خطبههای افشاگرانه امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) پس از واقعه عاشورا، فضای شام را علیه حکومت یزید تغییر داد؛ تا جایی که به روایت منابع تاریخی، یزید برای مهار افکار عمومی ناچار به تغییر رفتار و عقبنشینی سیاسی شد.
امروز با الگویی روبرو هستیم که نشان میدهد چگونه یک شهادت میتواند به یک پیروزی بزرگ تاریخی و فرهنگی تبدیل شود.
در اعتقاد عموم شیعیان، ماه صفر معروف به نحوست است و در روایات متعددی تاکید شده که مسلمانان در این ماه از انجام کارهای مهم پرهیز کنند و نسبت به صدقه دادن توجه بیشتری داشته باشند.
امروز اول ماه صفر است که در کتاب مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی دعای ویژهای برای دور ماندن از بلایا در این ماه بیان شده است.
یکی از جنبههای حادثه کربلا، بُعد عاطفی آن است. شهادت شانزده تن از اهل بیت پیامبر(ص) به آن صورت استثنایی امری سخت بوده و اندوه ناشی از آن در قلوب شیعه به صورت امری پایدار در آمد. اثر عاطفی آن بلافاصله در شیعه پدیدار شد و توّابین به عنوان اولین گروهی بودند که تحت تأثیر این بُعد قضیه قرار گرفته و به خاطر مقصر دانستن خود، راه قیام و شهادت را انتخاب نمودند.
برای ماه صفر اعمال مختلفی سفارش شده که توجه به آنها و رعایتشان برخلاف شبهات، این ما را خیر و نیکو میگرداند.
در برخی از روایات اسلامی آمده است که مسلمانان از انجام کارهای مهم در ماه صفر، پرهیز و برای دفع آفات و بلایای این ماه بسیار صدقه دهند که بر همین اساس صدقه دارای شرایطی و مصارفی است.
حقیقت انتقام امام زمان(عج)،واژگونی و در هم شکستن همان مخروط امارت جور است که از صدر اسلام پایهگذاری شد و تا عصر ظهور به شکلی تنومند تمام جهان را در بر میگیرد و مایه پر شدن دنیا از ظلم است.
روایات نهی امام حسین(ع) از حضور مدیونان در کربلا، افزون بر ضعف شدید سندی، از نظر محتوایی نیز با قرآن و سنت قطعی در تعارضاند و قابل اعتنا نیستند.
ما ملت امام حسینیم؛ یعنی تعریف هویت و مسئولیت تاریخی بر پایه مکتب عاشورا؛ مسیری مبتنی بر حقطلبی، مقاومت در برابر ظلم و حرکت دینمحور برای تحقق عدالت و آرمانهای الهی.
امام سجاد با تبیین قرآنمحور، 70 سال تبلیغات مسموم امویان را خنثی کرد.
واقعه عاشورا فراتر از یک حادثه تاریخی، یک مدرسه جامع تربیتی است حجتالاسلام محسن قرائتی به بررسی ابعاد تربیتی کربلا، جایگاه والای حضرت زینب (س) در مدیریت بحران و پیوند معنوی مؤمن با حرم امام حسین (ع) میپردازد.
اجتماع زنان و آوردن آنها به میدان مبارزه یک استراتژی هدفمند و حکیمانه از سوی حضرت سیدالشهدا (ع) بود.
پس از بازگشت کاروان اسرای کربلا به مدینه، امام سجاد (ع) در پاسخ به پرسشی درباره سرنوشت یاران و خاندان امام حسین (ع)، با طرح پرسشی بنیادین، فلسفه وجودی قیام عاشورا را تبیین کردند.
سخنرانی آقای خامنهای یک ساعت به درازا کشید. همه را ضبط کرده، تحویل مقامات امنیتی دادند. اظهارات او در ارتقاء روحیهی مردم و از دیگر سو، تضعیف موقعیت فرمانده نظامی و دیگر مسئولان تأثیر چشمگیری داشت. آنان خود را آمادهی شرکت در مراسم خطبهخوانی کرده بودند، اما اینک پس از لغو برنامه، در حال شنیدن پیشبینی یک روحانی مبارز بودند که میگفت: سقوط خواهید کرد.
اهلبیت(ع) پس از واقعه کربلا، با تبیین حقیقت عاشورا از طریق خطبهها، زیارتنامهها و احادیث، نهضت امام حسین(ع) را از تحریف حفظ کردند؛ مسیری که از کاروان اسیران آغاز شد و تا فرهنگ انتظار و قیام حضرت مهدی(عج) امتداد یافت.
