استاد شیخ حسین انصاریان از روایات اسلامی دعای استغفار مخصوص ماه رجب را سفارش به خواندن میکند.
این زیارت شریف از جمله زیارات مخصوص حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در نیمه ماه رجب است که شیخ مفید(ره) آن را در کتاب مزار نقل کرده است. نیمه رجب به سبب غفلت بسیاری از مردم از فضیلت آن، «غفیله» نامیده شده و این زیارت با سلام، شهادت، اظهار محبت و برائت، و زیارت امام سجاد(ع)، شهدای کربلا و حضرت ابوالفضل العباس(ع) ادامه مییابد.
حتی در عصری که علم توانسته اسرار ژنها، کهکشانها و رازهای عمیق ذهن انسان را کشف کند، باز هم پرسشی پایدار باقی است: چرا با همه این دانش و تکنولوژی، دل انسان همچنان به چیزی فراتر از علم محتاج است؟
دینگریزی جوانان، پدیدهای با ریشههای متعدد و پیامدهای اجتماعی گسترده است. عوامل متعددی در خارج از قلمرو دین و آموزههای دینی، به این امر دامن میزنند، اما دینگریزی به معنای قطع کامل رابطه با دین نیست.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان به ثمرات عملی اتصال به قرآن و اهلبیت(ع) پرداخت و گفت: انسانی که با عمل به نسخه قرآن و تمسک به اهلبیت(ع) پاکسازی شود، به "عبدالله" تبدیل میشود. برای چنین انسانی، عبادت شادی و آرامش است.
یکی از مهمترین عوامل اختلاف در زندگی خصوصاً برای جوانان عزیزی که در ابتدای زندگی هستند گذشت نداشتن و بزرگ کردن مشکلات کوچک است.
شیخ حسین انصاریان گفت اگر کسی در عصمت حضرت زینب(س) و حضرت عباس و حضرت علی اکبر(ع) تردید کند، حاضرم با برهان و دلیل گفتگو کنم، زیرا کسی که معصوم نباشد نمیتواند چنین شخصیتی داشته باشد.
در احادیث بیان شده است که مومن باید بین حالت خوف و رجاء داشته باشد که نیمی از آن خوف و نیم دیگر رجاء باشد ، چون اگر صددرصد خوف باشد موجب یاس از رحمت الهی می گردد که جایز نیست و اگر صددرصد رجا باشد سبب جرات انسان به گناه می گردد که نیز جایز نیست ، اما حالت بین خوف و رجا اعتدال و معقول است.
درمورد مدیتشن اگر چه مراجع تقلید به شکل خارجی آن مادامیکه مرتکب حرامی نشود اشکال نگرفته اند اما ما آن را از منظر اثربخشی معنوی، روش کارآمدی نمیدانیم.
نام مبارك آن بزرگوار زینب، و كنیه گرامیشان ام الحسن و ام كلثوم و القاب آن حضرت عبارتند از: صدّیقة الصغرى، عصمة الصغرى، ولیة اللّه العظمى، ناموس الكبرى، شریكة الحسین علیهالسّلام و عالمه غیر معلّمه، فاضله، كامله و ... پدر بزرگوار آن حضرت، اوّلین پیشواى شیعیان حضرت امیرالمؤمنین على بن ابیطالب علیهماالسّلام، و مادر گرامى آن بزرگوار، حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها می باشد.
مفسر و مترجم قرآن استاد انصاریان گفت: در دنیا مِثل یک غریب زندگی کنید، کسی نیست به داد کارهای دینی و واجبات شما برسد، در این زمینه شما کاملاً در غربت هستید. باید خودتان را یک آدم گذرکننده بدانید، فاصلۀ بین شما از رحم مادر تا قبر یک جادۀ خیلی کوتاهی به نام عمر است.
علاّمه مجلسی در «مقباس المصابیح» فرموده به سندهای معتبر از حضرت صادق(علیهالسلام) روایت شده: حقتعالی در سه ساعت شب و سه ساعت روز خود را به مجد و بزرگواری یاد میکند.
استاد شیخ حسین انصاریان از کتاب «بلد الاَمین» فضیلت ذکرهایی را که رسول خدا سفارش کردهاند نقل میکنند.
استاد شیخ حسین انصاریان: هرکس هر روز این دعا را بخواند، اگر حاجتی داشته باشد برآورده شود و اگر دشمنی داشته باشد بر او چیره گردد، اگر قرضی داشته باشد ادا شود، اگر اندوه سخت و غمی داشته باشد برطرف خواهد شد.
