در استخاره آنلاین، به الگوریتمها اعتماد میکنیم یا استخارهای معنوی انجام میدهیم؟!
در دین اسلام، خواندن دعا و صلوات قبل و بعد از غذا یکی از آداب مهم محسوب میشود. این دعاها ضمن شکرگزاری از خداوند برای نعمت غذا، به برکت و سلامتی سفره نیز کمک میکنند.
توصیه به خواندن زیارت امام حسین علیهالسلام بر بام خانه، از جمله آدابی است که در برخی روایات مطرح شده و گاه این پرسش را پدید آورده است که آیا این دستور ناظر به شرایط خاص تاریخی و سیاسی عصر ائمه علیهمالسلام بوده یا حکمی فرازمانی به شمار میآید. این نوشتار با بررسی مستندات روایی و شواهد تاریخی، به تبیین ماهیت و فلسفه این توصیه میپردازد.
«کلمةالله» بودن به این معناست که وجود عیسی (ع) تجلی مستقیم فرمان و اراده خداوند (کُن) بود و نه محصول یک فرآیند طبیعی. این ماهیت متعالی، زمینه را برای رسالتی فراهم آورد که بر معجزات بنیادین (مانند زنده کردن مردگان و شفای کور مادرزاد) استوار بود.
خداوند در آیات ۵۶ تا ۶۷ سوره فرقان معیار عبادت نجاتبخش را روشن میکند، عبادتی که به تواضع، اخلاق و تغییر رفتار نرسد، فقط ظاهر دینی دارد. چنین عبادتهایی، به تصریح قرآن، نه انسان را به خدا نزدیک میکند و نه راه نجات را نشان میدهد.
اعتکاف فرصتی برای خودسازی و تقویت معنویت است که در آن عبادت فردی و خدمت اجتماعی مکملاند، اما اولویت با حفظ برنامه عبادی و محدود کردن خدمات به امور ضروری است.
در خیال بسیاری، نماز شب یعنی تسلیم نشدن در برابر خستگی، یعنی بیخوابی، یعنی فداکاریای که فقط برای راهبان و عابدان دور از دنیا قابل تصور است. اما حقیقت، سادهتر و در عین حال عمیقتر از آن است.
یکی از مهمترین ابزارهایی که مؤمنان و رهروان راه حق به آن نیازمندند و خداوند آن را در اختیار این جبهه نهاده، «دعا» است. دعا ریسمانی است از سوی خداوند برای آنان که میخواهند در مسیر حق گام بردارند؛ وسیلهای برای تقرب و درخواست یاری از اوست.
یک استاد اخلاق با اشاره به پاسخی از آیتالله بهجت درباره اولویتبندی عبادات، تأکید کرد که انسان نباید در زندگی به دنبال انتخابهای حذفی باشد، بلکه باید توفیق انجام همه کارهای نیک را از خدا طلب کند.
زمستان فقط سرما نیست؛ فرصتی است برای روشن کردن دل با عبادت. شبهای طولانیاش برای نماز شب و دعا، و روزهای کوتاهش برای روزهداری طلاییاند. زمستان، بهار مؤمن است!
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، برخی مفاهیم اسلامی در عین سادگی، حامل عمیقترین آثار وجودیاند. «ادخال سرور به قلب مؤمن» از همین جنس است. عملی کوچک در ظاهر، اما بزرگ در ترازوی معنا و سرنوشت. مرحوم آیتالله سید عبدالله فاطمینیا(ره) با نگاهی تربیتی و دقیق، این حقیقت را از سطح کارهای بزرگ و […]
آیتالله بهجت(ره) میفرمود: خداوند دعای همۀ مؤمنین را رد نمیکند. بسپارید که دعا کنند!
روایات اسلامی نشان میدهند که کتمان عبادت برای حفظ اخلاص و اظهار آن برای اهداف اجتماعی هر دو معتبرند و با توجه به نیت و شرایط، تعارض ظاهری میانشان قابل جمع است.
اگر میخواهید فرزندتان نماز و عبادت را دوست داشته باشد؟ این روشها را از کودکی شروع کنید!
همه اعتقاد داریم که عبادت و بندگى، انسان را از سقوط در منجلاب فساد بازمی دارد، ولى چگونه بندگى و عبادتی؟ چه بسا افراد بسیارى را سراغ داریم که نمازشان ترک نمی شود، ولى از انجام گناه هم ابا ندارند! پس چه نوع عبادتى انسان را از منکر باز می دارد؟ عبادتى که بر بنیاد شناخت و تفکر باشد، یا عبادت تقلیدى، ساختگى و عادتی؟
دعای نورانی «اللهم ارزقنا توفیق الطاعة» که منسوب به حضرت ولیعصر(عج) است، تنها یک متن عبادی نیست؛ بلکه منشوری دقیق برای ترسیم انسان آرمانی و جامعهٔ عدالتمحور مهدوی بهدست میدهد؛ جامعهای که در آن، هر قشر اجتماعی با فضیلتی ویژه، در ساخت تمدن نهایی بشر نقشآفرین میشود.
