صفحه دوازدهم قرآن آیات ۷۷ تا ۸۳ سوره «بقره» را دربرمیگیرد. در بخشی از این آیات مژده و بشارت به طالبان بهشت داده میشود، آنانی که ایمان آوردهاند، قطعاً اهل بهشت خواهند بود، اما میثاقی میان خدا و اهل ایمان وجود دارد، میثاقی که بر اساس آن، باید به شرط ایمان آوردن پایبند به تعهدات خود باشند.
صفحه دهم قرآن مشتمل بر آیات ۶۲ تا ۶۹ سوره بقره است. خطاب اصلی این صفحه کسانی است که ایمان آوردهاند؛ فرقی نمیکند، مسلمان، مسیحی، یهودی و یا حتی پیروان حضرت یحیی نبی(ع) باشند.
از حضرت سَرور کائنات (صلی اله علیه و آله) نقل شده است کسی که این سورهی مبارکه را بخواند در دسته کسانی قرار خواهد داشت که خدا از آنها راضی میشود و پیامبر (ص) او را شفاعت می کند و به تعداد هر یتیم و مسکین درخواستکننده ده حسنه برای او نوشته خواهد شد.
در فرهنگ اسلامی، دعا و نیایش از مهمترین راههای طلب آرامش، سلامتی و دفع بلا به شمار میرود. در روایات و ادعیه مأثور، دعاها و اذکاری برای حفظ جان فرزندان، همسر، خانواده، شفای بیماران، آرامش در سختیها و در امان ماندن از خطرات نقل شده است. در ادامه، گزیدهای از مشهورترین این دعاها و اذکار را مرور میکنیم.
قرآن در آیات ۱۵ تا ۲۰ سوره احقاف، با یادآوری رنجهای پدر و مادر و پیوند دادن احسان به آنان با ایمان و شکرگزاری، پاسخی روشن به یک پرسش مهم میدهد که چرا خداوند اینهمه بر نیکی به والدین تأکید کرده است؟
عدالت، بنیاد نظام اقتصادی اسلام و محور اندیشه و عمل رهبر شهید انقلاب اسلامی(آیه الله سید علی خامنه ای) بود. بررسی سیره عملی ایشان، الگویی جامع از پیوند ناگسستنی عدالت اقتصادی با سادهزیستی و پاسداری از بیتالمال را به تصویر میکشد.
اساساً در قرآن هیچ قصهای طولانیتر از قصه قوم بنیاسرائیل بیان نشده است و روایتی مشهور هم وجود دارد که پیامبر اکرم(ص) همواره سفارش میکردند تا امت اسلام بسیار این سرگذشتی را که در قرآن آمده است بخوانند چرا که بنا به قول ایشان سرگذشت قوم بنیاسرائیل در امت اسلام نیز تکرار خواهد شد
پژوهشگر دینی با تأکید بر اینکه انسان ذاتاً الگوپذیر است، گفت: کوتاهی در معرفی الگوهای حقیقی دینی موجب شده نسل جدید بیش از گذشته به شخصیتهای خیالی و ابرقهرمانهای ساختهشده در رسانههای غربی گرایش پیدا کند. وی با اشاره به داستان مادر حضرت موسی(ع)، آرامشبخشی خداوند به قلب این مادر مؤمن را مهمترین پیام تربیتی این روایت قرآنی دانست.
ابجد نظامی قدیمی با کاربرد ادبی است و روایات مربوط به آن معتبر نیستند، بنابراین ادعاهایی مانند پیشگویی و تعیین سرنوشت با ابجد پشتوانه دینی ندارد.
آیه 61 سوره بقره بیانگر حکم تشریعی است، نه تکوینی؛ یعنی مسلمانان مأمورند اهل کتاب را در چارچوب نظام جزیه تحت حاکمیت خود قرار دهند.
هفدهم محرم،ابرهه با ارتشی بزرگ و فیلهایی که در آن زمان نماد قدرت نظامی بودند به سمت مکه حرکت کرد، اما سرنوشت این لشکرکشی به شکلی رقم خورد که قرآن تنها در چند آیه آن را روایت کرده است. داستان اصحاب فیل یادآوری میکند که در تاریخ، قدرت نظامی همیشه تعیینکننده نهایی نبوده است.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان با تأکید بر اینکه بهشت و جهنم نتیجه انتخاب و اعمال خود انسان است، گفت: انسان با ایمان، عمل صالح و اخلاق الهی، مصالح سعادت ابدی خویش را فراهم میکند و در مقابل، انحراف از مسیر حق، او را به سقوط در عذاب اخروی میکشاند.
در قیامت خداوند انسانها را مجدداً زنده میکند این هم رحمت است اما این رحمت رحمانی رحمت همگانی و عمومی گرچه گسترده و همگانی است اما محدود و موقت است مخصوص این دنیا است ولی رحمتی که از کلمه رحیم فهمیده میشود نوعش نوع دیگری است رحمت خاص است...
