دین اسلام
انسان، معمار بهشت و جهنم؛ استعارهای برای زیست اخلاقی
بهشت و جهنم، نه قلمروهای دوردست، بلکه تجلی رفتار و انتخابهای اخلاقی ما در همین جهاناند؛ هر انسان با کردار خویش، معمار زندگی بهشتی یا دوزخیاش میشود.
رکورد گرایش به اسلام در مالزی شکسته شد
رئیس شورای مذهبی اسلامی ایالت سلانگور مالزی اعلام کرد که گرایش به اسلام در این ایالت در سال ۲۰۲۵ میلادی رکورد سالهای قبل را شکست.
فرصت تمدنی صفویه و شکلگیری منظومه فکری و نهادی تشیع
تمدنسازی شیعی در دوره صفویه صرفاً یک محصول تصادفی قدرت سیاسی نبود، بلکه حاصل همافزایی میان دولت، نخبگان علمی و نهادهای حوزوی بود؛ همافزاییای که به تشیع امکان داد ضمن حفظ هویت خود، در برابر دشمنان و رقبای تاریخیاش مصونتر و منسجمتر ظاهر شود.
چرا یهودیان باوجود اینکه پیامبر را میشناختند، حاضر نشدند به ایشان ایمان بیاورند؟
با اینکه یهودیان نشانههای پیامبر اسلام را میشناختند و منتظر ظهور او بودند، به دلیل حسادت نژادی و حفظ قدرت و منافع دنیوی، از ایمان آوردن به او خودداری کردند.
۴ راه شرعی که ادای نماز قضا را آسان میکند
خواندن سریع و دقیق نمازهای قضا دغدغه مهمی است که از طریق ۴ راه شرعی ممکن میشود.
عدالت الهی در عذاب اخروی چگونه است؟
برخی از منتقدان غربی، جهنم و عذاب اخروی را ناسازگار با حکمت، عدالت و رحمت الهی تلقی کرده و حتی بعضی در صحت استناد عذاب اخروی به پیامبران، تردید کرده اند. مانند راسل که می گوید: «فکر می کنم این عقیده که آتش جهنم، یک نوع مجازات برای گناهکاران است عقیده ای ظالمانه باشد...». اما دانشمندان اسلام در پاسخ به عدم تنافی عذاب با عدل الهی می گویند: کیفر مقتضی عدل و ضامن اجرای تکلیف است. از سویی عقاب، لطف الهی است زیرا موجب پالایش نفس از آلودگی، اطاعت و تقرب الهی می شود. از این رو عقاب لطف الهی است.
نگاه روایات به زن چگونه است؟
اسلام زن را ذاتاً فرودست نمیداند، بلکه با حفظ اصل کرامت و تساوی انسانی، تفاوت نقشها و زبان کنایه برخی روایات را باید در چارچوب تربیتی و نه تحقیر زن فهم کرد.
۱۰ نکتۀ کلیدی در محاسبۀ خمس مال
خمس یکی از واجبات مالی در شریعت اسلامی است که توجه به آن، هم جنبه عبادی دارد و هم نقش مهمی در پاکسازی درآمد و کمک به جامعه ایفا میکند.
خاطرات علما | ایشان کسی است که آنچه از دین فهمیده، به آن عمل میکند
روزی آیتالله کشمیری در وادیالسلام قم، علامه حکیمی را دید که با تیپ خاص عبور میکرد. ایشان فرمود این آقا را صدا بزن. گفت: «این کسی است که آنچه از دین و معارف فهمیده، به آن عمل میکند.» این نقطه آغاز آشنایی بود. آیتالله کشمیری باطن افراد را میدید و به آنچه میدانست عمل میکرد.
محبت از نگاه شیخ رجبعلی خیاط؛ سخنی که دلها را نرم میکند!
محبت در نگاه شیخ رجبعلی خیاط، صرفاً یک احساس لطیف یا یک لبخند ساده نیست. او محبت را نیرویی واقعی، اثرگذار و دگرگونکننده در نفس انسان میدانست.
چرا در قرآن، نور بهصورت مفرد ولی ظلمات بهصورت جمع بهکار رفته است؟
در قرآن «نور» بهصورت مفرد و «ظلمات» بهصورت جمع آمده تا نشان دهد حق و هدایت واحد است، اما باطل و گمراهی متکثر و پراکندهاند.
زیارت و استغاثه: فردی یا جمعی، پنهانی یا آشکارا؟
دعا در اسلام، چه فردی و چه جمعی، اهمیت دارد؛ دعای پنهانی به اخلاص و ثواب بیشتر کمک میکند و دعای جمعی باعث تقویت همبستگی و تسریع اجابت میشود.
