مبانی اجتهاد و تقلید تا قرن ششم هجری و از طریق آثار شیخ طوسی و ابن ادریس حلی، بهصورت تدریجی تثبیت شد. فقیهان دیگر نیز به تبیین شرایط مجتهد پرداختند و بیان کردند که تقلید، نهتنها مجاز، بلکه لازم است.
محدثان، معتقدند که تفسیر قرآن باید منحصراً از طریق احادیث تفسیری اهل بیت علیهمالسلام صورت گیرد و گروهی دیگر با رویکرد اجتهادی خلاف این دیدگاه را دارند.
نگاهی به اجتهادهای جدید علمای دینی درباره زنان در کشوهای مسلمان