امام صادق(ع) در بیان معیار سنجش پذیرش نماز، فرمود: هر که میخواهد بداند نمازش قبول شده یا نه، باید ببیند که نمازش تا چه حد او را از کارهای زشت و منکر بازمیدارد؛ به همان میزان نمازش مقبول درگاه الهی است.
یکی از اساتید حوزه علمیه قم با بیان اینکه حضرت عباس(ع) در ولایتپذیری بیهمتا بود، گفت: درک صحیح معنای ولایت در لابهلای کلمات و رفتار ایشان موج میزند.
از حضرت صادق (ع) آمده است که هر که نمازی را به کیفیت آورده شده بخواند جمیع فضیلت سه ماه رجب،شعبان، رمضان را دریابد و جمیع گناهانش غیر از شرک آمرزیده می شود.
برای شب های سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم ماه رجب، نماز مخصوصی ذکر شده است.
امام صادق علیهالسلام در روایتی کوتاه و عمیق، به پیوند نیکی به والدین و رفتار فرزندان اشاره میکنند.
امام صادق (ع) نشاط و شادابی مؤمن را تنها در عبادت نمیدانست. او شادی را در سه عرصهی زندگی تعریف میکند: لذت مشروع در ازدواج، محبت و خنده با دوستان، و راز و نیاز عاشقانه در نماز شب. این نگاه نشان میدهد مؤمن انسانی زنده، متعادل و شاداب است، نه منزوی و خشک.
صدقه در ماه رجب، نه یک بخشش ساده، که سرمایهگذاری در بانک رحمت الهی است. روایات تأکید میکنند انفاق در این ماه، برکتی چندبرابری دارد و مانند بذری در زمینی حاصلخیز میماند.
جوان امروز بیش از نصیحت، به درکشدن نیاز دارد؛ بیش از سرزنش، به اعتماد و بیش از سختگیری، به مدارا. تجربههای تربیتی و آموزههای دینی نشان میدهد نیکی به جوانان و همراهی با روحیات آنان، کلید عبور جامعه از بحرانها و رسیدن به آیندهای پایدار است.
در دعای ماه رجب، انسان مؤمن نه تنها از خداوند طلب خیر و نیکی میکند، بلکه از هر شر و آسیب ایمنی میطلبد. احادیث اهلبیت (علیهمالسلام) نشان میدهد ریشه همه خیرات به آنها و ریشه هر شرّی به دشمنانشان بازمیگردد. این بینش، مسیر زندگی اخلاقی و اجتماعی انسان را روشن میکند و اهمیت اتصال اعمال نیک به اصول ایمان و اخلاق را یادآور میشود.
در روزگاری که ارزش و شرافت افراد با نسب و قبیله سنجیده میشد، امام صادق علیهالسلام با یک جمله کوتاه، معیار واقعی برتری انسانها را آشکار کرد: شرافت نه با تبار، بلکه با ولایت و ایمان است. داستانی که هنوز امروز هم پیامهای قدرتمند عدالت و برابری را به ما منتقل میکند.
اعتقاد به منجی، وجه مشترک ادیان ابراهیمی است که در فرازهای «عهد جدید» و روایات پیشوایان معصوم (ع)، با شباهتهایی شگفتانگیز در جزئیات ترسیم شده است. بررسی تطبیقی بشارتهای انجیل متّی درباره «ظهور پسر انسان» با احادیث امام باقر (ع) و امام صادق (ع)، از حقیقتی واحد در فرجام تاریخ حکایت دارد: جهانی سرشار از عدالت که در آن برگزیدگان از اقصینقاط عالم در چشم برهم زدنی گرد مدار منجی جمع میشوند.
تسبیح و تکبیر هر دو بیانگر تقدیس و عظمت خداوند هستند، اما «الله اکبر» فراتر از «سبحان الله» است؛ زیرا نه تنها خدا را از هر نقص و عیب منزّه میکند، بلکه بزرگی او را از هر تصور و توصیف محدود انسانی فراتر میبرد.
زمستان فقط سرما نیست؛ فرصتی است برای روشن کردن دل با عبادت. شبهای طولانیاش برای نماز شب و دعا، و روزهای کوتاهش برای روزهداری طلاییاند. زمستان، بهار مؤمن است!
شاید فکر میکنیم وقتی زندگی سخت میشود، خداوند برای ما بد میخواهد. اما یک روایت از حضرت موسی (ع) همه چیز را روشن میکند: خداوند همیشه خیر ما را میخواهد و آنچه به ما آسیب میزند، اغلب نتیجه انتخابها و رفتار خودمان است.
