این سند برگرفته از مقالهای است که در ۲۳ اکتبر ۱۹۸۴ در روزنامه واشنگتنپست به قلم «جک اندرسون»، روزنامهنگار و تحلیلگر سیاسی آمریکایی، منتشر شده است. مقاله مذکور بازتابدهنده بخشی از نگرانیها و ارزیابیهای امنیتی و سیاسی آمریکا در آستانه انتخابات ریاستجمهوری سال ۱۹۸۴ است. پرسش اساسی مقاله اینچنین است: آیا [امام]خمینی ریگان را هم به سرنوشت کارتر دچار میکند؟
اگر مکه ابراهیمی را نقطه آغاز یک منطق تاریخی بدانیم، غدیر خم را می توان لحظه تثبیت همان منطق در مقیاس امت دانست؛ منطق انتخاب های دشوار برای حفظ توحید، عدالت و پیوستگی هدایت. از بنای کعبه و آزمون های ابراهیم تا اعلان ولایت در غدیر، یک خط ممتد دیده می شود: دین فقط مجموعه ای از مناسک نیست، تاریخ تصمیم هایی است که آینده جامعه را می سازد.
صحرای عرفات فراتر از یک مکان جغرافیایی، آینهای است که انسان در آن با تمامِ حقیقتِ خویش روبرو میشود. بندگیِ حقیقی در این صحرا، نه در تکرارِ الفاظ، که در شناختِ عمیقِ خویشتن و یافتنِ جایگاهِ خود در دستگاهِ آفرینش نهفته است؛ حقیقتی که کلیدِ اصلیِ اتصال به مبدأ هستی به شمار میآید.
بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس و مقاومت به مناسبت سالروز حماسه آزادسازی خرمشهر در بیانیهای این حماسه بزرگ را حقیقتی زنده و درسی ماندگار از ایستادگی و مقاومت و فتح و پیروزی دانست.
هر ساله در سالروز فتح خرمشهر، سرود «ممد نبودی» که یکی از حماسیترین شعرهای دفاع مقدس است، تکرار میشود؛ سرودهای که انگار نمیتواند از خرمشهر جدا شود.
مدیر اجرایی و هماهنگی برنامههای ستاد مرکزی دهه کرامت گفت: خون شهدای مظلوم و مبارزان به برنامههای امسال، رنگ و بوی حماسی و عطر معنوی بیشتری میدهد.
نماز استغاثه به امام زمان (عج) که در سالهای اخیر در گوشهوکنار کشور گل کرده، ۱۲ فروردین امسال، برای نخستین بار بهصورت هماهنگ در سراسر کشور طنین انداخت؛ حرکتی مردمی که برکاتش را در صحنهٔ جنگ تحمیلی سوم دیدیم. و حالا قرار است تا پایان واقعی جنگ، هر جمعه ساعت ۲۲ در تجمعات مردمی برگزار شود.
نماز عید فطر، از باشکوه ترین اعمال عبادی مسلمانان جهان است که در پایان ماه رمضان و شروع ماه شوال برپا می شود.
شب قدر از بزرگترین و سرنوشتسازترین شبهای سال در معارف اسلامی است.
اعمال شبهاى قدر بر دو نوع است. يكى اعمال مشترکی كه در هر سه شب بايد انجام داد، و ديگر اعمالى كه مخصوص به هر يک از شبهاى قدر است.
قرآن کریم بارها به نمونههایی اشاره میکند که در آن، طول عمر انسانها به اراده مطلق خداوند به شکل چشمگیری تمدید شده است. این موارد حکم مبنای تجربی برای امکان وقوع را دارند.
کسی که با مناجات شعبانیه مأنوس است، نسبت به رفتارهای روزمره خود حساستر میشود و از نوع سخن گفتن گرفته تا نحوه تعامل با خانواده و جامعه را بررسی میکند. این همان پیوند عمیق دعا و سبک زندگی است.
جامعهای که حضرت مریم(س) را در محاصره تهمت و قضاوتهای سنگین قرار داده، ناگهان با پیامبری مواجه میشود که هنوز در آغوش مادر است، اما مسئولیت دفاع از حقیقت را بر عهده میگیرد.
اعتکاف یک عمل عبادی است که در آن فرد معتکف برای سه روز، از محیط روزمره خود جدا شده و در مسجد یا مکانی مقدس به عبادت، راز و نیاز، تفکر و نزدیکی بیشتر به خداوند میپردازد. در اعتکاف فرد خود را در پناه خانه خدا قرار میدهد تا با تمرکز کامل بر حقیقت وجود خویش، روحی تازه و ایمانی قویتر کسب کند.