علامه مجلسی درباره حسد، تحلیلی روانکاوی دارد، نتیجه حرف این بزرگوار به اینجا میرسد که حسود با پروردگار عالم دعوا و چونوچرا دارد، چرا نعمت به اینها دادی؟ و ایشان میفرماید: این برخورد با پروردگار کفر است، واقعاً کفر است.
پیغمبر اکرم(ص) فرموده: «الجَنَّةُ مَحفوفَةٌ بالمَکارِه» خدا بهشت را در معدن سختیها قرار داده. سختی بکش، میرسی به بهشت. یکخرده سخت است.
از گنجینه معارف آیت الله آقا مجتبی تهرانی روایتی از امامان معصوم نقل شده است.
حجتالاسلام حسین انصاریان خاطرهای از شهید غلامعلی رجبی شاعر شعر معروف قربون کبوترای حرمت امام رضا(ع) بیان کرده است.
همه ما در زندگیمان بارها شکست خورده ایم. برخی دوباره کمر راست کرده ایم و به راهمان ادامه داده ایم و بسیاری دیگر برای همیشه مأیوس و نا امید شده ایم. گاهی انسان در پی راه حلی می گردد که هنگام شکست و زمین گیر شدن بتواند دوباره برخیزد و به راه خود ادامه دهد و شکست خود را جبران نماید.
گذشته از این که پدر نیازهای روحی همسر و فرزندان را تأمین می نماید، باید با تهیه غذای حلال و توسعه در زندگی برای رشد سالم و صحیح جسمی آنان زمینه سازی نماید، چنان که می دانیم اثر غذا در فرزندان، قبل از این که آن ها به این عالم قدم بگذارند، امری مسلم و تردیدناپذیر است و در طول تربیت هم باید کاملًا مراعات شود.
شیخ حسین انصاریان، مفسر قرآن کریم میگوید: انسان تشنه محبت است و قویترین و پرمایهترین محبت، محبت پدر و مادر است.
از اصول کلیدی و بنیادین این عرفان، این است که: انسانها، میتوانند و باید مستقیم، با خدا ارتباط برقرار کنند و در این ارتباط، نیازی به حضور انبیاء و پیامبران، احساس نمیشود.
در شرق آسیا سنتهای مختلف عرفانی، نظیر عرفان هندویی، عرفان بودایی، عرفان جین و چینی و ذِن وجود دارند که همگی تحت یک حکم قرار میگیرند.
امام باقر(علیه السلام) میفرمایند: «آیا شما را از چیزى با خبر نکنم که چون بدان عمل کنید. سلطان و شیطان از شما دور شوند؟
در روایتی شنیدنی از حجتالاسلام والمسلمین شیخ حسین انصاریان، سلمان فارسی در عالم برزخ راز برترین مقام پس از خدا و پیامبر را فاش میکند.
در سالهای اخیر گرایش به مکاتب عرفانی شرقی و غربی بیشتر شده است . دلیل آنرا باید در گسترش ارتباطات و آشنایی جوانان با این مکاتب و تبلیغ و ترویج هدفمند عرفانهای به اصطلاح نو دانست .
تشویق و قدردانى نیروهاى خفته آدمى را بر مىانگیزد و میل به تلاش و شادابى را فراهم مىسازد و این بهترین زمینه سیر دادن انسان به سوى مطلوبِ تربیت است؛ به بیان مولای متقیان: «هر که مشتاق باشد، اوّل شب به راه افتد».
دختر، در نوجوانی و جوانی یعنی منبع انرژی و نشاط و سر زندگی. طراوت و صفای دختران، مثال زدنی و رشک برانگیز است. نمونه هایی که قرآن از زندگی دختران بیان می کند و معیارهای مدنظر خود را در خلال داستان زندگی شان ارائه می دهد، دخترانی هستند فعال با نقش هایی کلیدی.
در روزگاری که یتیم را خوار میشمردند، پیامبر اکرم (ص) با یک آغوش پدرانه، جایگاه پسر یتیم مدینه را نزد همه کودکان تغییر داد.
چرا با آن که ابلیس صریحا اعلام کرد که قصد فریب فرزندان آدم را دارد و خداوند نیز میدانست که چنین میکند، به او مهلت داد و او را در همان آغاز نافرمانی به هلاکت نرسانید؟