پژوهشگر قرآنی با اشاره به منظومه فکری رهبر شهید درباره خانواده و سبک زندگی اسلامی گفت: نگاه ایشان به خانواده مبتنی بر نگاهی عمیق به سنتهای دینی و تطبیق آن با چالشهای دنیای معاصر است. ایشان خانواده را بهعنوان بنیادیترین نهاد اجتماعی و پایه و اساس سلامت جامعه معرفی کرده و اعتقاد داشتند تحکیم خانواده، کلید حل بسیاری از معضلات اخلاقی و اجتماعی است.
شهادت حضرت رقیه(س) از تأثیرگذارترین روایتهای عاشوراست؛ روایتی که در کنار خطبههای حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع)، به نمادی از مظلومیت اهلبیت(ع) تبدیل شد.
بسیاری از افراد با وجود اینکه از نظر سنی در مرحله بزرگسالی زندگی خود قرار دارند، اما حس درونیشان با واقعیت بیرونی تطابق ندارد و همین مسئله میتواند مشکلاتی را به وجود بیاورد.
انسان با نماز می تواند قوت بگیرد و انرژی در جهت نیل به کمالات حاصل کند . واستعینوا و بالصبر الصلاه (از نماز استمداد کنید).
امام باقر(ع) سرآمد همه بنی هاشم در علم و زهد و تقوا در زمانه خود بود و دوست و دشمن به مقام علمی و اخلاقی او گواهی می دادند. ایشان با موقعیت شناسی از ضعف خلفای اموی وقت نهایت استفاده را برد و به نشر علوم و معارف الهی پرداخت و بن بست های علمی را گشود و زمینه را برای شکوفایی دانش در زمان امام صادق(ع) مهیا کرد. رجال و شخصیت های علمی آن روز- حتی بزرگان اهل تسنن و تنی چند صحابه رسول خدا که هنوز در قید حیات بودند – همه از محضر علمی ایشان استفاده می کردند.
نذر شنبههای امالبنین، سفرهای رنگارنگ و پربرکت است که در روزهای شنبه در شهر کربلا و اخیراً در ایران برپا میشود. این سنت، ریشه در ارادت عراقیها به حضرت عباس دارد و به پاس احترام به مادر ایشان، امالبنین، انجام میشود.
توسل یکی از مفاهیم شناختهشده در فرهنگ دینی شیعیان است؛ با این حال، پرسشهایی درباره فلسفه، مشروعیت و نسبت آن با توحید همواره مطرح بوده است.
خطبههای افشاگرانه امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) پس از واقعه عاشورا، فضای شام را علیه حکومت یزید تغییر داد؛ تا جایی که به روایت منابع تاریخی، یزید برای مهار افکار عمومی ناچار به تغییر رفتار و عقبنشینی سیاسی شد.
کمتر ضربالمثلی در زبان فارسی به اندازه «دروازه را میتوان بست، دهان مردم را نه» تجربه مشترک انسانها از قضاوت دیگران را روایت میکند. حکایتی منسوب به لقمان حکیم، مشهورترین روایت درباره شکلگیری این مثل است؛ روایتی که پس از قرنها همچنان تازه و قابل تأمل به نظر میرسد.
امروز با الگویی روبرو هستیم که نشان میدهد چگونه یک شهادت میتواند به یک پیروزی بزرگ تاریخی و فرهنگی تبدیل شود.
اگر دنیای مد و زیبایی را دنبال کرده باشید، احتمالا متوجه شدهاید که در چند سال اخیر، یک تغییر بزرگ در استانداردهای زیبایی جهان رخ داده است؛ تغییری که دیگر بر پایه آرایشهای غلیظ، کاشتهای متعدد، فیلترهای اغراقآمیز و چهرههای کاملا یکسان نیست، بلکه بر «زیبایی طبیعی» و پذیرش ویژگیهای واقعی هر فرد تأکید دارد.
جنگ و سایه شوم آن فقط در میدان نبرد جریان ندارد؛ اضطراب آینده، بیثباتی اقتصادی، اخبار مبهم و نگرانیهای اجتماعی هم ذهن و روان مردم را درگیر میکند. کارشناسان معتقدند تابآوری، مهمترین عامل عبور جامعه از چنین شرایط پیچیدهای است. اما این تابآوری چگونه شکل میگیرد و مردم برای حفظ آرامش و امید چه باید بکنند؟
در اعتقاد عموم شیعیان، ماه صفر معروف به نحوست است و در روایات متعددی تاکید شده که مسلمانان در این ماه از انجام کارهای مهم پرهیز کنند و نسبت به صدقه دادن توجه بیشتری داشته باشند.
فرض کنید همسرتان با هیجان از یک اتفاق روزمره صحبت میکند و شما بدون آنکه سرتان را از گوشی همراه بلند کنید، با یک هوم ساده یا تکان دادن سر بحث را تمام میکنید.
