، این ضرورت دوچندان است؛ چراکه بدون تشخیص دقیق دشمن، جامعه در برابر فتنهها، توطئهها و نفوذها آسیبپذیر خواهد بود.
بر اساس آیات قرآن، یهودیان در دو دستۀ خوب و بد قرار میگیرند. یهودیان بد،با وجود یقینداشتن به حقانیت اسلام، نهتنها ایمان نمیآورند، بلکه در مقابل آن میایستند.
یک استاد دانشگاه با اشاره به تاکید رهبر شهید انقلاب بر خواندن دعاهای صحیفه سجادیه گفت: سبک زندگی امام شهید ما دعا گونه بود و بر اساس مضامین دعاها زندگی میکردند که اوج این مضامین توحید است.
قرآن کریم در روزهای سخت جنگ نسخههای مختلفی برای بحرانها، امید بخشی، صبر برای سختیها و... دارد.
اسرائیل زاییده تمدن سرکش مادی و نتیجه حتمیِ مبانی تمدن غربی و طغیان خودخواهانه بشری است که در پایان قرون وسطا بر پایۀ انکار خدا و ارزشها بنا گذاشته شد.
در روزگار جنگهای ترکیبی که دشمن با بمبهای خبری به دنبال ترور آرامش خانوادههاست، پناه بردن به دژ مستحکم «سکینه الهی» تنها راه حفظ امنیت روانی کودکان و جامعه است.
در هیاهوی بوقهای تبلیغاتی غرب که تلاش میکنند نظام اسلامی را نظامی از بالا به پایین جلوه دهند، بازخوانی مکتب سیاسی شیعه نشان میدهد که مردم در این جغرافیا، نه تماشاچی، که صاحبان اصلی خانه و تعیینکنندگان سرنوشت خویش هستند.
دعا همچنین فرصتی است برای گفتن حرف های ناگفته در قالب درخواستِ خیر، آشتی و برکت؛ و کم کم حال وهوای خانه را نرم تر و آرام تر می سازد.
پژوهشگر هندی بزرگترین عطیه رهبر شهید انقلاب را "رزق شعور" به جهان دانست.
طولانیترین سفری که قرآن آن را روایت میکند، سفر قوم بنیاسرائیل است؛ قومی که علیرغم هدایت حضرت موسی(ع)، چون خودشان نخواستند، عاقبتالمجرمین شدند.
سخن درباره اسم اعظم اختصاص به دین اسلام ندارد، زیرا بنابر آنچه از روایات استخراج میشود خداوند اسم اعظم را به بعضی از انبیا و اولیا خود عطا فرموده است.
فقر و ثروت در نگاه دینی نه نشانه بیایمانیاند و نه ایمان را از بین میبرند، بلکه هر دو وسیلهای برای آزمون الهی و سنجش ایمان انساناند.
قرآن و سنت، وحدت مسلمانان را فریضه ای الهی و زمینه ساز تمدن نوین اسلامی معرفی میکنند که با تکیه بر مشترکات و پرهیز از تفرقه محقق میشود. موانعی چون تعصبات مذهبی، دخالتهای بیگانگان و جریانهای تکفیری در برابر این آرمان صف آرایی کرده اند. تحقق حکومت جهانی اسلام گام نهایی این مسیر است که با همگرایی عقیدتی، سیاسی و اقتصادی امت اسلامی به بار می نشیند.
«وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» رسانههای امروز با بزرگنمایی فتنههای آخرالزمانی، یأس و تفرقه را ترویج میکنند، در حالی که روایات بر «گره خوردن دلها به همدیگر» به عنوان راهبرد ایمانی تأکید دارند؛ دلهای گرهخورده حول محور حق، «بُنْیَانٌ مَرْصُوصٌ» و مصداق عینی آن در عصر حاضر، جبهه مقاومت است. رسانه مطلوب آخرالزمانی باید بصیرتافزا و امیدآفرین باشد تا این پیوند قلبی را تقویت کند و دلهای پراکنده را برای تحقق وعده الهی «أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ» آماده سازد.
امام شهید، حضرت آیتالله خامنهای عمل به قرآن را باعث حیات اجتماعی در ابعاد مختلف دانسته و معتقدند «پایبندی به قرآن، مایه روشنفکری و آزادفکری و به کار افتادن علم و عقل و ابتکار و تلاش است.
سوره عادیات، صدمین سوره از قرآن کریم و چهاردهمین سوره ای است که بر پیامبر اکرم (ص) نازل شده است. این سوره مکی است و در فضای خاصی از زندگی مسلمانان صدر اسلام نازل شد.
