شهادت شانزده تن از اهل بیت پیامبر(ص) زخمی عمیق بر قلب شیعه نهاد. توابین نخستین گروهی بودند که تحت تأثیر این بُعد عاطفی قیام کردند. به مرور عزاداری سالانه شکل گرفت و ادبیات شیعی به ادبیاتی مرثیهمحور تبدیل شد.
امیرالمؤمنین (ع) در روایتی فرمودند زمانی که امام زمان (عج) پرچمش به اهتزاز در آید، از مشرق تا مغرب را تابان کند.
استخاره در لغت به معنای طلب خیر کردن از خداوند است. در اصطلاح دینی، استخاره به معنای درخواست راهنمایی از خداوند برای انتخاب بهترین گزینه در مواقع تردید و سرگردانی است.
امام زمان(عج) به دعای ما نیاز ندارند، اما دعا برای ایشان نشانه محبت، معرفت و خیرخواهی نسبت به امام است. این دعا، پیوند قلبی انسان با حضرت را تقویت میکند و بر اساس روایات، برای منتظران و دعاکنندگان، پاداش یاری و سربازی امام زمان(عج) را به همراه دارد.
امام سجّاد(ع) در پاسخ شخصی که از ایشان پرسید چه کسی در کربلا پیروز شد؟ فرمودند: «زمانی که وقت نماز شد، اذان و اقامه بگو، پیروز را میشناسی». مفهوم کلام ایشان این است که سؤال کننده خیال کرده در کربلا نبرد برای حکومت بود؛ در حالی که نزاع برای مکتب بود. لذا بنی امیّه طرفدار مکتب جاهلیّت و بنی هاشم و خاندان پیامبر(ص) خواستار مکتب توحید بودند؛ اکنون باید دید کدام مکتب حاکم است؟ آیا مکتب آنها یا مکتب ما؟ هنگام گفتن اذان و اقامه است که میتوان فهمید که غلبه کننده، پیامبر(ص) و خاندان او هستند.
با ورودِ موجِ پرسر و صدایِ ارزهایِ دیجیتال به بازارهایِ مالیِ جهانی، بسیاری از مؤمنان میانِ دو راهیِ سودآوریِ کلان و حفظِ حلال و حرام قرار گرفتهاند؛ پرسشی که پاسخِ آن فراتر از یک نظرِ ساده، نیازمندِ تحلیلِ دقیقِ ماهیتِ این داراییهاست.
امام سجاد(ع) در پاسخ به فردی که از سختیهای زندگی شکایت داشت، با برشمردن سه «مصیبت روزانه» انسان، از کاهش عمر، مسئولیت در برابر روزی و نزدیک شدن پیوسته به آخرت سخن گفتند و تأکید کردند که غفلت از این حقایق، انسان را از عبرتآموزی و آمادگی برای سرای دیگر بازمیدارد.
امام علی(ع) در خطبه 138 نهج البلاغه به شرایط سخت دوران آخرالزمان اشاره میکند و تشبیهات دقیق و هشداردهندهای ارائه میدهد.
عزاداری صحیح، تنها به گریه و سینهزنی محدود نمیشود، بلکه همراه با رعایت حقالله، حقالناس و ادای حقوق اهلبیت(ع) معنا پیدا میکند. نماز، خمس، زکات و دیگر واجبات نباید به بهانه عزاداری ترک شوند و احکام دینی باید با جزئیات برای مردم تبیین شود.
آیت الله تهرانی که منظومه فکری و عملی خود را بر پایههای مستحکم وحی و مکتب اهلبیت (ع) بنا نهاده بود، توانست پیوند عمیقی میان علوم ظاهری حوزه و دقایق باطنی سلوک الیالله برقرار سازد.
تعبیرهای متفاوت و کمسابقه آیتالله جوادی آملی در نماز میت رهبر شهید، این دعا را به متنی سرشار از معارف و اشارات عمیق تبدیل کرد؛ تعابیری که از نگاه ویژه ایشان به مقام و شخصیت رهبر شهید حکایت دارد.
دستاورد ۳۷ سال مدیریتِ آیتالله خامنهای، فراتر از شاخصهای متعارف، در یک حقیقت نهفته است: «جانفداییِ تمدنی». او ایران را نه یک جغرافیا، که ستون فقراتِ امت اسلامی دید و با «حضور وجودی» در بحرانها، نهتنها از تمامیت ارضی، که از «امید» به عنوان سنگر اصلیِ این تمدن حراست کرد.
بقاع متبرکه و امامزادگان ظرفیتهای مهمی برای بهرهبرداری فرهنگی و دینی در محرم و صفرند. میتوان از آنها برای بیان معارف، برگزاری مجالس عزاداری و برنامههای کودکان استفاده کرد، مشروط بر اینکه برنامهها کاملاً سالم و بدون آلودگی باشند.
تلاقی اهداف خمس و مالیات در نقطه«رفاه عمومی و فقرزدایی» نشان میدهد که سیستم مالی اسلام و سیستم مالی مدرن به رغم تفاوت در خاستگاه ایدئولوژیک، در پی پاسخگویی به چالشهای اقتصادی مشابهی هستند.
