سید خراسانی یکی از شخصیتهای بزرگ و برجسته در روایات آخرالزمانی شیعه است که از او بهعنوان صاحب اصلی پرچم قیام پیش از ظهور حضرت مهدی(عج) یاد شده است.
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: آیا از عمل آن زن تعجب کردی ؟ خداوند متعال به سبب مساوات و عدالتش او را به بهشت می برد.
زرنگی واقعی در ترک گناه و رعایت حقالناس است، نه در نادیده گرفتن حقوق دیگران.
پورپامی ردفر: راسکولنیکوفِ امروز، موشکهایش را با «حق دفاع» توجیه میکند. داستایفسکی در «جنایت و مکافات» هشدار داد: وقتی خدا نباشد، قانون جنایت را مقدس میکند. اکنون غزه صحنهٔ نمایش همین تراژدی است؛ جایی که کشتار جمعی نه تنها محکوم نمیشود، بلکه با استناد به قوانین بینالمللی، «مشروع» خوانده میشود. آیا این همان «مکافاتِ» مورد انتظار داستایفسکی است؟ یا پایانِ اخلاق در عصر سیاستزدگی؟
علامه طباطبایی در پاسخ به پرسشی مربوط به داستانهای قرآن کریم بیان میکند: داستان های قرآن واقعی است و قرآن کتاب رمان وتخیلی نیست.
اُمّ الصِّبْیَانِ و لزوم محافظت از نوزاد در برابر آن، فراتر از یک باور عامیانه بوده و مورد توجه و تأیید ائمه معصومین قرار گرفته و دستورالعملهای مشخصی برای مقابله با آن ارائه شده است.
پژوهشگر و محقق تاریخ صدر اسلام گفت: بسیاری از مسلمانان با وجود حکم قرآن از ابتدا راضی به تملک آبادی فدک توسط پیامبر(ص) و همچنین بخشیدن آن به حضرت زهرا(س) نبودند، لذا عدهای از آنها به محض رحلت ایشان در کمتر از چند روز با قدرتی که از غصب خلافت به دست آورده بودند، اقدام به تصاحب و غصب فدک کردند تا درآمد سرشار آن به علی(ع) نرسد که سبب دردسر برای حکومت نوپای غاصبان نشود.
در سالهای ۱۳۶۲ و ۱۳۶۳، خوزستان هم درگیر جنگ با بعثیها بود و هم خشکسالی نگرانی کشاورزان را به همراه داشت تا اینکه مرحوم آیتالله قاضی دزفولی دست به دعا برداشت و رزمندگان آمین گفتند.
برای پاسخ به این سؤال که «اگر زمان مرگ هر انسانی در علم الهی معین شده است، چرا در روایات آمده برای تأخیر زمان مرگ صدقه و صلهرحم داشته باشید» باید گفت بر اساس تعالیم قرآن، قضای الهی سهگونه است.
یکی از جنبههای کمتر شناختهشده جاده فاطمه زهرا (س)، نقش انسانی آن در نجات آوارگان کرد عراقی است. در زمستان ۱۳۶۶، ارتش عراق در یک حمله غافلگیرانه به مناطق کردنشین شمال عراق، بسیاری از روستاها را بمباران کرد و هزاران خانواده ناچار به فرار شدند. بیش از ۱۲۰ هزار آواره عراقی از طریق همین جاده تازهساز به سمت خاک ایران حرکت کردند.
در زمینۀ اتفاقات و حوادث ویژۀ تاریخی، علاوه بر احصاء و به دست آوردن سابقه، شایسته است در رابطه با علل آن ها نیز بسترشناسی صورت گیرد.
داستانی خواندنی از رسول خدا و ماجرای دعای ایشان برای بارش باران را میخوانید.
سفر حضرت مهدی(عج) به تمام نقاطی که ذوالقرنین به آنها سفر کرده بود، غیبت طولانی هر دو، مالک شدن هر دو بر کل سرزمین، یاری خضر نبی(ع) برای هر دو و اقبال عمومی مردم دنیا به ذوالقرنین و امام زمان(عج) از جنبههای مشابهت حضرت مهدی(عج) و ذوالقرنین است.
جنبش امل نخستین گروه مقاومت شیعی در منطقه بهشمار میرود که امام موسی صدر برای دفاع از شیعیان لبنان و مقابله نظامی با رژیم صهیونیستی تشکیل داد.
زنی نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمد و گفت: «ای رسول خدا؛ شوهرم با من تند است، و من کاری (طلسمی) انجام دادهام تا او را به خود مایل کنم.
یادگار برادرم، عنوان مستندی است که در آن روایتی از عشق به یک شهید تجلی پیدا کرده است، ۲۰ سال آموزش رایگان به شرط ترویج سبک زندگی و سیره شهید.
