• تاریخ : جمعه, ۱۰ بهمن , ۱۴۰۴
  • اسلام و تشیع

    حقیقت تاریخی تشیع رسمی ایران چیست؟شیعه از روزگار پیامبر یا ساخته صفویه؟
    ۱۲ دی ۱۴۰۴

    حقیقت تاریخی تشیع رسمی ایران چیست؟شیعه از روزگار پیامبر یا ساخته صفویه؟

    این‌که تشیع مذهب ساخته و پرداخته دوران صفویه است، سال‌هاست به‌عنوان یک ادعای تاریخی تکرار می‌شود؛ ادعایی که با بررسی منابع اسلامی و شواهد تاریخی، محل تردید جدی است. مرور سیر شکل‌گیری تشیع از عصر پیامبر اسلام(ص) تا دوره صفویه نشان می‌دهد این مذهب نه محصول یک تصمیم سیاسی، بلکه جریانی ریشه‌دار در متن تاریخ اسلام و ایران بوده است.

    آیا تشیع قبل از أمیرالمؤمنین (ع) بود یا بعد از ایشان؟
    ۲۲ خرداد ۱۴۰۴

    آیا تشیع قبل از أمیرالمؤمنین (ع) بود یا بعد از ایشان؟

     براساس متن، تشیع به عنوان یک مکتب فکری همزمان با نزول قرآن و توسط پیامبر اسلام(ص) پایه‌گذاری شد. جالب اینجاست که خود پیامبر، نخستین کسی بود که به این مکتب ایمان آورد و آن را تبلیغ کرد. پس از ایشان، حضرت فاطمه(س)، امام علی(ع) و سایر اهل‌بیت، این مکتب را ادامه دادند و بعدها گروهی از مردم به عنوان شیعه شناخته شدند.

    جمع کردن کتب ضلال، گاهی اثر عکس دارد!
    ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

    جمع کردن کتب ضلال، گاهی اثر عکس دارد!

    مبلغ/ استاد علیدوست گفت: متأسفانه مشکل کشور ما است این است که مبارزه با اندیشه، گاهی تبدیل می‌شود به مبارزه با صاحب اندیشه؛ یعنی اگر من بخواهم کسی را نقد کنم، نمی‌آیم کتابش را نقد کنم، نمی‌آیم پایان‌نامه‌اش را نقد کنم، بلکه می‌آیم خودش را نقد می‌کنم، در حالی که این کار بسیار بد است. حالا یک کسی کتاب ضلالی دارد. بسیار خب، باید کتابش را جمع کرد. البته اگر جواب بدهد. گاهی وقت‌ها هم برعکس جواب می‌دهد؛ اما آیا باید خودش را اعدام کرد؟ به نظر می‌رسد هیچ ملازمه‌ای بین این دو وجود ندارد.

    چرا امام برخلاف آستان قدس مخالف بازسازی بقیع و مناره پیامبر بود؟
    ۲۹ فروردین ۱۴۰۳

    چرا امام برخلاف آستان قدس مخالف بازسازی بقیع و مناره پیامبر بود؟

    مبلغ/ قبرستان بقیع به دلیل جای دادن مزار ۴ امام شیعیان و به نقلی مزار حضرت فاطمه (س) از ارزش تاریخی بالایی در اسلام و تشیع برخوردار است که تخریب آن از سوی وهابیان، به سال ۱۹۲۶ میلادی (۱۳۴۴ هجری قمری) باز می‌گردد.

    پایان روشنفکری دینی
    ۹ خرداد ۱۴۰۰

    پایان روشنفکری دینی

    مبلغ/ در طول تاریخ اسلام نزاع اهل فکر و ارباب تفکر بر سر تأویل قرآن بود اما در اصل تنزیل و اینکه آنچه در «بین الدفتین» موجود است کلام خداست که بر پیامبر (ص) در قالب وحی نازل شده تردیدی وجود نداشت.

    برو بالا