نتایج یک پژوهش در بررسی جایگاه زنان در دوران قاجار نشان میدهد که تصویر رایج از حضور حاشیهای و منفعل زنان، با واقعیتهای تاریخی این دوره چندان همخوانی ندارد. برخی از شواهد تاریخی نشان میدهند که زنان ایرانی، با وجود محدودیتهای اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و حتی سیاسی نقشهایی فعال و قابلتوجه داشتهاند. این نقشآفرینی بهویژه در دوران مشروطه، به شکل مشخصتری نمایان شد.
لباس محلی قاسم آبادی چابکسر، گنجینه تمدنی زنان گیلان و نماد عفاف و نشاط در فرهنگ ایرانی-گیلانی است که امروزه به دلیل هجوم فرهنگهای بیگانه در آستانه فراموشی قرار دارد.
امروزه وقتی از آخرین مدهای لباس تابستانی یا کفشهای راحت حرف میزنیم، کمتر کسی فکر میکند که ریشه این ایدهها شاید به ۱۲۰۰ سال پیش بازگردد.
هنر نساجی در عصر ساسانی نه تنها بازتابدهنده آرمانهای سیاسی، دینی و زیستبوم فرهنگی مردم ایران بوده، بلکه با تنوع طرح، رنگ و نقش، تأثیری فراتر از مرزهای ایران زمین داشته است.
زیبایی و انتخاب رنگ لباس یکی از مسائل شخصی و سلیقه ای است که اسلام همگان را در انتخاب و اختیار آن مجاز می داند اما در عین حال نسبت به بعضی از رنگ ها مطالبی در روایات پیامبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) و ائمه طاهرین ( علیه السلام ) و به تبع از آن در کتب فقهی، بیان شده است.
امیدی، از برگزاری هشتمین دوره نمایشگاه هدی با عنوان «هدی ویژه رمضان» خبر داد و گفت: در نمایشگاه امسال بخش دیگری با عنوان «خودت را با حجاب ببین» داریم که ویژه دختران است. عکس های این بخش به صورت رایگان در فضای مجازی برای خانواده های آنها ارسال می شود. همچنین به حجاب اولی ها نیز هدایای اهدا می کنیم.
بررسی آیات قرآن و احادیث اهلبیت(ع) نشان میدهد در میان رنگها، «سفید» جایگاهی ویژه دارد؛ رنگی که به پاکی، عبادت و آرامش پیوند خورده و در مقابل، پوشش سیاه جز در موارد استثنا مکروه دانسته شده است.
با آغاز سی و سومین نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم، نخستین پاویون فرهنگی مد و لباس با شعار «ایران همدل در پناه قرآن» رونمایی میشود؛ رویدادی باهدف احیای هویت پوشاک ایرانی – اسلامی که به شکلی ویژه، طراحی مانتوهای عفیفانه را در مرکز توجه قرار داده است.
رنگ مشکی، به عنوان یکی از رنگ های خنثی و پراستفاده در جوامع مختلف، نمادهای متنوعی را در فرهنگ های گوناگون به خود اختصاص داده است.
زنان جاهلی با مردان به گفتگو می نشستند و نگاه آن ها به یکدیگر در آن زمان نه ننگ و عار بود و نه حرام. عرب جاهلی اگر کسی به همسرش یا خواهر یا دخترش نظر بد می انداخت او را به جنگ یا مبارزه دعوت می کرد و چه بسا به خاطر یک نگاه مشکوک بین دو قبیله جنگ بزرگی در می گرفت. لذا کسانی که نگاه پاک داشتند مورد ستایش و تمجید شعرا بودند.
سبک زندگی ایرانیاسلامی با انتخاب پوشاک مناسب گره خورده است. اما لباس دخترانهٔ زیبا، عفیفانه و با کیفیت، با قیمت مناسب برای نوجوان و حتی بزرگسالان به ندرت به چشم میخورد. این کمبود، انتخاب لباس را محدود میکند و مانع نهادینه شدن سبک زندگی ایرانیاسلامی در نسل جوان و نوجوان میشود.