در هر نهضت، مؤمنان مخلص بار دشواریها را بر دوش میکشند، اما با آشکار شدن نشانههای پیروزی، افراد فرصتطلب نفوذ میکنند و بهتدریج نیروهای اصیل را کنار میزنند. این پدیده سبب شده بگویند «انقلاب فرزندخور است»، در حالیکه علت واقعی، غفلت از نفوذ فرصتطلبان است، نه ذات انقلاب.
از ویژگیهایی که پیامبر(ص) برای بخیل برمیشمارد، کوتهنظری و تنگبینی است که موجب میشود تا انسان اهداف بلند را مدنظر قرار ندهد و همت بلند نداشته باشد. پیامبر(ص) در سفارشی به امامعلی(ع) میفرماید: و لا تشاور البخیل فانه یقصر بک عن غایتک؛ با بخیل مشورت مکن، زیرا او تو را از هدفت بازمیدارد.
شفا یافتن مریض عوامل خاص خودش را دارد همانگونه که مریضی نیز دارای عامل و سبب است که در بدن انسان ایجاد می شود. با از بین رفتن عامل مریضی، مریض شفا می یابد. این خدواند است که اسباب و مسببات را در عالم طبیعت و هستی ایجاد نموده است.
استاد حسین انصاریان با بیان داستان دختری نیازمند و خرمافروشی بیانصاف، جلوهای از اخلاق علوی را ترسیم کرد تا جایی که حضرت علی (ع) با حلم و عطوفت، تلخی بیعدالتی را به شیرینی بخشش و آزادی بدل ساخت.
شیخ جنید بغدادی، عارف نامدار، در ملاقات با بهلول دریافت که تمام آداب ظاهری او برای خوردن و سخن گفتن و خوابیدن، بدون توجه به "اصل" کار، بیفایده است. وقتی شیخ به نادانی خود اعتراف کرد، بهلول حقیقت را به او آموخت: لقمه حلال، نیت خالص و دل پاک از هر آدابی واجبتر است.
کتاب «یادداشتهای روزانۀ دختری خردسال از کربلا» تلاش دارد با زبانی شیرین و کودکانه، آخرین وقایع زندگانی امام حسین(ع) را از زبان حضرت رقیه(س) روایت کند.
آیه «نفی سَبیل» فراتر از تسلط فیزیکی یا سیاسی صرف است و در روایات به معنای «حجت» و «سلطه عقلی و برهانی» تعبیر میشود.
مفسر و مترجم قرآن استاد انصاریان گفت: در دنیا مِثل یک غریب زندگی کنید، کسی نیست به داد کارهای دینی و واجبات شما برسد، در این زمینه شما کاملاً در غربت هستید. باید خودتان را یک آدم گذرکننده بدانید، فاصلۀ بین شما از رحم مادر تا قبر یک جادۀ خیلی کوتاهی به نام عمر است.
فتوحات در زمان خلفای سهگانه (ابوبکر، عمر و عثمان) به وقوع پیوست و حضرت علی علیهالسلام در این فتوحات شرکت نکرد و دخالت و نقش حضرت تنها در حد مشاوره بود.
حجت الاسلام و المسلمین بشیری گفت: در روایتی منسوب به امامزاده ناصرالحق می خوانیم که حضرت زهرا (س) فرمود: «مَنْ أصْعَدَ إلَی اللهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، أهْبَطَ اللهُ إلَیْهِ أفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ؛ هر که عبادت خالصانه خود را به سوی خدا بالا فرستد، خداوند برترین مصلحت او را بر او فرو خواهد فرستاد.»
روایات اهلبیت نشان میدهند که صبر موجب تقویت ایمان، شادکامی، تحمل سختیها، کاهش اثر مصیبت، پیروزی بر دشمنان و گرهگشایی از مشکلات میشود.
برای توجیه جایگاه خود، آیات قرآن را به نام افراد و قبایل تأویل میکردند و از معنای عام و جاودان وحی، معنایی خاص و مقطعی میساختند. این خطر امروز در قالبهای جدید، از رسانه تا منبر، رخ مینماید.
سردار شهید مهدی زینالدین، فرمانده ۲۵ ساله لشکر ۱۷ علیبنابیطالب(ع)، با هدایت دقیق نیروها در عملیات خیبر، موفق به آزادسازی جزایر مجنون شد و پیش از پایان جنگ، در مسیر مأموریت به شهادت رسید.
بر اساس آیات و روایات، بلاها در زندگی طبیعی و گاه لازمه رشد انساناند. برای مقابله با بلاها؛ استغفار، دعا و توسل و دوری از گناه پیشنهاد شده است.