ورود ابزار موسیقی به مجالس مذهبی و مراسم ترحیم، پدیدهای آسیبزا است که با شأن عزاداری حضرت سیدالشهدا (ع) سازگاری ندارد. بیتوجهی به تبیین احکام شرعی در سالهای اخیر موجب شده تا آیینهای سنتی و رحمانی ترحیم، جای خود را به روندی نگرانکننده بدهد که مقابله با آن نیازمند موضعگیری صریح و بهرهگیری از ابزار قلم و رسانه است.
شهادت امام سجاد(ع) یادآور این حقیقت بزرگ است که صبر در منطق اهلبیت(ع)، هرگز به معنای تسلیمِ انفعالی در برابر رنج نیست، بلکه ایستادگیِ آگاهانه و مؤمنانه در برابر تقدیر الهی با تکیه بر آرامش درون و شجاعت اخلاقی است.
در سال ۶۲ هجری قمری، مردم سیستان در واکنش به فاجعه کربلا، حرکتی اعتراضی علیه حاکم اموی انجام دادند؛ حرکتی که در برخی منابع از آن به عنوان یکی از نخستین قیامهای خونخواهانه پس از عاشورا یاد شده است.
نگاه اسلامی به مرگ، آن را انتقالی به عالمی دیگر میداند و تشییع را بدرقه روحی که سفر برزخی خود را آغاز میکند.
«بچهها را تهدید نکنید» این توصیه یکی از ۱۲ توصیهای است که مرحوم آیتالله فاطمینیا آن را مطرح کردهاند؛ توصیهای که میتواند به تربیت صحیح و داشتن زندگی بهتر ما کمک کند.
در لحظه بدرقه، وقتی تصویر آشنای پرده آبی با سکوت سنگین خداحافظی گره میخورد، مرز میان عاطفه و اندیشه فرو میریزد. این دیدار، تنها یک سوگ ملی نبود؛ بلکه لحظهی تلاقی غمِ عمیق با معرفتی بود که میخواهد اندوه را به اراده و اشک را به تکلیف تبدیل کند. روایتی از دالانهای مصلا، جایی که سادگیِ بیپایان، راه را برای پذیرش رسالتی سخت در دوش نخبگان باز کرد.
آیت الله سیستانی در استفتائی درباره « زندگی در جایی که دین مؤمن محفوظ نمیماند» پاسخ گفتند.
دعای دفع سحر حضرت علی (علیه السلام)، دعای مخصوص دفع سحر و جادو به نقل از امیرالمومنین (علیه السلام) که طبق نص روایت، در دفع سحر و طلسم موثر می باشد. این دعا همان دعای رفع سحر و جادو در مفاتیح است که مرحوم شیخ عباس قمی نقل فرموده است.
اقامه نماز بر پیکر رهبر شهید و خانواده ایشان در مسجد جمکران توسط آیتالله جوادیآملی اقامه شد.
خوشرویی و حسن خلق از مهمترین ویژگیهایی است که موجب محبوبیت، نفوذ کلام و استحکام روابط اجتماعی میشود. قرآن کریم و سخنان پیامبر اکرم (ص) با تأکید بر نرمخویی و مهربانی، این فضیلت اخلاقی را یکی از عوامل اصلی جذب دلها و موفقیت در تعامل با مردم معرفی کردهاند.
انقلاب اسلامی و اندیشه امام خمینی (ره) بر مبنای استکبارستیزی و حمایت از مستضعفین شکل گرفته بود. آیتالله خامنهای این مسیر را با اصرار بر حمایت از مستضعفان و محرومان ادامه دادند.
در نگاه رهبر انقلاب، غیرت دینی هرگز به معنای تعصب کورکورانه نیست، بلکه همراه با عقلانیت و بصیرت معنا مییابد و در نهایت به «خدمت به وطن» منجر میشود. ایشان بارها تأکید کردهاند که جوان امروز در شجاعت و غیرت خود برای دفاع از هویت دینی، سرآمد نسلهای پیشین است.
تشییع پیکر رهبر شهید، مظهر همگرایی سه طیف «اعتقادی، ملی و حامیان مقاومت» است که با ایفای نقش یک «همهپرسی عینی»، ضمن تقویت انسجام اجتماعی و التیام شکافهای داخلی، پشتوانهای مقتدرانه برای دیپلماسی کشور و پادزهری رسانهای در برابر جنگ شناختی دشمن به شمار میرود.
کفن کردن و غسل دادن بدن میت مسلمان واجب است، اما علت این که بدن امام را کفن نکردند و غسل ندادند، این بود: بدن شهیدی که در معرکه و میدان مبارزه به شهادت میرسد، با همان بدن خون آلود و با لباس هایش بدون غسل دفن میشود، و این اختصاص به امام حسین ندارد.
حجتالاسلام والمسلمین محمدحسین معزی در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: ایستادگی و مقاومتِ بینظیر در برابر قدرتهای زیادهخواه، خطِ مشیِ همیشگیِ رهبر شهید بود. ایشان معمارِ واقعیِ اقتدارِ دفاعیِ ایران بودند و با شعارِ «دولت مقاومت» یعنی تسلیمِ زورگویی نشدن، به جبههی مقاومت و ملتِ ایران عزت و قدرت بخشیدند.
آزادی از محبوبترین واژههای جهان معاصر است؛ واژهای که در سیاست، فرهنگ، رسانه و حتی سبک زندگی روزمره حضور پررنگی دارد. اما پرسش مهم اینجاست که آیا آزادی میتواند بدون مسئولیت معنا داشته باشد یا چنین تصوری در نهایت به آسیبهای فردی و اجتماعی منجر میشود؟