آیه «قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلَیٰ شَاکِلَتِهِ» تأکید میکند که شاکله انسان، ساختار درونی اوست که بر اثر اعمال شکل میگیرد. هر رفتار نیک یا بد، شخصیت و تصمیمهای بعدی را میسازد. مسیر رشد نتیجه مداومت در اعمال است، اما در نهایت، خداوند بهترین داور هدایت است.
مؤمنان در یک جامعه اسلامی نسبت به یکدیگر هفت حق واجب دارند که خدای متعال برای آنها مقرر کرده است.
برخلاف تصوّری که در تذکرهنامههای صفوی و قاجاری گسترش یافته، شواهد تاریخی نشان میدهد سادات در سدههای نخست هجری به مناطقی مانند دمشق، قاهره و حلب در حوزه نزدیک به مرکز خلافت مهاجرت کردند.
شفاعت حضرت زهرا(س) تنها شامل مؤمنانی است که از گناه پشیماناند، ولایت اهل بیت را پذیرفته و سادات را نیازارند. وعده شفاعت باعث گستاخی نمیشود، بلکه نور امیدی است برای بازگشت گنهکاران به مسیر ایمان و جبران لغزشهای گذشته.
در دو سال اخیر، از کلیسای کاتولیک در قلب سوییس تا نهادهای فقهی جهان اسلام، یک پرسش مشترک در حال جدی شدن است: هوش مصنوعی تا کجا میتواند وارد قلمرو ایمان، عبادت و فتوا شود، بیآنکه جای انسانِ دیندار و عالم دینی را بگیرد؟
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: ما باید در نظام امامت و امت، به دنبال ریشهکن کردن جاهلیت باشیم؛ جاهلیتی که موجب اختلاس، بدکاری و آسیب به جامعه میشود.
سینمای صهیونیستی با تمرکز ویژه بر پادشاهی داوود(ع) تلاش دارد روایتی بازسازیشده از تاریخ ارائه دهد؛ روایتی که نقش او را در حکومت سرزمین مقدس پررنگ میکند و با برجستهسازی این دوره مشروعیتی جعلی برای ارض موعود میسازد.
انسان برای سقوط و عذاب آفریده نشده است؛ او دعوتشدهای به ضیافت کمال است که تنها با انتخابهای خودش از آن فاصله میگیرد.
تسخیر بادها، به عنوان یک مرکب راهوار، چنان که می فرماید: (ما باد را مسخر او ساختیم تا مطابق فرمانش، به نرمی حرکت کند، و به هر جا او اراده نماید برود)؛ «فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّیحَ تَجْرِی بِأَمْرِهِ رُخاءً حَیْثُ أَصابَ».
رهبر معظم انقلاب به پرسشی درباره « خمس قبر خریداری شده » پاسخ گفتند.
در روز قیامت، شفاعت حضرت فاطمه(س) چون خورشیدی فروزان است. آن حضرت نه تنها فرزندان و پیروان خود، بلکه دوستداران خود را بسان مرغی که دانههای خوب و مرغوب را بر میچیند، جدا میسازد، تا منزلت و جایگاه آنان آشکار گردد.
آیهٔ ۸۲ سوره مائده، معیار مهمی را برای ارزیابی روابط میان مسلمانان با یهودیان و مسیحیان ارائه میدهد. این آیه نه به سیاست روز، بلکه به واقعیتهای اخلاقی و رفتاری میپردازد.
دعا همیشه بیپاسخ نمیماند؛ استجابتش گاهی در ارتقای روح و نورانیت انسان است، نه در خواستههای محدود ما. هر «اللهم»، یک لبیکی دارد و هر دعا توفیقی الهی است. اما اگر جهان مطابق خواستههای همه بچرخد، نظم هستی فرو میریزد؛ خدا مصالح ما را بهتر میداند.
عقل هر انسانی، هر قدر هم که شایسته و تیزبین باشد، ظرفیتی محدود دارد؛ همانطور که کوزهای هرچقدر هم زیبا، تنها تا اندازهای آب جا میدهد. اما وقتی این کوزه را در کنار کوزههای دیگر قرار دهیم، آب دانش و تجربه جمعی، ظرفی را میسازد که میتواند میلیونها ذهن را سیراب کند.
در جهانی که شادی و رنج درهمتنیدهاند، انسان با تغییر نوع نگاه به دنیا و زندگی میتواند مسیر نشاط، آرامش و تکامل تا برزخ را برای خود هموار کند.
