آیت‌الله مصباح یزدی رهبری پس از امام خمینی(ره) را نعمتی بزرگ دانسته و آن را چراغ هدایت در شرایط دشوار معرفی می‌کند.
انتظار سازنده به‌جای انتظار ویرانگر، بر محور عقلانیت و مسئولیت‌پذیری استوار است تا جامعه اسلامی را برای ظهور منجی و تحقق تمدن نوین آماده سازد.
استاد حسین انصاریان حضور در این وداع تاریخی، نشان دهنده‌ی اینست که راه و اندیشه عالمان وارسته و رهبران مسیر حق، همواره در دل‌ها زنده و پررهرو خواهد ماند؛ مسیری که جلب رضایت ولی‌الله را به همراه دارد.
تشییع پیکر رهبر شهید، تنها یک مراسم نیست؛ بلکه جلوه‌ای از تعظیم شعائر الهی و فرصتی برای بهره‌مندی از برکات و ثواب‌های معنوی است.
اگر ما برای تعجیل فرج دعا نکنیم، یا در دعا کردن جدی نباشیم، به ضرر دنیای ما هم خواهد بود، چه رسد به آخرت.
روزهای چهاردهم محرم، یادآور کوچِ اجباریِ امام رضا (ع) از شهر پیامبر به سوی مرو است؛ سفری که مامون برای حذف فیزیکی و سیاسیِ امام تدارک دید، اما به نقطه عطفی برای گسترش معارف اهل‌بیت تبدیل شد.
امانت سپردن میت یا دفن موقت، روشی مسبوق به سابقه در سنت شیعه است که در شرایطی مانند تحقق وصیت متوفی برای دفن در اماکن مقدس یا فراهم شدن مقدمات تشییع عمومی به کار گرفته می‌شود؛ تدبیری که با هدف حفظ حرمت میت و بدون نبش قبر انجام می‌گیرد و در تاریخ شیعه نیز نمونه‌های متعددی داشته است.
آوازخوانی لهوی (غنا) حرام است و به تأکید رهبر شهید، حتی اگر در قالب تلاوت قرآن یا روضه باشد، جایز نیست؛ باید از ورود این سبک‌ها به مجالس حسینی جلوگیری کرد.
این امکان لغزش را، هرگز فراموش نکنید و برای آنکه این امکان را هر چه ضعیفتر کنید، خودتان را تجهیز نمایید. از لغزشگاهها اجتناب کنید. جاهایی هست که انسان پایش می‌لغزد: «چوگل بسیار شد، پیلان بلغزند»؛ آدمها که جای خود دارند.
آمادگی برای یاری امام زمان (عج) تنها با آرزو ممکن نیست؛ بلکه نیازمند تمرین عملی دینداری، انجام واجبات و حرکت تدریجی در مسیر بندگی است. همان‌گونه که پناه بردن به کلبه بدون حرکت، انسان را از درنده نجات نمی‌دهد، ادعای یاری بدون پایبندی به احکام الهی نیز بی‌نتیجه خواهد ماند.
در دنیایی که شبکه‌های اجتماعی به ویترین دائمی موفقیت‌های رنگارنگ تبدیل شده‌اند، غلبه بر حسادت به یک چالش روزمره برای حفظ سلامت روان و ایمان تبدیل شده است.
حفظ اصالت و وقار مجالس عزاداری، در گروی صیانت از جایگاه والای اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در برابر دو آسیب بنیادین است: نخست، پرهیز از افراط در بیان مقامات و تجاوز از مرزهای عقیدتی؛ و دوم، اجتناب از سبک‌های اجرایی و مرثیه‌خوانی که با وقار این مجالس مقدس سازگار نبوده و به کیفیت‌های لهوی یا غناگونه نزدیک باشد.
آیت الله العظمی جوادی آملی(حفظه الله) بین «صحت» (حکم فقهی) و «قبولی» (حکم کلامی) نماز تفکیک قائل شده و تأکید دارند صحت به معنای عدم نیاز به اعاده است.
آیت‌الله سیستانی ـ مرجع تقلید شیعیان در فتوایی ـ اعلام کرد که «ریختن فاضلاب تصفیه‌نشده، پسماندهای جامد، و همچنین ضایعات پزشکی و شیمیایی در رودخانه‌ها جایز نیست؛ زیرا این کار موجب وارد آمدن زیان عمومی به مردم می‌شود. کسی که چنین کاری انجام دهد، از نظر شرعی گناهکار است.»
علمای شیعه و اهل سنت افغانستان در بررسی جایگاه رهبری امام خامنه‌ای در جهان اسلام، بر نقش راهبردی و اثرگذاری ایشان در حفظ عزت و هویت امت اسلامی تأکید کردند.