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان گفت: هر گناهی که خداوند در قرآن برای آن عذاب مشخص کرده باشد، از نظر شرعی کبیره محسوب میشود.
سوره دخان از دشمنانی سخن میگوید که در هنگام سختی وعده ایمان میدهند، اما پس از رفع عذاب پیمان خود را میشکنند. این آیات هشداری روشن است که عهدشکنی از ویژگیهای همیشگی دشمنان حق است و نمیتوان به وعدههای آنان اعتماد کرد.
خداوند برنامه ما را در قالب کتابی به نام قرآن معین کرده و البته اجرای آن را نیز با فرستادن پیامبر(ص) به عنوان مربی ضمانت کرده است.
شیخ حسین انصاریان گفت: در مقطع جوانی علاقه داشتم مسیر دانشگاه را انتخاب کنم، اما برای اطمینان خاطر، در کنار مضجع شریف حضرت رضا(ع) از یکی از بزرگان پرسیدم که کدام راه را برگزینم.
در «عالم ذر»، انسانها با پذیرش پروردگاریِ خداوند، عهد بستند که تربیت و پرورش خود را به او بسپارند. اما با ورود به «عالم عین» و زندگی دنیوی، بسیاری از انسانها این پیمان را فراموش کرده و عملاً «رب» یا سرپرستِ تربیتی خود را تغییر دادهاند.
ما در عصری زندگی میکنیم که سرعت به یک فضیلت تبدیل شده است، همه چیز سریعتر شده؛ اما لزوماً عمیقتر نشده است، انسان امروز بیش از هر زمان دیگری میداند، اما الزاماً آرامتر و خوشبختتر نیست.
سبک زندگی حسینی بر سه اصل استوار است: بیاعتمادی به دشمن، هدایت دشمنان حقجو و تکریم توبهکنندگان.
امام سجاد علیهالسلام پس از واقعه کربلا در دوران سخت حکومت عبدالملک مروان، بهمدت سیوچهار سال امامت کردند و در این مدت با گسترش فرهنگ قرآن و دعا، تربیت شاگردان و تبیین امامت، جامعه شیعه را حفظ و تقویت کردند. ایشان با روشهای فرهنگی و معنوی، به مقابله با ظلم و تهدیدهای سیاسی پرداختند و فرهنگ عاشورا را احیا نموده و بهعنوان وارث رسالت اهلبیت، نقش کلیدی در حفظ اسلام اصیل ایفا کردند.
امام صادق(ع) به پیرمرد ۱۰۰ سالهای که در انتظار فرج میگریست، بشارت داد که با وجود معیت اهلبیت، در قیامت همراه آنان خواهد بود.
یک مترجم قرآن کریم به زبان بوسنیایی گفت: هدف من در این ترجمه این بود که با تمام توان انسانیام، حداقل بخشی از زیبایی سبکی قرآن را منتقل کنم، با علم به اینکه هیچ ترجمهای هرگز نمیتواند به طور کامل به این هدف دست یابد.
شیخ حسین انصاریان گفت: آیت الله بروجردی مرجع تقلید شیعه گفتند مسئله حضرت اباعبدالله کار فقه و اصول و عقل نیست و دستگاه ابیعبدالله فوق فقه است.
حضرت آیتالله شهید خامنهای در این سخنان با اشاره به نگاه تمدن غربی به زن، توضیح میدهند که در آن فضا مرد به عنوان الگو معرفی میشود و زن برای رسیدن به جایگاه اجتماعی، ناچار به تقلید از الگوهای مردانه میگردد. در مقابل، قرآن کریم الگوهای متفاوتی ارائه میکند.
«سوره حمد با احتساب «بسمالله الرحمن الرحیم» به عنوان یک آیه، مشتمل بر هفت آیه است.
بر ساحل نور عنوان درسگفتاری است که تلاش دارد با بیانی ساده، مختصر و کاربردی به تفسیر قرآن بپردازد.
قطع رحم گناهی خانمانسوز است که با بریدن پیوند انسان با خداوند و جامعه، موجب تباهی عمر، رزق و آرامش در دنیا و آخرت میشود.
پیام محوری کتاب «سکوی پرواز» با استناد به آیات سوره طه، هیمنه قدرتهای استکباری را «جادویی رسانهای» و فاقد پشتوانه حقیقی معرفی میکند. این پیام تأکید دارد که همانگونه که عصای حضرت موسی(ع) سحر ساحران فرعون را باطل کرد، امروز نیز جهاد تبیین و حضور مردم میتواند هیمنه تبلیغاتی دشمن را فرو بریزد.
جایگاه انسان در قرآن، بر ضرورت توجه متعادل به جسم و روح در زندگی فردی و اجتماعی تأکید شده است و هشدار میدهد که بیتوجهی به نیازهای طبیعی و عاطفی، میتواند به شکلگیری حقالناسهای پنهان و افزایش اختلافات و جداییهای خانوادگی منجر شود.