محمد حسین معزی، استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: من معتقدم حرم حضرت معصومه(س) را باید چیزی بیش از یک زیارتگاه دانست. حرم، حافظ حافظه معنوی قم است و حوزه علمیه، در امتداد همین حافظه، تلاش کرده است آن محبت و ایمان را به زبان دانش، استدلال و تعلیم منتقل کند. اینکه امروز در قم، زیارت و درس، حرم و مدرسه، دعا و بحث علمی، در کنار یکدیگر دیده میشوند، حاصل قرنها تعامل این دو جریان است.
کتاب «انسان و حیوان»، اثر مشترک یک کشیش مسیحی و روحانی مسلمان در موضوع اخلاق در کانادا چاپ شد.
حجت الاسلام مجید محمدی در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: تقیه به معنای سکوت مطلق یا تأیید شرایط سیاسی نیست؛ بلکه میتواند اقدامی حسابشده برای حفظ نیروها و استمرار حرکت دینی باشد؛ رویکردی که امام حسن عسکری(ع) آن را بهخوبی دنبال کردند.
محمد مهاجری، فعال سیاسی اصولگرا در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: من گاهی در مراسمهای شبانه شرکت میکنم و میبینم یا در فضای مجازی منتشر میشود که برخی از کسانی که مرتکب الفاظ رکیک، توهین و حرفهای زشت و سخیف میشوند، از میان معممین یا افراد متدین جامعه هستند؛ دستکم ظاهرشان با آدمهای متدین تطبیق دارد. بعضی از عزیزان مداح را هم در همین موضوع میبینم.
حسن روحانی خطاب به مسئولان ارشد نظام گفته است که باید شیوه حکمرانی پیامبر(ص) را الگو قرار دهید؛ پیامبر(ص) با اینکه متصل به وحی بود، با مردم مشورت میکرد.
حجت الاسلام دکتر زهیر اسلامی قرائتی، استاد حوزه و عضو هیئت علمی دانشگاه در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: در بسیاری از ادیان، نوعی شریعتگریزی و فاصله گرفتن از مناسک دیده میشود. انسان امروز نگاهی نقادانه و پرسشگر نسبت به سنت، گذشته و رویههای پیشین دارد و گاهی این سنن و احکام را در دنیای امروز، جامعه مدرن و تحولات آن، قابل فهم یا قابل اجرا نمیبیند و به همین دلیل از آنها فاصله میگیرد.
محمدکاظم شاهآبادی و محمدعلی کمالینیا در یادداشتی مشترک نوشتند: در موضوع جایگاه والا و انحصاری ائمه اطهار علیهمالسلام، ادله مهمی وجود دارد؛ از جمله آیه تطهیر، روایت ثقلین، روایت کتاب اصول کافی «الأئمة خلفاء الله فی ارضه» و و دهها دلیل قطعی دیگر.
رضا معممیمقدم، مدیرکل فرهنگی سازمان اوقاف و امور خیریه و دبیر ستاد بزرگداشت هفته وقف ۱۴۰۵، با تأکید بر ضرورت صیانت از حقوق موقوفات گفت: دستگاههای لشکری و کشوری که املاک موقوفه در اختیار دارند باید نسبت به تعیین تکلیف قانونی این املاک و پرداخت حقوق وقف اقدام کنند؛ چراکه وقف، امانت الهی و حق موقوفعلیهم است.
آیتالله حاج شیخ مهدی معزالدولهای تهرانی، از علمای معاصر شیعه بود که بخش مهمی از زندگی خود را به تحصیل، تبلیغ و تربیت دینی اختصاص داد؛ عالمی که با وجود فشارهای دوران رضاخان، مسجد معزالدوله را ترک نکرد و منبر و نماز جماعت را به پایگاهی برای روشنگری و تربیت نسلها تبدیل کرد.
مهدی زارعی، کارشناس رسانه و پژوهشگر حوزه دین و اندیشه در گفتگو با پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ اظهار داشت: اینکه فرد بتواند دهها پاسخ فقهی را در اینترنت مشاهده کند، مساوی با این نیست که خودش به اهلیت تشخیص حکم شرعی دست یافته باشد.