آیت‌الله مجتبی تهرانی، منشأ بسیاری از توفیقات علمی و معنوی خود را تبرک به نباتی می‌دانست که از سوی امام عصر(عج) به سید عبدالکریم کفاش عطا شده بود. این روایت، جلوه‌ای از برکت، عنایت و تأثیر معنوی ارتباط با اولیای الهی را بیان می‌کند.
آیت‌الله مصباح یزدی دوران جوانی را زمان اوج درک محبت می‌داند و توصیه می‌کند که انسان بداند مهر خویش را به چه کسی می‌بخشد و دلش را به چه محبوبی می‌سپارد.
نماز شب دفن، ویژهٔ شب نخستِ پس از تدفین است و برای هر متوفی در هر مکان، باید جداگانه اقامه شود؛ همچنین هرچند می‌توان ثواب یک نماز را به چند نفر هدیه کرد، اما استحباب مؤکد در خواندن نمازی مستقل برای هر فرد است.
حجت‌الاسلام والمسلمین محمودی، نماینده آیت‌الله‌العظمی سیستانی، در پاسخ به پرسشی درباره دو جلد قرآن نفیسِ جامانده از مستأجری که بدهی خود را پرداخت نکرده و گفته می‌شود فوت کرده است، توضیح داد که اگر صاحبخانه مطمئن باشد مستأجر بدهکار بوده و قصد پرداخت بدهی را نداشته، می‌تواند قرآن‌ها را به عنوان تقاص بدهی خود بردارد.
پژوهشگر تاریخ و استاد حوزه علمیه با بیان اینکه گزارشی از موضع‌گیری رسمی و جمعی خوارج درباره قیام امام حسین(ع) وجود ندارد، اظهار داشت که این جریان نه در سپاه یاران امام(ع) حضور داشت و نه به شکل سازمان‌یافته در سپاه عمر سعد شرکت کرد.
رهبر شهید در شرح وصیت پیامبر(ص) به امیرالمؤمنین(ع) درباره اهمیت گریستن از خشیت خدا، گریه را معلول انفعالات درونی و درک حقیقت دانستند؛ به گونه‌ای که گریه بدون این حالت درونی، فاقد فایده است.
شيطان راه‌های مختلفی دارد برای اينكه رابطه بنده با خدايش را قطع كند و اميدی را كه او به خدا بسته ناامید کند.
حجت‌الاسلام والمسلمین انصاریان با تأکید بر اینکه بهشت و جهنم نتیجه انتخاب و اعمال خود انسان است، گفت: انسان با ایمان، عمل صالح و اخلاق الهی، مصالح سعادت ابدی خویش را فراهم می‌کند و در مقابل، انحراف از مسیر حق، او را به سقوط در عذاب اخروی می‌کشاند.
رهبر شهید در شرح حدیثی از پیامبر اکرم(ص) خطاب به امیرالمؤمنین(ع)، به اهمیت فداکاری در راه دین اشاره کردند و بیان داشتند که انسان باید در صورت لزوم مال و جان خود را برای حفظ ایمان و پاسداری از اسلام فدا کند.
آیت‌الله مصباح یزدی با بیان اینکه مردم در همه جوامع از نظر ایمان، معرفت و پایبندی به ارزش‌ها یکسان نیستند، توضیح داد که در کوفه، با وجود حضور مؤمنان و علاقه‌مندان به اهل‌بیت(ع)، فضای سنگین اختناق و سرکوب پس از شهادت حضرت مسلم(ع) مجال اثرگذاری گسترده را از میان برده بود.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی به استفتائی پیرامون «خواستگاری رفتن در ایام عزاداری» پاسخ گفتند.
حضرت آیت الله شهید سیدعلی خامنه‌ای به استفتائی پیرامون «پوشیدن لباس مشکی عزاداری سیدالشهدا علیه السلام تا اربعین» پاسخ گفته‌اند.
چهاردهم محرم، یادآور حرکت اجباری امام رضا (ع) از مدینه به مرو است؛ سفری که در ظاهر تبعیدی امنیتی برای مهارِ نفوذِ اجتماعی امام بود، اما در باطن، آغازی برای شکستن حصار روایت‌های حکومتی و تثبیت گفتمان امامت در قلب جغرافیای سیاسی آن روزگار شد.
آیت‌الله حائری شیرازی(ره) در تبیین قاعده‌ای اخلاقی بیان می‌کند که هر کاری که به دستور الهی بازگردد، تحت ولایت خداوند قرار دارد و انسان را از ظلمات به نور هدایت می‌کند.
پیامبر اکرم(ص) در روایتی از سه ویژگی به‌عنوان نشانه‌های کمال ایمان یاد می‌کنند؛ ویژگی‌هایی که انسان را در برابر احساسات و قدرت، به عدالت و حق‌مداری پایبند نگه می‌دارد و نشان می‌دهد ایمان حقیقی، پیش از آنکه بر زبان جاری شود، در قلب و رفتار انسان ریشه دارد.