آیۀ «لا إکراه فی الدین» با جهاد اسلامی تعارض ندارد، زیرا جهاد برای تحمیل ایمان نیست، بلکه برای دفاع، رفع موانع دعوت و فراهمکردن فضای ایمان آزاد تشریع شده است.
گاهی انسان کارهای خیری انجام میدهد و خود را بینیاز از پیامبر و دین میبیند؛ اما پرسش اساسی این است که نیکیِ بدون تکیه بر وحی و هدایت، تا چه اندازه میتواند مسیر حقیقت را برای او روشن کند؟
شیعه، پیامبر، قرآن و بزرگان بر «امام» تأکید کردهاند؛ امام، نوربخش جانها و معصوم است. اعراض از امام(ع) یعنی بازماندن از صراط مستقیم؛ همانند جمعیتی بیفرمانده که پراکنده و سرگشته میشود و در نهایت دشمن بر آنها مسلط میگردد.
حضرت آیت الله جوادی آملی گفتند: رابطه دوستانه در حد عموم بد نیست که هر مسلمانی با مسلمان دیگر این چنین باشد؛ اما وقتی رفیق میگیرد، باید خوش استعداد باشد.
یک فیلم بالیوودی، بنای یادبود عشق در هند را به نمادی از تفرقه تبدیل میکند. حالا بسیاری از مردم هند به یک داستان تاریخی در مورد انگیزه ساخت تاج محل شک کردهاند.
در آستانه میلاد حضرت زهرا(س)، استاد دانشگاه تهران با تأکید بر کرامت، عصمت و عفاف این بانوی بزرگ اسلام، او را الگویی جاودانه برای همه مؤمنان دانست و گفت: رعایت تقوا و عفت نه تنها محدود به زمان پیامبر و اهلبیت(ع) نیست، بلکه درسهای آن امروز هم مسیر زندگی ما را روشن میکند.
مسأله حجاب تنها مختص به دین مبین اسلام نیست بلکه سایر ادیان الهی و کتب آسمانی بر آن تأکید دارند. در قسمتی از تورات بر لزوم پوشش چادر به عنوان حجاب برتر اشاره شده است.
آیتالله العظمی سیستانی به استفتائی با موضوع جواز پوشیدن لباس آستین کوتاه برای مردان وجواز نگاه زن، به دست مرد پاسخ داده اند.
خداوند همه اعمال انسان را میبیند، چه آشکار و چه پنهان، و فردا خود قاضی خواهد بود؛ این آگاهی باید انسان را به رعایت وظایف و پرهیز از گناه ترغیب کند، زیرا معصیت هم زندگی دنیوی و هم آخرت را خراب میکند و ترس از دید خدا، راه پیشگیری از خطا و فساد است.
اصل تنظیم ظریف، بسیاری از فیزیکدانان و فیلسوفان را به این نتیجه رسانده که جهان صرفاً یک اتفاق تصادفی نیست، بلکه گویی برای حضور موجودی آگاه و ناظر، یعنی انسان، طراحی شده است.
حضرت فاطمه زهرا(س) نماد همین حقیقت است: صدای حقی که قرنهاست تاریکیها را میشکافد و دلهای بیدار را به روشنایی میرساند.
کسی که منتظر حاکمیت عدل است و آماده جنگ با جنود باطل باید ابتدا در سرزمین خود به بر چیده شدن باطل کمک کند و در میدان قلبش با جنود جهل مبارزه کند.
حجت الاسلام حامد کاشانی، کارشناس مذهبی درباره بلا در دنیا میگوید: هرچه باب الحواج میشناسیم، همه سلاطین بلا هستند.
استغفار در آموزههای اسلامی تنها یک واژه یا ذکر ساده نیست؛ بلکه یکی از بنیادیترین مفاهیم تربیتی، اخلاقی و معرفتی است که نقش تعیینکنندهای در سلامت روح، آرامش روان، پاکی رفتار و حتی سامان یافتن امور مادی زندگی انسان دارد. قرآن کریم، پیامبر اکرم(ص) و اهلبیت(ع)، استغفار را راهی برای بازگشت به فطرت الهی، زدودن آثار گناه و گشایش در امور دنیا معرفی کردهاند.
آیه ۵ سوره توبه درباره نحوه برخورد با مشرکان پیمانشکن نازل شده است. این دستور در چارچوب شرایط تاریخی و موقعیتهای خاص ارائه شده است.