روابط دختر و پسر از نظر اسلام چگونه است؟
واقعیت آن است که غریزه جنسی از نیرومندترین غرایز در وجود انسان است که بسیاری از رفتارهای آدمی را شکل می دهد لذا باید دارای حد و حدود مشخص باشد.
چگونگی سیر سلمان از ایران به مدینه
سلمان فارسی، زرتشتیای حقیقتجو که پس از مسیحیت، با مشاهده نشانههای نبوت در مدینه، اسلام آورد و از یاران نزدیک پیامبر و امام علی شد.
آیا بر اساس مبانی اسلامی می توان با هدف حمایت از مظلوم با ظالمان جنگ نمود؟
اسلام برای حمایت از مظلوم و نجات وی از چنگال ظالم، به مسلمانان دستور می دهد که با ظالم بجنگند؛ حتّی اگر مظلوم غیر مسلمان باشد. خداوند می فرماید: «چرا در راه خدا، برای رهایی مردان و زنان و کودکانی که به دست ستمگران تضعیف شده اند، پیکار نمی کنید؟». بر اساس این آیه، می توان برای حمایت از مظلومان و نجات آنان از ظلم و ستم بیدادگران با ظالمان جنگید.
چرا ایران «سرزمین امام رضا (ع)» نام گرفته است؟
دکتر حکمتپور در ابتدای این گفتوگو تأکید میکند که این نامگذاری تنها یک «احساس مذهبی» یا یک «عنوان تشریفاتی» نیست، بلکه ریشههای عمیق تاریخی دارد. او میگوید: «وقتی درباره حضور امام رضا در ایران صحبت میکنیم، درواقع از حادثهای سخن میگوییم که هویت معنوی و فرهنگی این سرزمین را دگرگون کرده است.
ماجرای «خیر» بودن همه چیز در عالم
تنها دوگانه پرستان هستند که قائل به دو خالق خیر و شر هستند. اما یگانهپرستان معتقدند: در این عالم موجودی به نام شرّ وجود ندارد. هر چه هست، خیر است. اما آنچه را ما شرّ می نامیم یا خودش عدم است یا مستلزم عدم می باشد. جهل، فقر، مرگ، بیماری و ... ذاتاً عدم می باشند که هر یک به ترتیب عدم علم، عدم غنا، عدم حیات و ... هستند و گزندگان، درندگان، میکروبها و آفت ها مستلزم نیستی و عدم اند.
سرپرستی خانواده؛ باری بر دوش یا مدالی بر سینه؟
برتری مردان در روایات ناظر به مسئولیتهای مالی و سرپرستی است نه جنسیت، و اسلام با تأکید بر عدالت، ملاک برتری را تنها تقوا و عمل صالح میداند.
ازدواج به سبک آسمان در دین اسلام
در روزگاری که بسیاری از پیوندها زیر فشار توقعات، مادیگرایی و ضعف مهارتهای ارتباطی از هم میگسلد، بازگشت به الگوی ازدواج در نگاه اسلام میتواند نسخهای شفابخش برای تحکیم خانوادهها باشد؛ الگویی که بر پایه محبت، تعهد، اخلاق و معنویت بنا شده و نهتنها یک زندگی مشترک، بلکه مسیری برای رشد انسانی ترسیم میکند.
نظر اسلام در مورد سلاح های کشتار جمعی چیست؟
در آموزه های دین اسلام صریحا تجاوز از حدود در جنگ مانند جنگ پیش از پیشنهاد مصالحه یا کشتن زنان و کودکان یا سوزاندن سربازان دشمن یا انتشار سم در شهرهای آنها یا حتی قطع درختان میوه صریحا مورد نهی قرار گرفته است.
«وَلَا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا»؛ پیام آرامشبخش قرآن در مواجهه با سختیها
قرآن کریم با توصیه به پرهیز از ترس و اندوه، انسان را به آرامش دعوت میکند و با طرح مفاهیمی چون توکل، وحدت و امید، زمینهساز امنیت روانی و اجتماعی میشود.