در روزگاری که اختلافات اعتقادی و فکری در فضای عمومی جامعه گاه به مجادله، برچسبزنی و حذف متقابل میانجامد، بازخوانی سیره علمی امام محمدباقر(ع) میتواند الگویی مستند برای گفتوگوی عقلانی و مرزبندی روشمند فراهم کند. بررسی شیوه مواجهه آن حضرت با جریانهای فکری مختلف نشان میدهد که در منطق اهلبیت(ع)، پاسخ به اختلاف، نه سکوت و انفعال است و نه هیاهو و تندگویی، بلکه تبیین عالمانه، مخاطبشناسی، استدلال منظم و حفظ اصول اعتقادی است.
امروز اول ماه صفر است که در کتاب مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی دعای ویژهای برای دور ماندن از بلایا در این ماه بیان شده است.
یکی از جنبههای حادثه کربلا، بُعد عاطفی آن است. شهادت شانزده تن از اهل بیت پیامبر(ص) به آن صورت استثنایی امری سخت بوده و اندوه ناشی از آن در قلوب شیعه به صورت امری پایدار در آمد. اثر عاطفی آن بلافاصله در شیعه پدیدار شد و توّابین به عنوان اولین گروهی بودند که تحت تأثیر این بُعد قضیه قرار گرفته و به خاطر مقصر دانستن خود، راه قیام و شهادت را انتخاب نمودند.
شیخ طوسی در روایتی با ذکر سند: هرگاه ماه نو وارد میشد، امام جواد (ع) در اوّلین روز آن، دو رکعت نماز میخواند.
چند ماه آشنایی و چند حس خوب، همیشه برای یک انتخاب بزرگ کافی نیست.
برای ماه صفر اعمال مختلفی سفارش شده که توجه به آنها و رعایتشان برخلاف شبهات، این ما را خیر و نیکو میگرداند.
در روزگاری که فشارهای اقتصادی، بسیاری از خانوادهها را با چالشهای معیشتی روبهرو کرده است، نوع کمکرسانی به نیازمندان اهمیت بیشتری از گذشته یافته است. تجربههای اجتماعی و آموزههای دینی نشان میدهد گاهی یک هدیه محترمانه، اثری عمیقتر از یک کمک مالی آشکار بر روح و شخصیت افراد برجای میگذارد.
تحلیل محتوای زیارت عاشورا شش محور اصلی را نشان میدهد: توحید، معاد، معرفی ولایت، معرفی دشمنان ولایت، تولا و تبرا. این محورها با هم الگویی کامل از سبک زندگی مومنانه را ترسیم میکنند که هدف نهایی آن رسیدن به حیات طیبه و مقام محمود توحیدی است.
در برخی از روایات اسلامی آمده است که مسلمانان از انجام کارهای مهم در ماه صفر، پرهیز و برای دفع آفات و بلایای این ماه بسیار صدقه دهند که بر همین اساس صدقه دارای شرایطی و مصارفی است.
در مفاتیحالجنان نمازی دو رکعتی برای والدین نقل شده است که خواندن آن، بهویژه در شب جمعه و میان نماز مغرب و عشا، از اعمال پرفضیلت شمرده میشود. این نماز، دعایی برای آمرزش، رحمت و ادای حق پدر و مادر در دوران حیات و پس از وفات آنان است.
چرا بعضیها با کوچکترین بیتوجهی احساس میکنند قرار است ترک شوند؟ چرا عدهای همیشه خودشان را مقصر میدانند یا برای از دست ندادن دیگران، مدام از حق خود میگذرند؟
در عصر آشفتگیهای رسانهای و افزایش دوقطبیهای فکری، بازخوانی مفهوم خیمه حسینی میتواند راهکاری برای عبور از مرزبندیهای فرضی و بازسازی پیوند میان لایههای مختلف جامعه باشد.
در آموزههای اسلامی و به ویژه در کلام اهل بیت، ذکرهایی به عنوان معجزهگر و بسیار مؤثر شناخته شدهاند که توصیه شده است مداومت بر این اذکار و باور قلبی به تأثیرات آنها میتواند نتایج مثبتی در زندگی ایجاد کند. این اذکار نه تنها برای برآورده شدن حاجات و رفع مشکلات مادی، بلکه برای آرامش روحی و تقویت ارتباط با خداوند نیز بسیار مؤثر هستند.
اگر پیش از قضاوت، دنیا را از عینک همسرتان ببینید، شاید بسیاری از سوءتفاهمها هرگز شکل نگیرند. شناخت دنیای متفاوت زن و مرد، یکی از مهمترین مهارتهای یک رابطه موفق است.
وای به حال کسانی که روی خودشان از لحاظ علم و عمل کاری نکنند و همانطور که وارد دنیا شدند، به اضافهی پوسیدگیها و ضایعات و خرابیها و فسادها که در طول زندگی برای انسان پیش میآید، از این دنیا بروند.
حکم ازدواج مسلمان با غیرمسلمان، آن است که اگر فرد غیر مسلمان، کافر (غیر معتقد به خداوند) باشد، زن و مرد مسلمان، نمی توانند با وی، ازدواج کنند. نکاح زن مسلمان با مرد غیر مسلمان اهل کتاب اعم از مسیحی و یهودی و زدتشتی نیز، مجاز نیست؛ اما مرد مسلمان، می تواند با زن غیر مسلمان اهل کتاب، به صورت موقت، ازدواج کند.