قرآن با دعوت به سیر و گردش، ما را از ایستایی و خستگی دور میکند، هنگامی که سفر میکنیم، فرصت گفتوگو بیشتر فراهم میشود، دلها گشودهتر میشود، دیدن طبیعت خستگی را میزداید، روحیه همکاری تقویت شده و افراد احساس ارزشمندی و نشاط بیشتری میکنند.
قرآن کریم با آیات روشنی چون «قاتلوا الذین یقاتلونکم» و «أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ» جنگ را تنها در چارچوب دفاع در برابر تهاجم مجاز میشمارد و هرگونه آغازگری در جنگ را تعدی میداند که خداوند آن را دوست ندارد. این اصل در سیره نبوی و علوی نیز تجلی یافته است؛ پیامبر(ص) از آرزوی رویارویی با دشمن نهی میفرمود و امیرالمومنین علی(ع) تأکید داشت که هرگز آغازگر نبرد نبوده است. از این رو، آموزههای اسلامی پیروزی حقیقی را از آنِ مدافعانی میداند که در برابر ستم میایستند، نه مهاجمانی که پا را از مرز عدالت فراتر مینهند.
انفاق، یکی از فضایل اخلاقی که در اسلام به طور مکرر به آن سفارش شده است، و در قرآن نیز به آن پرداخته شده است. در کاربرد رایج قرآن کریم و متون دینی، انفاق اصطلاحاً به اعطای مال یا چیزی دیگر در راه خدا به فقیران و دیگر راههای مورد نیاز گفته میشود.
در مسیر پرفراز و نشیب حیات، ایمان به یاری خداوند (نصرت الهی) همواره به مثابه ستون فقرات روحی و تکیهگاه اصلی جوامع مؤمن بوده است.
وجود خداى سبحان كه الله تمامى موجودات است ، خودش خلق را به سوى صفاتش هدايت مى كند، و مىفهماند كه به چه اوصاف كمالى متصف است.
کافران از یهود تا حدی نسبت به کفرشان اصرار دارند که هر کاری از دستشان بر بیاید انجام میدهند تا حق را سرکوب کنند و حرف خودشان را به کرسی بنشانند.
قرآن کتاب آسمانی مسلمانان و سراسر خیر و برکت است؛ اما طبق روایات اهلبیت علیهمالسلام سورههایی در آن وجود دارد که به عنوان سورههای برکت پول و زندگی شناخته میشوند و خواندن آنها در کنار تلاش، صداقت در کسب و... رزق و روزی را چند برابر میکند.
بعضیها فقط تظاهر به خیرخواهی کرده و در واقع هدفشان خیانت و فریب بوده است و برای رسیدن به اهدافشان از صفت خیرخواهی سوءاستفاده کردهاند؛ نمونه بارز آن شیطان است.
قرآن از یک سو بر وحدت عمومی جهان بشریت به عنوان اعضای یک خانواده تأکید می کند و از سوی دیگر مؤمنان را عضو یک پیکر بر می شمرد و به این نیز قناعت نمی کند و به پیوندهای خویشاوندی نیز توصیه می کند و شکستن این پیمان را گناهی بزرگ می داند. اهمیت این پیوندها در اسلام تا جایی است که هر چیزی که کمک به تحکیم این پیوندها کند، مطلوب شمرده شده، حتی دروغی که بدترین گناه است را برای اصلاح ذات البین مجاز می داند. و به عکس، هر چیزی که مایه از هم گسستگی پیوندها گردد تحت هر عنوانی منفور شمرده است.
رهبر شهید انقلاب: ما باید بتوانیم این روحیه را در همه گسترش بدهیم که بِایستند؛ کما اینکه خوشبختانه امروز به برکت انقلاب، ملّت ایران ایستاده است، امّا باید اینها را برای آینده نهادینه کرد تا راه جهاد، راه ایستادگی، راه مقاومت، راه قطعی نسلهای پیدرپی قرار بگیرد.
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: تاب آوری مقولهای است که در روانشناسی به عنوان قدرتی ذهنی یا احساسی که به انسان توان مقابله با بحرانها را میدهد و او را قادر میسازد سریع به وضعیت پیش از بحران بازگردد، مطرح شده است.
الهی پدر و مادر مرا به کرامت نزد خود و درود از سوی خود اختصاص ده،ای مهربانترین مهربانان.