قفلهای طلایی بر درِ خانهی بخت؛ وقتی مهریه جای مِهر را میگیرد
در روزگاری که ویترینهای پرزرق و برق، چشمان را به خود خیره کرده، پیوندهای آسمانی زیر آوارِ توقعات زمینی دفن شدهاند. این نوشتار، واکاوی این پرسش تلخ است که چرا ازدواج، این سادهترین نیاز بشر، به دشوارترین پروژه تمدنی ما تبدیل شده است؟
دعا برای میت؛ طلب مغفرت و آرامش روح بازماندگان
دعا برای میت یکی از اعمالی است که در دین اسلام جایگاه ویژهای دارد و انجام آن پس از فوت فرد، آثار روحانی و معنوی فراوانی دارد. در فرهنگ شیعی، دعا برای میت، نشانه محبت، ارادت و مسئولیت دینی نسبت به اهلبیت (ع) و همنوعان است.
بازار گرم پیشگویی، ستارهبینی و طالعبینی با پوششهای مذهبی و وطندوستی
پژوهشگر معنویتهای نوظهور هشدار داد: جریان پیشگویی مبتنی بر آسترولوژی با پوشش ایدئولوژیک، در سه سطح اساسی خطرآفرین است: سطحیسازی دین، تأسیس مرجعیت فکری باطل و جذب مردم در شرایط بحرانی.برای آگاهی بیشتر از جزئیات این موضوع، متن کامل را مطالعه فرمایید.
دیدگاه فقه شیعه در مورد «جهاد»
«جهاد» سنگ زیربنای اسلام و ستون اصلی این خیمه است و در فقه شیعه بر دو قسم است: «جهاد اکبر» و «جهاد اصغر». «جهاد اکبر» جنگیدن در برابر دشمن درونی یا همان هوی و هوس های سرکش است. «جهاد اصغر» نیز مقاومت و جنگیدن در برابر دشمنان خارجی، دشمنان حقیقت، دشمنان عدالت، فضیلت و دین است.
نظر اسلام درباره زیبایی و آراستگی ظاهری چیست؟
اسلام از پيروان خود میخواهد در بين مردم با عزت زندگی كنند لذا به پوشيدن لباس زيبا، مسواك كردن، معطر بودن و خلاصه خود را آراستن تأکید فراوان کرده است.
نقد پدیده «اسلام بلامذهب» و زندگی بدون تعهد دینی در میان جوانان
یکی از نگرانکنندهترین نتایج این جریان، تضعیف تعلق خاطر ملی است. افرادی که خود را مقید به هیچ مرجع ارزشی نمیدانند، در برابر منافع ملی نیز احساس مسئولیت نمیکنند. تجربه نشان داده که برخی از همین جوانان، با پذیرش هویتهای جایگزین (اغلب غربیزده) و بیاعتنایی به میراث دینی و ملی خود، در معرض همکاری با جریانهای معاند، جاسوسی، یا فروش اطلاعات و منافع کشور قرار میگیرند. وطنفروشی ریشه در فقدان هویت و ارزش دارد؛ و دین یکی از مهمترین پایههای هویتساز است.
دوئل دو الگو؛ زنِ کالا شده یا زنِ تاریخساز؟
در غوغای تمدنی معاصر، زن نه یک سوژه حاشیهای، بلکه ستون فقرات جنگ ارادههاست. اینجا به واکاوی تقابل الگوی زن مسلمان با مدل فریبنده غربی در بستر مقاومت و هویت خواهیم پرداخت.
مرز بین تروریسم و جهاد در اسلام چیست؟
جهاد و ترور تفاوت ذاتی و گوهری دارند. ترور هرگونه اقدام خشونت آمیز و غیر قانونی است که با ایجاد ترس و وحشت در بین مخالفان، برای کسب امتیازات فردی یا گروهی صورت می پذیرد. اما جهاد در اصطلاح اسلامی، به کوشش مسلحانه برای حفظ و پیشرفت آیین حق، دفع تجاوز ظالمان و از همه مهمتر ایجاد فضایی آزاد برای همه بشر است تا بتوانند کلام حق را بشنوند و در صورت تمایل بپذیرند. جهاد باید تنها برای خدا، بر اساس قانون الهی و خالی از هرگونه غرض شخصی و مادی صورت گیرد.
اهمیّت صله رحم در اسلام تا چه حدّ است؟
صله رحم در اسلام به قدری با اهمیت است که خداوند در قرآن می فرماید: «اگر [از این دستورها] روی گردان شوید، جز این انتظار می رود که در زمین فساد و قطع پیوند خویشاوندی کنید؟!». هم چنین پیامبر(ص) می فرماید: «پیوند با خویشاوندان، شهرها را آباد، و بر عمرها می افزاید هر چند انجام دهندگان آن از نیکان نباشند»، و در مقابل، زشتی قطع رحم به حدی است که باز حضرت فرمودند: «مبغوض ترین عمل در پیشگاه خداوند پس از شرک، قطع رحم است».
