غسل جبیره برای کاشت ناخن یکی از موضوعات پرجستوجوی احکام شرعی است. بسیاری از بانوان میخواهند بدانند آیا با وجود کاشت ناخن، ژلیش یا لاک میتوان غسل یا وضوی صحیح انجام داد و در چه شرایطی غسل جبیره مطرح میشود. در این متن، مفهوم غسل جبیره را به زبان ساده توضیح میدهیم، نحوه انجام آن را بررسی میکنیم و دیدگاه مراجع تقلید درباره احکام غسل و وضو با کاشت ناخن را مرور خواهیم کرد.
مرحوم آیتالله مجتبی تهرانی در دوره اقامت تحصیلی در نجف اشرف، به صورت مستمر با پای پیاده به زیارت کربلای معلی مشرف میشد.
بیتوجهی همسر به نماز، برای بسیاری از زنها و مردهای متدین فقط یک نگرانی عبادی نیست؛ زخمی خاموش در دل زندگی مشترک است. اما تجربه نشان داده تذکرهای مستقیم، سرزنشهای پیدرپی و تبدیل نماز به میدان دعوا، نهتنها اثر تربیتی ندارد، بلکه گاهی فاصله عاطفی و دینی را بیشتر میکند.
کربلا هیچگاه صحنه نمایش نبوده است؛ اما این روزها کافی است سری به شبکههای اجتماعی بزنید تا انبوهی از ویدئوها را ببینید که اربعین را از مسیر بندگی به ویترینی برای تولید محتوا تبدیل کردهاند.
عبادت فقط در سجاده، مسجد و خلوت سحر خلاصه نمیشود؛ گاهی درست در شلوغی صف نانوایی، پشت باجه یک اداره، در راهروی بیمارستان یا حتی در یک تماس کوتاه، فرصتی پیش میآید که انسان هم بندگی خدا را نشان بدهد و هم گرهی از کار مردم باز کند. این همان معنویتی است که از آسمان جدا نیست و در متن زندگی نفس میکشد.
بازار مجازی، خرید و فروش را آسانتر کرده است، اما همین سهولت، گاهی مرزهای صحت و بطلان معامله را هم پنهان میکند. از تخفیفهای ساختگی و عکسهای غیرواقعی گرفته تا فروش کالایی که فروشنده مالک آن نیست یا عیبش را پنهان میکند، همه اینها میتوانند معامله را دستکم شبههناک و در مواردی موجب حرمت فعل، حق فسخ یا حتی بطلان کنند. فقه اسلامی در این زمینه حرف روشن دارد: معامله باید بر پایه رضایت آگاهانه، صداقت، معلوم بودن مورد معامله و پرهیز از فریب باشد؛ حتی اگر همهچیز فقط در یک دایرکت، لینک پرداخت یا کارتبهکارت خلاصه شده باشد.
حضرت آیت الله شهید سیدعلی خامنهای به استفتائی پیرامون «معاملات طلا» پاسخ گفتهاند.
دبیرخانه پویش رسانهای «إِنَّا عَلَی الْعَهْدِ» با انتشار نخستین فراخوان این رویداد، جزئیات برگزاری، شرایط شرکت و نحوه ارسال آثار را اعلام کرد.
حضرت آیت الله شهید سیدعلی خامنهای به استفتائی پیرامون «خرید و فروش فیش مسکن ملی» پاسخ گفتهاند.
در تقویت معنوی خودتان کوشا باشید. اول قدمش این است که همین نمازی را که در شبانه روز پنج نوبت میخوانید، با توجه بخوانید. اگر ترجمهی نماز را بلدید، سعی کنید در حال نماز تمرکز پیدا کنید.
شبی در سرداب حرم سامرا، گداییِ عاشقانه در خانهٔ سه امام، دیداری را رقم زد که هدیه ای جز علم نداشت؛ علمی که منبری را تا ابد متبرک کرد و هر شنونده ای را از مرجع تا عامی، بهره مند ساخت.
صدقه، یکی از محبوبترین اعمال نیک در آموزههای اسلامی است؛ عملی که بنا بر وعده قرآن و روایات، میتواند بلا را دفع کند، روزی را افزایش دهد و برکت را به زندگی انسان بازگرداند. اما آیا هر صدقهای همین آثار را دارد؟ آیات قرآن و سخنان اهلبیت(ع) نشان میدهد که صدقه زمانی ارزش حقیقی پیدا میکند که با نیت خالص، بدون ریا و منت، از مال حلال و در جای درست پرداخت شود؛ حتی اگر تنها یک جرعه آب باشد.
«این فرد از ما نیست» - این هشدار امام کاظم(ع) درباره کسی است که حساب کار روزانه خود را نمیکند. مرحوم آیتالله مجتهدی تهرانی با تشبیه به دفترداری بازاریان، محاسبه نفس شبانه را راهی برای استغفار و شکر میداند.
مرحوم آیتالله العظمی حاج سید احمد زنجانی با تأکید بر جایگاه ویژه زکات در آموزههای اسلامی، هشدار میدهد که بیتوجهی به این فریضه الهی تنها یک ترکِ واجب نیست، بلکه پیامدهای گستردهای برای جامعه به همراه دارد؛ از افزایش شکاف میان فقیر و غنی و گسترش اختلافات اجتماعی گرفته تا وقوع قحطی و از بین رفتن برکت.