حجت الاسلام محمدکاظم شاهآبادی در یادداشتی نوشت: انتقام مختص خدا نیست چرا که قرآن تصریح میکند این کار به دست مومنان باید انجام گیرد: ﴿قَاتِلُوهُمْ یُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَیْدِیکُمْ﴾. همچنین این قید ﴿بِأَیْدِیکُمْ﴾ (به دست مؤمنان) میتواند قید همه موارد بعدی هم باشد که شامل ﴿وَیُخْزِهِمْ﴾، ﴿وَیَنصُرْکُمْ عَلَیْهِمْ﴾، ﴿وَیَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ﴾، ﴿وَیُذْهِبْ غَیْظَ قُلُوبِهِمْ﴾
حجت الاسلام مهدی احمدی پژوهشگر تاریخ اسلام در گفتگو با پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ اظهار داشت: ملت مسلمان، شیعه و سنی، با هم مشکلی ندارند. اینها سالهای سال کنار هم زندگی کردند. این اختلافات خلق شده، آفریده شده و روی آن تمرکز شده است که خوب این شکاف را ایجاد کرد. انقلاب اسلامی سالهاست که بر علیه این شکاف فعالیت میکند و کار میکند.
رضا معممی مقدم، کارشناس مسائل دینی در گفتگو با پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ اظهار داشت: اگر کسی اسلام را قبول دارد، خدا و پیامبر(ص) را قبول دارد و وجوب نماز و روزه را نیز انکار نمیکند، اما به دلیل ضعف، غفلت، سستی یا گناه آنها را انجام نمیدهد، نباید بهسادگی حکم به خروج او از اسلام کرد.
آقای سروش محلاتی اجرای مجازاتهای سنگین (از جمله اعدام) برای معترضان خشونتطلب را مشروط به وجود بستر «اعتراض مسالمتآمیز» و ثبات نسبی اوضاع اجتماعی، سیاسی و اقتصادی و دسترسی به احقاق حقوق خود دانسته است.
ناصر مهدوی در نقد مطلب «لیبرالیسم نقابدار» محمد قوچانی، حمله به عبدالکریم سروش و لحن تند این روزنامهنگار را مورد انتقاد قرار داد. او با تأکید بر ضرورت نقد منصفانه، قوچانی را به پرهیز از خشم، جزمیت و جنجالینویسی در نقد اندیشه دعوت کرده است. ناصر مهدوی، پژوهشگر حوزه فلسفه و دین در یادداشتی اختصاصی برای مبلغ به این موارد واکنش نشان داده است.
محسن میرطالبی، روانشناس مذهبی و استاد دانشگاه در گفتگو با پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ اظهار داشت: انسان همیشه در درون و خلوت خودش یک رابطه عمیق با خالقش داشته است و تنها چیزی که در همه حال میتواند باعث آرامش دل انسان شود، ارتباط با ذات لایتناهی خداوند است. بنابراین من به هیچوجه معتقد نیستم که میان جوان امروز و خداوند قهر و گسست واقعی ایجاد شده باشد.
بانک جامع اطلاعات میناب بهگونهای طراحی شده است که بهعنوان یک پلتفرم پویا عمل کند؛ بهطوری که با تداوم روند گردآوری اسناد و روایتهای جدید، بهمرور به یکی از کاملترین مراجع دیجیتال برای پیگیری ابعاد حقوقی و اجتماعی این جنایت تبدیل شود.
ناصر مهدوی، پژوهشگر حوزه فلسفه و دین در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: اصل این است که قرآن و مخاطب آن، انسان است و هیچ واسطهای میان انسان و خداوند وجود ندارد. اگر انسانها با مشکلی مواجه شدند، در آن صورت به یک متخصص مراجعه کنند؛ اگر او واقعاً متخصص باشد و بتواند به پرسشها پاسخ دهد.
چهل روز از روزی میگذرد که ایران، در سوگ سید و سالار شهیدان انقلاب اسلامی، پیکر پاک و مطهر رهبر شهید انقلاب، حضرت آیتالله العظمی امام خامنهای(ره)، را به خاک سپرد.