بررسی احادیث اسلامی نشان میدهد داشتن لباسهای متعدد، حتی در تعداد زیاد، بهخودیخود اسراف محسوب نمیشود و معیار اسراف در پوشاک، کیفیت استفاده و پرهیز از مصرف نابخردانه است.
دو واژه (حجاب) و (عفاف) در اصل معنای منع و امتناع مشترک هستند اما تفاوتی میان آنها وجود دارد.
پوشش از نخستین جلوههای تمدن انسانی و یکی از ویژگیهای متمایز انسان در مقایسه با سایر موجودات است. لباس، افزون بر نقش حفاظتی در برابر عوامل طبیعی، همواره با مفاهیمی چون حیا، عفت، زیبایی و هویت فرهنگی پیوند داشته است. بررسی متون دینی، شواهد تاریخی و دیدگاه اندیشمندان نشان میدهد که گرایش به پوشش، بهویژه در میان زنان، ریشهای فطری دارد و در طول تاریخ بشر، با وجود تفاوت فرهنگها و تمدنها، بهعنوان ضرورتی اجتماعی و اخلاقی استمرار یافته است.
در جامعهای که سواد پوشش نهادینه شود، تصمیمات فردی دیگر نتیجه فشار ساختار نیستند، بلکه انسانها به بازیگران فعال در معماری هویت بصری خود تبدیل میشوند.
به دنبال از دست دادن مو، نسل ابتدایی بشر نیاز خود به لباس را احساس کرده و به دنبال آن رفته است. اما سوالی که سالهاست ذهن باستان شناسان را درگیر کرده، مربوط به زمان شروع کردن انسان به لباس پوشیدن است که به نتایجی هم رسیدهاند.
پیامبر اسلام (ص) نه تنها به ظاهر خود اهمیت میداد، بلکه هر انتخاب لباس و وسایلش پیامی از تواضع، پاکیزگی و اخلاق انسانی را منتقل میکرد؛ از رنگها و جنس لباس گرفته تا بخشیدن لباسها به نیازمندان.
پدیده حجاباستایل که با هدف ترویج حجاب در کشورهای اسلامی شکل گرفت، امروز در برخی الگوهای خود به عاملی برای تغییر ذائقه پوشش و فاصله گرفتن از فلسفه اصلی حجاب تبدیل شده است.
آگاهی از سیره امام علی(ع) در همه ابعاد آن درس آموز، تحولآفرین و راهگشاست. نوع خوراک و پوشاک به عنوان بخشی از سیره آن حضرت برای شناخت سیره و سبک زندگی امام علی(ع) از اهمیت خاصی برخوردار است.
پوشش به عنوان کمالی برای زنان، سبب زیبایی هر چه بیشتر آنها می شود و مسلما این زیبایی برای زنان بهشتی خواستنیتر و سزاوارتر است.
پوشاک ارتباط تنگاتنگی با فرهنگ مردم دارد، اگر کمی دقیق شویم، حتی در دوره مدرنی که در آن زندگی میکنیم همه یک شکل لباس میپوشند.
حجاب، حفظ شخصیت زن، و جلوگیری از انحراف جوانان، و ممانعت از گسترش فساد در جامعه اسلامی است. و همان گونه که اصل پوشیدن لباس برای زنان و مردان منافات با آزادی آنها ندارد، حجاب نیز چنین است.
با وجود اینکه ۲۰۰۰ تولید کننده و عرضه کننده لباس اسلامی در کشور داریم اما هنوز برای همه سلیقهها لباس ایرانی_اسلامی تولید نمیشود.
اگه به دنبال ازدواجی موفق و پر از آرامش هستی، این دعای مجرب با اثر فوقالعاده محشر رو از دست نده؛ همراه با روش دقیق انجامش.