اعتکاف در منظومه فرهنگی انقلاب اسلامی امروز فراتر از یک مناسک عبادی، به یک فناوری و مولفه قدرت نرم تبدیل شده است. در دنیایی که انسان با بحران معنا و پوچگرایی دست به گریبان است، در ایران کالایی ارائه میشود که همزمان معنویت و اجتماع را به همراه دارد.
اعتکاف فرصتی برای خودسازی و تقویت معنویت است که در آن عبادت فردی و خدمت اجتماعی مکملاند، اما اولویت با حفظ برنامه عبادی و محدود کردن خدمات به امور ضروری است.
روانشناسان و مشاورانی که هر روز با اضطراب، سوگ و بحرانهای انسانی مواجهاند، کمتر فرصتی برای بازگشت به خود و مراقبت از سلامت روان خود دارند. در شیراز، برای نخستین بار، اعتکافی تخصصی با رویکرد خودمراقبتی معنوی برگزار شد تا خلأ فرسودگی پنهان در زیست حرفهای درمانگران به رسمیت شناخته شود.
با نزدیکشدن ایام اعتکاف، تأکید بر سادگی، عدالت و پرهیز از تشریفات زائد، بهعنوان راهکاری برای گسترش مشارکت مردمی و حفظ روح معنوی این سنت الهی مطرح شده است. کارشناسان و فعالان فرهنگی معتقدند اعتکاف زمانی به اوج اثرگذاری میرسد که خلوت، تفکر و کرامت انسانی معتکفان بر برنامهها و هزینهها اولویت یابد.
جشن لیلةالرغائب علاوه بر جنبههای مذهبی و فرهنگی، کارکردهای اجتماعی و روانی مهمی نیز دارد. این جشن فرصتی را برای گردهم آمدن مردم، تقویت پیوندهای اجتماعی و افزایش احساس تعلق و همراهی به جامعه فراهم میکند.
اعتکاف فقط سه روز ماندن در مسجد نیست؛ تمرینی است برای تمرکز دل و حضور همیشگی کنار خدا. نوجوانها هم اگر با شناخت و هدف وارد اعتکاف شوند، میتوانند این خلوت معنوی را به نقطهای تعیینکننده در مسیر زندگی خود تبدیل کنند.
وقتی خدای مهربان ماه زیبای رجب را ماه خود مینامد و نیز روزه را برای خود میداند، طبیعی است که بین این دو پدیدهی الهی، ارتباطی عمیق باشد. آری چنین است که روزه در ماه مبارک رجب فضیلتی باورنکردنی دارد.
در این ویدئوها قرآن به شیوهای ساده و آسان و مناسب همه افراد خانواده آموزش داده شده که شامل آموزش مخارج و صفات حروف و روخوانی صحیح و بدون اشتباه آیات قرآن است.
سورهای که آیتالله فاطمینیا از آن بهعنوان «سرّ عجیب الهی» یاد میکرد، همان سوره صافات است؛ سی و هفتمین سوره قرآن که خواندنش در روز جمعه، دریایی از برکات را نصیب انسان میکند.
سلامت زائرین بارگاه منور امام هشتم(ع) از دیرباز مورد توجه واقفان و ناذران بوده و بخش عمده ای از این موقوفات به این مهم اختصاص پیدا میکرده تا زائرینی که به قصد شفا در دارالشفاء عالم آلم محمد(ع) رنج سفر به جان میخریدند درد بیماری را نچشند.
نخستین نگاه به کعبه، پایان یک انتظار و آغاز یک راه است؛ راهی که هر زائر، بهویژه عمرهگزاران دانشجو، آن را فرصتی برای بازگشت به خود و وصل شدن به سرچشمه نور میدانند.
ماجرای نماز خواندن حضرت زهرا (س)در هنگام شهادت و دیگر نمازهای آن حضرت (س) را در این مقاله بیان شده است.
سفرههای حضرت ام البنین از جمله سفرههای معروفی است که بسیاری از محتاجان و عاشقان اهل بیت را حاجت داده است.
در طول تاریخ و در روزهایی که از خشکسالی زمین ترک میخورد و امید مردم نا امید بود، پیامبران، امامان و صالحان رو به آسمان ایستادند و باران طلب کردند، دعایی که زود اجابت شد و باران چنان سریع و پرشکوه فرو میریخت که تاریخ به احترام آن لحظهها ایستاد.
در یکی از خشکسالیهای دوران زندگی حضرت امام امیرالمومنین علی علیه السلام، ایشان نماز باران اقامه کردند و پس از آن خطبهای بسیار پرمعنی و پرمحتوا با تعبیراتی بسیار زیبا و عمیق ایراد کردند.
پس از فراخوان پادشاه عربستان بهخاطر کمبود بارشها، امروز ۲۲ آبان امام جماعت مسجدالحرام عبای خود برعکس پوشید و نماز باران اقامه کرد.