تحلیل معناشناختی احسان در قرآن نشان میدهد که این مفهوم ترکیبی از نیت خالصانه الهی، عمل صالح مبتنی بر تقوا، رعایت جایگاه و موقعیت هر عمل و فراتررفتن از حداقلهای الزامآور است.
خدا در سوره نحل میفرماید که دشمنان با همه ابزارهای جنگ روانی، اقتصادی و حتی ترور شخصیتی به سراغ پیامبر آمده بودند. این نکته نشان میدهد که یکی از ابزارهای دشمن در هر زمان، فرسودهسازی از طریق فشارهای روحی و روانی است. درمان این تاکتیک، تکیه بر صبر، اتکا به خدا و خویشتنداری است.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حجت الاسلام مجتبی حسنزاده؛ حافظ کل قرآن و نهجالبلاغه در گفتوگو با خبرگزاری فارس در خصوص ضرورت اهمیت مساجد به مسائل جهان اسلام به حکمت ۳۶۹ امیرالمؤمنین اشاره کرد و گفت: «این حکمت هشداری است برای مساجد کشورهای اسلامی که هیچ توجهی به مسائل جهان اسلام ندارند. امام […]
آیه «وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا» بیانگر آن است که ترتیل فراتر از زیبایی تلاوت، روحی نظمدهنده بر نزول، قرائت، فهم و اجرای قرآن است و با جاری شدن در رفتار و تصمیمها، سبک زندگی انسان را بر پایه نظم و حکمت الهی سامان میدهد.
امام به دلیل شدت رأفت و محبتی که نسبت به پیروانش دارد، بیشترین اتصال و ارتباط را با آنان دارد و به دلیل همین محبت و دوستی است که در غم و رنج آنها شریک است؛ مانند مادری که به دلیل شدت دوستی و ارتباط با فرزندش به هنگام بیماری او، بیمار میشود؛ چنانکه با بهبودی و شادی او نشاط پیدا میکند، زیرا که فرزند، همچون جان شیرین برایش عزیز و دوستداشتنی است.
خدا در سوره حجر با بیان اینکه دشمنان دین گاهی با جلوهگری دنیا، مؤمنان را تحت تأثیر قرار میدهند، میفرماید که فریب رفاه موقتی دشمنان را نخورید زیرا این نعمتها به زودی از آنان گرفته خواهد شد.