دبیرخانه پویش رسانهای «إِنَّا عَلَی الْعَهْدِ» با انتشار نخستین فراخوان این رویداد، جزئیات برگزاری، شرایط شرکت و نحوه ارسال آثار را اعلام کرد.
جام جهانی ۲۰۲۶ تنها میدان رقابت فوتبال نبود؛ از سجده شکر و حلقههای دعا تا ایستادگی برخی تیمها در برابر ارزشهای مغایر با باورهای دینی، صحنههایی را رقم زد که نشان داد در هیاهوی جهان مدرن، فطرت خداجوی انسان همچنان زنده است و در بزنگاههای مهم، خود را آشکار میکند.
تاریخ ایران نشان میدهد صلحی که بر پایه زور، تحمیل و بیاعتمادی شکل بگیرد، لزوماً به معنای پایان جنگ نیست؛ چنانکه پیمان آماسیه و عهدنامه گلستان، نمونههایی از صلحهای شکنندهای بودند که با تغییر موازنه قدرت و حلنشدن ریشههای اختلاف، خود به مقدمهای برای منازعات تازه تبدیل شدند.
وقتی از «هویت شیعی» سخن میگوییم، چه تصویری در ذهن نقش میبندد؟ یک هویت عاطفیِ محصور در ماتمسرایی؟ یا هویتی پویا، نقاد و تمدنساز؟
نشریه علمی فرهنگی «خط» با انتشار ویژهنامه «آقا مجتبی»، روایتی مستند از ابعاد علمی، معنوی، اخلاقی و سیاسی مقام معظم رهبری حضرت آیتالله سید مجتبی حسینی خامنهای را بر پایه گفتوگو با شاگردان، نزدیکان، همکاران و همرزمان دوران دفاع مقدس ایشان در اختیار مخاطبان قرار داد. این شماره همچنین با نگاهی فراتر از مرزهای ایران، به بازتاب جایگاه و نقش ایشان در محور مقاومت و جهان اسلام پرداخته و پروندهای ویژه در حوزه بینالملل را نیز در خود جای داده است.
انقلاب اسلامی و اندیشه امام خمینی (ره) بر مبنای استکبارستیزی و حمایت از مستضعفین شکل گرفته بود. آیتالله خامنهای این مسیر را با اصرار بر حمایت از مستضعفان و محرومان ادامه دادند.
در نگاه رهبر انقلاب، غیرت دینی هرگز به معنای تعصب کورکورانه نیست، بلکه همراه با عقلانیت و بصیرت معنا مییابد و در نهایت به «خدمت به وطن» منجر میشود. ایشان بارها تأکید کردهاند که جوان امروز در شجاعت و غیرت خود برای دفاع از هویت دینی، سرآمد نسلهای پیشین است.
تصویری قدیمی از رهبر شهید انقلاب را مشاهده میکنید.
حجتالاسلام والمسلمین محمدحسین معزی در گفتگو با مبلغ اظهار داشت: ایستادگی و مقاومتِ بینظیر در برابر قدرتهای زیادهخواه، خطِ مشیِ همیشگیِ رهبر شهید بود. ایشان معمارِ واقعیِ اقتدارِ دفاعیِ ایران بودند و با شعارِ «دولت مقاومت» یعنی تسلیمِ زورگویی نشدن، به جبههی مقاومت و ملتِ ایران عزت و قدرت بخشیدند.
چهاردهم محرم، یادآور حرکت اجباری امام رضا (ع) از مدینه به مرو است؛ سفری که در ظاهر تبعیدی امنیتی برای مهارِ نفوذِ اجتماعی امام بود، اما در باطن، آغازی برای شکستن حصار روایتهای حکومتی و تثبیت گفتمان امامت در قلب جغرافیای سیاسی آن روزگار شد.
هفتم تیر فقط یک انفجار در دفتر حزب جمهوری اسلامی نبود؛ صحنهای بود که در آن دشمن یک بار دیگر نشان داد وقتی از شکست در میدان فکر و افکار عمومی میترسد، به حذف فیزیکی رو میآورد. همین منطق، سالها پیش در کربلا نیز خود را نشان داده بود.