بسیاری از ما دوست داریم که با امامان معصوم مانند امام حسین (ع) در قیامت حاضر شویم. برای این منظور باید در زندگی دنیوی مراقب اعمال خود باشیم. ما نمیتوانیم نبی یا امام شویم، اما میتوانیم یکی از صدیقین، شهدا و صالحین باشیم، شهدا نه به معنای شهید در راه خدا، این شهدا یعنی شاهدان.
آیینهای دینی در عین آن که ریشه در باورهای معنوی دارند، تصویری زنده از فرهنگ، حافظه جمعی و شیوه زیست جوامع را نیز به نمایش میگذارند.
شبهای محرم در ایران روزگاری با نور لرزان مشعلها و انعکاس شعله شمع بر چلچراغها و شمعدانهای فلزی روشن میشد؛ اشیائی که امروز کمتر دیده میشود، اما رد پای هنر فلزکاران و سنتهای کهن عزاداری را در حافظه تاریخی ایرانیان حفظ کردهاند.
حضرت زینب سلام الله علیها وقتی به مدینه آمدند، آنچه که در عاشورا اتفاق افتاده بود را تبلیغ کردند. حاکم مدینه به یزید نوشت که اگر به حجاز نیاز داری، زینب دختر علی بن ابیطالب (علیهما السلام)نباید مدینه باشد و از مدینه باید خارج شود.
امام علی بن الحسین(ع)، چهارمین امام شیعیان، به دلیل عبادتهای طولانی، سجدههای فراوان و بندگی خالصانه خداوند، به دو لقب مشهور «سجاد» و «زینالعابدین» شناخته میشود. روایات اسلامی این القاب را بازتابی از سبک زندگی عبادی و معنوی آن حضرت میدانند؛ شخصیتی که پس از واقعه کربلا، با دعا، نیایش و تعلیم معارف دینی، نقش مهمی در حفظ و ترویج آموزههای اسلام ایفا کرد.
امام خمینی(ره) همه زندگی خودشان را بر مدار امام حسین(ع) تنظیم کرده بودند و همین به ما نشان میدهد که اگر میخواهیم حال محرم را در قلبمان زنده نگه داریم باید بر مدار ارباب حرکت کنیم.
کاروان اسرا و سرهای مطهر شهدای کربلا، کدام مسیر را به سمت شام پیمودند؟
پس از حادثه كربلا حضرت زينب (س)، حدود يك سال و شش ماه زندگی كرد. حضرت در كاروان اسيران، همراه ديگر بازماندگان قافله كربلا به كوفه و سپس به شام برده شد.
یک کارشناس مسائل دینی و تاریخی با اشاره به ریشههای قیام امام حسین (ع) در مقابله با تحریف دین و بردگی انسانها، تأکید کرد: مکتب حسینی، مدرسه مقاومت و بصیرتافزایی است که امروز در قالب انقلاب اسلامی و رهبری امام خمینی (ره) و امام شهید ادامه یافته است.
همزمان با دهه اول محرم و ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین (ع)، بازخوانی آثار عاشورایی برگرفته از بیانات رهبر شهید انقلاب اسلامی، فرصتی ارزشمند برای فهم عمیقتر ابعاد تاریخی، اجتماعی و تمدنی نهضت حسینی به شمار میرود.
فقدان رهبر شهیدمان باعث شده است محرم امسال ماتم و عزای شیعیان دو برابر شود.
در روایات منسوب به امام باقر(ع) و دیگر امامان معصوم(ع)، برای روز عاشورا مجموعهای از آداب عبادی و معنوی، از زیارت امام حسین(ع) در کربلا تا زیارت از راه دور برای کسانی که امکان حضور ندارند، نقل شده است. در این روایات بر سوگواری، دعا، نماز و یاد مصیبت اهلبیت(ع) تأکید شده و برای آن ثوابهای عظیمی بیان گردیده است؛ بهگونهای که عاشورا به عنوان روزی برای همدلی با اهلبیت(ع) و زنده نگه داشتن پیام قیام امام حسین(ع) معرفی میشود.
سبک زندگی حسینی بر سه اصل استوار است: بیاعتمادی به دشمن، هدایت دشمنان حقجو و تکریم توبهکنندگان.
واقعهای که در سال ۶۱ هجری در زمین کربلا با تقابل کفر و اسلام رخ داد، صورت و سیرت خیر و شر را آنچنان عریان به تصویر کشید و مظلومیت حقیقت را چنان به نمایش گذاشت که تاریخ را تحت شعاع خود قرار داد و مبنای حرکتها و نهضتهای آزادیبخش جهان شد.