دبیر شورای عالی حوزههای علمیه در مراسم عمامهگذاری طلاب حوزه علمیه مشکات قم با اشاره به اهمیت طلبگی و خدمت به اسلام، بر لزوم حفظ وقار و تقوای روحانیت تأکید کرد.
بر اساس روایات شیعه، محل سکونت امام زمان (عج) پس از ظهور، مسجد سهله در کوفه خواهد بود.
به مناسبت فرارسیدن نیمه شعبان، سالروز میلاد حضرت مهدی (عج)، نماهنگ آذری «اللهم عجل لولیک الفرج» با صدای هادی کاظمی منتشر شد.
در دیدگاه اهل سنت، آخرالزمان به نوعی نه تنها پایان دنیا، بلکه شروع یک فصل جدید و پر از امید برای انسانها است و با ظهور حضرت مهدی (علیهالسلام) و استقرار حکومت عدل، جهان به شرایطی میرسد که در آن ظلم و فساد جای خود را به عدل و انصاف میدهند. این دوران، امیدوارکنندهترین بخش تاریخ بشری خواهد بود.
در طول روز مداومت کنید سوره توحید را بخوانید و به امام زمان (عج) هدیه کنید.
در روایتی ناب از زهری، امام زمان (عج) تأکید میکنند: «از رحمت خدا دور است کسی که نماز صبح را تا طلوع ستارگان و نماز مغرب را تا ظهور ستارگان به تأخیر بیندازد.» این توصیهی مهم، درسهایی بزرگ برای منتظران ظهور در خود دارد.
از کتب تاریخ و حدیث استفاده میشود که در زمان اهل بیت زیارت امام حسین (علیهالسلام) در نیمه شعبان بسیار مرسوم بوده و جمعیت زیادی از شیعیان در این زمان به کربلا مشرف میشدند.
توقیت به این معناست که فردی به طور مشخص به زمان ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه اشاره کند، خواه با تعیین سال، ماه یا روز ظهور، یا حتی با ارائهی نشانهها و قرائنی که به طور غیرمستقیم به تعیین زمان منجر شود.
استاد حوزه مهدویت گفت: دنیا در انتظار آینده روشن است و همه مردم جهان در همه مکاتب امید به آینده و ظهور یک ناجی دارند، حال هر کس بر اساس مکتب خود منتظر نجات و امیدوار به آینده است.
مفهوم انتظار در اسلام، تنها به دعا و آرزو محدود نمیشود، بلکه نیازمند آمادگی، بصیرت و اقدام عملی است. منتظر واقعی کسی است که شرایط ظهور را با اصلاح خود، گسترش آگاهی و مقابله با ظلم و فساد فراهم میکند.
نماینده آیت الله سیستانی در اروپا در سخنانی به مناسبت سالروز میلاد حضرت مهدی(ع) تاکید کرد: از خداوند متعال میخواهیم که ما را از آماده ظهور کند و ما را در زیر پرچمش قرار دهد و در ظهور آن بزرگوار تعجیل فرماید تا زمین را پر از عدل و داد کند.
تلاش امروز سازمانهای جهانی برای مدیریت واحد نشان میدهد که یک رهبر الهی با علم و عصمت میتواند جهان را متحد کند؛ درست همانطور که پیامبر(ص) توانست اسلام را در گستره وسیعی مدیریت کند.
در دوران غیبت امام زمان (عج)، حفظ ایمان و پایداری بر عقاید، از اهمیت ویژهای برخوردار است. سوال اینجاست که چگونه میتوان در این دوران پرتلاطم، ایمان خود را حفظ کرد و از لغزشها در امان ماند؟
همه امامان ما به نوعی به بحث دوران غیبت امام عصر اشاره کردهاند و در موارد زیادی راهکارهایی برای حفظ ایمان و اعتقادات و راهکارهایی برای تسریع در ظهور حضرت حجت ارائه کردهاند.
در روایات آخرالزمان، سستی ایمان مردم به وضوح دیده میشود؛ زمانی که افراد صبح مسلمان و شب کافر میشوند. این دوران، سرشار از آزمایشها و سختیهاست، بهگونهای که حفظ ایمان در چنین شرایطی، همچون نگه داشتن آتش در دست است.
امتحان انسان یکی از سنتهای مهم الهی است که در طول زندگی بشر به شیوههای گوناگون انجام میگیرد تا میزان پای بندی افراد به اصول و احکام دینی مشخص شود. بر این اساس، یکی از فلسفههای مهم غیبت امام زمان (عج) امتحان بشر است.