در عصر امروز، انسان ها بیشتر از آن که به روح و آرامش روح توجه کنند، جسم و آسایش جسم را مدنظر قرار داده و هر لحظه به دنبال فراهم کردن آسایش بیشتر برای زندگی مادی خود هستند. غافل از آن که فرمانروای مملکت جسم، روح است و اگر او در آرامش نباشد، آسایش بیشتر برای جسم، سودی نخواهد بخشید.
تیمم جبیره حالتی است که اگر محل مسح تیمم (پیشانی یا پشت دستها) یا دستهایی که با آن تیمم انجام میشود، به دلیل زخم، سوختگی یا موارد مشابه بسته باشد، مکلف میتواند تیمم خود را بر روی همان محل بسته انجام دهد و نیازی به باز کردن آن نیست. در این صورت، باند یا پوشش روی زخم، حکم پوست را دارد و مسح بر روی آن صورت میگیرد.
آداب دعا شامل چند مرحله است: ابتدا با حمد و ثنای خداوند، ذکر صفات الهی مانند «یا اکرم الکرمی» و «یا ارحم الراحمین» آغاز کنید تا خداشناسی تقویت شود. سپس اعتراف به گناهان کنید، نعمتها را یادآوری کرده و پیامبر و اهلبیت را ذکر کنید.
در تبیین حدیث حضرت زهرا(س)هر کس عبادت خود را با خلوص کامل و صرفاً برای خداوند انجام دهد، خداوند در مقابل، بهترین تقدیر و مصلحت را برای او رقم خواهد زد. این خلوص به معنای انجام اعمال تنها با نیت الهی و به دور از هرگونه شائبه ریا یا انگیزههای مادی است. در نتیجه این بندگی خالصانه، خداوند که به تمام ابعاد وجودی انسان و خیر و شر او آگاه است، بر اساس حکمت بیانتهای خود، آن چیزی را که واقعاً به صلاح و سعادت حقیقی بنده در دنیا و آخرت منجر میشود، برای او فراهم میآورد. این مصلحتبینی الهی فراتر از خواستههای ظاهری و محدود بنده است و تضمینکننده نهایی خیر و برکت برای او خواهد بود.
آیت الله العظمی جوادی آملی: عبادت در این نیست كه انسان نمازهای زیاد بخواند، روزه های زیاد بگیرد البته نماز واجب مشخص است نماز مستحب و نافله هم مشخص، اما بیش از آن مقدار انسان باید وقت را صرف در معرفت بكند!
در روزگاری که رسانه، حتی عبادت را به صحنهای برای دیده شدن بدل کرده است، خلوص نیّت بیش از هر زمان دیگری به آزمون کشیده میشود؛ آنجا که انسان مؤمن باید در میانهی نور نمایشگرها، یاد خدا را نه برای تماشا، که برای تذکر زنده نگه دارد.
چهره گشاده و نورانی اهل تعبد، صرفاً یک پدیده ظاهری نیست، بلکه بازتاب عمیقترین ابعاد وجودی آنهاست. این نورانیت ریشه در آرامش قلبی ناشی از ایمان و توکل، بهداشت روانی حاصل از تزکیه نفس، نظم و انضباط در زندگی و در نهایت، تجلی نور الهی در وجود آنها دارد.
بدون شک در آیین اسلام و بر اساس تاکید ائمه اطهار(علیهما السلام) در احادیث، نماز شب مهمترین نماز مستحبی میباشد که آثار و برکات آن هم در دنیا و هم در آخرت بسیار است. میزان تاثیر نماز شب در مقدار روزی و برآورده شدن حاجات به قدری زیاد است که در حدیث آمده: «هر کس نماز شب بخواند و در روز بگوید که گرسنه هستم یا غذا و روزی ندارم، او را تکذیب کنید.»
دوره نوجوانی، که با جستجوی هویت و نیاز به استقلال فکری همراه است، زمان حساسی برای تثبیت باورها و رفتارهای دینی از جمله نماز است.
تولیت آستان مقدس مسجد جمکران با تأکید بر اهمیت نماز اول وقت و نماز جماعت اظهار کرد: خداوند به نماز اول وقت حساس است و کسانی که در اول وقت نماز میخوانند، در زمره بندگان خاص خدا و مقربان درگاه او قرار میگیرند.
در آزمایشهای EEG مشخص شده است که هنگام دعا، امواج آلفا در مغز افزایش مییابد؛ امواجی که با آرامش ذهن و خلاقیت در ارتباط هستند.