تقابل انقلاب اسلامی و غرب پستمدرن، نبرد دو نگاه به انسان، خدا و هستی است. غرب در بنبست پوچی و افول تمدنی دستوپا میزند، در حالی که گفتمان انقلاب اسلامی با تکیه بر حقیقت وحی و اسلام ناب محمدی مسیر روشن آینده بشر را ترسیم میکند.
حضرت آیتالله بهجت قدسسره در پاسخ به پرسشی درباره پیادهروی از مسافتهای طولانی به سوی مشاهد مشرفه، این عمل را در صورت نداشتن ضرر، جلوهای رساتر و بهتر از تعظیم و بزرگداشت صاحب آن بارگاه دانستهاند.
برای بسیاری این پرسش جدی است که اگر راه کربلا باز نبود، هزینه سفر فراهم نشد یا بیماری و گرفتاری مانع شد، آیا زیارت از راه دور فقط مایه آرامش عاطفی است یا در روایات نیز برای آن جایگاهی واقعی بیان شده است؟ مرور احادیث نشان میدهد زیارت از راه دور در سنت شیعه، راهی معتبر و توصیهشده است؛ هرچند با زیارت حضوری، در همه آثار و مراتب، یکسان دانسته نشده است.
ابلیس از مسیر فریب و ایجاد سوءتفاهمهای ظریف وارد میشود نه از راهی که انسان به سادگی متوجه دروغ بودن آن شود.
مسئله حضور خاندان امام حسین علیهالسلام در کربلا در نخستین اربعین، از موضوعات مورد بحث میان پژوهشگران تاریخ عاشوراست؛ موضوعی که برخی آن را پذیرفته و برخی دیگر با توجه به ملاحظات تاریخی و زمانی، در آن تردید کردهاند.
پیادهروی به سوی حرم حسینی فراتر از یک آیین مذهبی ساده، سفری معرفتی است که ریشه در روایات معتبر شیعه داشته و هر گام آن پاداشی بیپایان به همراه دارد.
هر روز در فضای مجازی، دهها ادعا درباره قرآن دستبهدست میشود؛ از نقلقولهای ناقص گرفته تا برداشتهایی که در نگاه نخست قانعکننده به نظر میرسند. اما پیش از آنکه درباره این ادعاها قضاوت کنیم، باید بدانیم با یک «شبهه» چگونه باید مواجه شد.
این بیان نورانی، افق تازهای از مشارکت در زیارت اربعین را ترسیم میکند؛ افقی که در آن، تأمین مخارج زائر نیز نهتنها محرومیت نیست، بلکه خود راهی برای بهرهمندی از فضل الهی به شمار میآید.
در کنار وصیتهای رایجی مانند طلب حلالیت و پرداخت بدهی، جملهای نیز بسیار شنیده میشود: «مقداری تربت داخل کفن یا همراه میت بگذارید.» این توصیه از کجا آمده، چه اندازه پشتوانه روایی و فقهی دارد و مرز درست آن با برداشتهای نادرست چیست؟
دعوت پیامبر اکرم(ص) محدود به زمان بعثت نیست،امروز نیز همه مسلمانان مخاطب این دعوت الهی هستند و تا زمانی که به آن پاسخ ندهند، تزکیه، تعلیم و پیشرفت حقیقی در زندگی فردی و اجتماعی محقق نخواهد شد.
حضرت آیت الله شهید سیدعلی خامنهای به استفتائی پیرامون «وطن والدین» پاسخ گفتهاند.
آیت الله عبدالله جوادی آملی با شرح متن نماز بر پیکر رهبر شهید انقلاب، مرز میان شهادت خاص و شهادت عام را تبیین کرد و وظیفه امروز جامعه را نسبت به ولیفقیه یادآور شد و گفت: مقام معظم رهبری مورد تایید ماست.
در زیارت امام حسین (علیهالسلام)، شناخت حق امام فقط یک امر ذهنی یا تاریخی نیست. حق امام یعنی پذیرفتن این حقیقت که او صاحب حق هدایت و رهبری جامعه است؛ یعنی زائر، هنگام ورود به حرم، تنها به دنبال رفع نیازهای شخصی نباشد، بلکه بخواهد سبک زندگی خود را با مسیر امام تنظیم کند.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی به پرسشی درباره نذر سفرههای مذهبی پاسخ گفته است.
پیامبر(ص) وقتی یهودیان بنینضیر عهدشکنی کردند و قصد ترور ایشان را هم داشتند، اقتصاد آنها را هدف قرار داد و مجبور به تسلیمشان کرد.
در سفر اربعین، اگر در یک شهر مانند کربلا یا نجف از ابتدا قصد اقامت ده روزه داشته باشید، نماز کامل است. اما اگر بدون چنین قصدی بین چند شهر سفر کنید، حتی اگر مجموع سفر بیش از ده روز شود، حکم مسافر دارید و نماز شکسته است.