محمد هادی همایون گفت: قدمهایمان را باید با نقشهای که همان مجموعه نشانههای حرکت ما به سمت ظهور است و کارکرد دستورالعملی دارد، هدایت کنیم.
حجتالاسلام فوادیان گفت: یک مستشرق فرانسوی دعاهای امام مهدی علیه السلام را در یک دفترچه برای خود می نویسد که هرگاه خواست با خدا صحبت کند از کلماتی استفاده کند که امام عصر از آن کلمات استفاده می کنند. خوب نیست ما شیعیان با دعاهای آن حضرت(عج) آشنا نباشیم. الان شما از بسیاری از منتظران و دوستداران حضرت بپرسید که دعاهای امام مهدی علیه السلام در ماه رجب کدام است و آیا آنها را میخوانید؟ اغلب نمیدانند.
بررسی روایت امام هادی(ع) مبنی بر نهی از بردن نام خاص امام زمان(عج) نشان میدهد با توجه به اینکه در زمان حاضر، خطری جان آن حضرت را تهدید نمیکند، امکان ذکر نام مبارک ایشان وجود دارد؛ اما با توجه به تأکید اهل بیت(ع) و نیز علما و فقها و همچنین سیره عملی آنها در اجتناب از ذکر نام شریف امام زمان(عج)، بهتر است از این کار خودداری شود.
کارشناس مهدویت میگوید در یک نگاه کلی، نشانههای قیام امام مهدی عجل الله تعالی فرجه به دو دسته تقسیم میشوند: نشانههایی که بیش از یک سال با قیام فاصله دارند و نشانههایی که کمتر از یک سال فاصله دارند.
اولین جلسه ستاد مرکزی هماهنگی اعیاد شعبانیه با بررسی شعار ایام شعبانیه امسال و نامگذاری روزها برگزار شد.
در کتابهای حدیثی شیعه درباره ویژگیهای اخلاقی و اوصاف ظاهری امام مهدی(عج) مطالبی آمده است. گرچه پیامبر ایشان را شبیه ترین فرد به خود می داند اما بسیاری از افراد به دنبال دانستن سوالاتی درباره امام زمان چون رنگ عبای امام زمان، لباس امام زمان چه رنگیه؟
حضرت ولیّ عصر(عج) در توقیعی که برای اسحاق بن یعقوب فرستاده اند، تأکید فرموده اند: «برای تعجیل در فرج و ظهور من بسیار دعا کنید که همانا فرج من، فرج و گشایش خود شماست.»
عضو هسته علمی مؤسسه کلامی احیای همدان گفت: برای امام مهدی(عج) بیش از ۳۰۰ لقب ذکر شده که هر یک بر بعد خاصی از شخصیت و ویژگیهای اخلاقی و روحی آن حضرت دلالت دارد.
یک کارشناس مهدویت میگوید به محض اینکه حادثهای رخ میدهد و شباهتی به برخی از روایات نشانه ظهور یا نشانههای آخرالزمان دارد، بلافاصله عدهای میگویند: «ای مردم! آماده باشید، امام مهدی میخواهد ظهور کند.»
اسماعیل شفیعی سروستانی معتقد است اکنون تلاشهایی برای تطبیق روایات شیعی با تحولات خاورمیانه انجام میشود که عمدتاً از سوی جوانانی است که با شور و اشتیاق در حال نقل روایات آخرالزمانی و پمپاژ انرژی جهت تطابق این دست روایات با تحولات منطقه هستند اما در این خصوص باید احتیاط کرد.
روایات ظهور به روشنی از عدم تعیین وقت برای ظهور مهدی موعود (عج) توسط اهل بیت (ع) حکایت دارند و به جامعه شیعه یادآور میشوند که هرگونه ادعای خلاف این، ناشی از دروغ و فریب است.
مرحوم آیت الله مرعشی نجفی، توجه ویژه ای درباره توسل به حضرت عباس (س) داشتند.
کتاب «گفتارهای مهدوی» مجموعه مقالهها و سخنرانیهای آیتالله حاج شیخ محمد جواد فاضل لنکرانی به کوشش حجتالاسلام دانش از سوی انتشارات جمکران منتشر شد.
ماجرای یکی از بازرگانان اصفهانی که مورد اعتماد جمعی از عالمان بود