امام صادق علیهالسلام در روایتی تأملبرانگیز، از اشتیاق عمیق خود برای خدمت به حضرت مهدی(عج) سخن میگویند؛ روایتی که معنای انتظار را بازتعریف میکند.
فشار قبر واژه ای رنج آور و رعب انگیز، که انسان برای ایمن ماندن از این حقیقت گریز ناپذیر، خواهان راه و چاره است؛ روایاتی در زمینه عواملی که موجب کاهش یا افزایش فشار قبر می شود، وجود دارد و در روایات سه دسته زنان، از مبتلا شدن به فشار قبر مبرا شدهاند.
استغفار در لغت، از ماده «غفر بهمعنی پوشاندن و پنهانکردن است. و از طرفی دیگر درخواست بخشش از خداوند برای گناهان است.
«ابلیس فرشته نبود، اما مأمور به سجده شد! چرا سرپیچی کرد و سقوط کرد؟ پاسخ در روایات اهلبیت(ع) نهفته است.»
اسلام با اجتماعیشدن گناهان به شدت مخالفت دارد؛ زیرا معصیت پنهانی تنها به فرد گنهکار آسیب میزند، اما گناه آشکار، دین خدا را خوار کرده و آثار زیانبار آن به عموم جامعه سرایت میکند. حجتالاسلام رضایی این رویکرد را عقلایی و مستند به روایات دانست.
مؤمنان در یک جامعه اسلامی نسبت به یکدیگر هفت حق واجب دارند که خدای متعال برای آنها مقرر کرده است.
در برخی منابع برای ازدواج کردن و گشایش بخت و حتی افزایش مهر و محبت بین زوجین خواندن سوره قدر توصیه شده است. به این منظور نیت کرده و روزی ده مرتبه سوره قدر را پس از نماز صبح بخوانید.
یک کارشناس مذهبی معتقد است: بازخوانی و بازتبیین روش گفتوگویی پیامبران و اهلبیت(ع) نه تنها یک ضرورت تاریخی، بلکه یک نیاز راهبردی برای مواجهه سازنده با چالشهای فکری معاصر به شمار میرود.
استغفار در آموزههای اسلامی تنها یک واژه یا ذکر ساده نیست؛ بلکه یکی از بنیادیترین مفاهیم تربیتی، اخلاقی و معرفتی است که نقش تعیینکنندهای در سلامت روح، آرامش روان، پاکی رفتار و حتی سامان یافتن امور مادی زندگی انسان دارد. قرآن کریم، پیامبر اکرم(ص) و اهلبیت(ع)، استغفار را راهی برای بازگشت به فطرت الهی، زدودن آثار گناه و گشایش در امور دنیا معرفی کردهاند.
بدقولی و تأخیر در پرداخت بدهی اعتماد و اعتبار فرد را نابود کرده و در نظام عادلانه عالم زیان آن به خودِ او بازمیگردد.
برای تقویت نفس و قلب و مکاشفات بسیار خوب است وبرای رفع حجب و نورانیت موثر است و استجابت دعا و نجات مؤمنین از طرف خدا شامل گوینده آن می شود.
بر اساس روایات اسلامی، صدقه دادن در شب و روز جمعه دارای پاداش هزار برابری است و فضیلت خاصی دارد.
مسئولیتپذیری یعنی قبول کنی کارها و وظایف خودت را بدون اینکه بندازیم گردن بقیه، انجام دهیم. اما امروزه خیلی از جوانان در منزل کارهای ساده خود را انجام نمیدهند و بیشتر دوست دارند پدر و مادر همه چیز را به دوش بکشند.
یکی از با ارزش ترین عبادت ها قرائت و خواندن قرآن است چنانچه این کار به اندازه ای اهمیت دارد که خداوند درباره آن می فرماید: «فَاقرَؤا ما تَیَسَّرَ مِنَ القُرآن؛ آنچه برای شما میسّر است قرآن بخوانید.
راه تربیت انسانها همین است که متناسب با فهم افراد و مراتب معرفت و ایمانشان با آنها گفتگو شود و از همان چیزی که میفهمند برای ترقی؛ افراد استفاده کرد.
مدارا کلید آرامش، موفقیت، محبوبیت، و نجات است. هرچه انسان در رفتار خود با مردم نرمتر و صبورتر باشد، خیر دنیا و ثواب آخرت بیشتری نصیبش خواهد شد.